共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
二十世纪下半叶的台湾,中国文人传统的精神活动空间已被现代化进程侵蚀殆尽。高阳却以历史小说为工具,力图保有一份文人传统的优雅、闲适情致并争取社会的认同。他的历史小说既迎合大众猎奇心理,又加以合理化修正和雅化处理,其作品对传统与现代、通俗与高雅的调适为当代历史小说创作发展提供了新的可能。 相似文献
2.
二十世纪上半期中国历史小说在叙事时间、叙事结构和叙事视角等方面突破了传统历史小说叙事话语的模式,在借鉴了西方历史小说叙事话语的特点之后,实现向现代历史小说叙事话语的转型。 相似文献
3.
浅论文人闺怨诗与感怀不遇诗的合流 总被引：1，自引：0，他引：1
曹爽 《焦作师范高等专科学校学报》2005,21(1):8-10
文人闺怨诗与文人感怀不遇诗是我国传统诗歌中两类常见的题材。魏晋时期，这两类不同题材的诗歌开始合流。本文从文人闺怨诗的发展写起，从文化的角度探究文人闺怨诗和感怀不遇诗合流的基础，并以曹植为例，揭示文人闺怨诗独特的艺术魅力。 相似文献
4.
李洱小说《花腔》由正本、副本交织而成的“花腔体”，是为了呈现历史叙述与小说叙述的“同构”性。以“仿史”的形式展示历史的建构过程及其形态，其目的并不是为了颠覆历史或否认历史的真实存在，而是向被书写的历史及由此形成的历史观念提出质疑和挑战，并以此与传统历史小说、“新历史小说”保持距离。 相似文献
5.
肖华 《重庆三峡学院学报》2015,(4)
《鼻子》是芥川龙之介历史小说的代表作之一，他取材于历史，用旧事写新意，探索人性中的利己主义，鲁迅在芥川龙之介的影响下开始了历史小说的创作，《奔月》非常具有代表性。以《鼻子》和《奔月》为中心，从人物形象塑造、体现的社会性与哲理性、艺术手法的异同三个方面比较鲁迅和芥川龙之介历史小说之间的同与异。 相似文献
6.
史诗/反史诗:革命历史小说的内在悖论 总被引：1，自引：0，他引：1
针对新时期学中反史诗的创作思潮，以十七年学中的代表题材——革命历史小说为例，从中国当代学自身的发展中发掘其史诗追求与反史诗颠覆的内在悖论，这种内在的悖论主要表现在革命历史小说的意识形态功能与小说的想象虚构、时代的史诗期待与读世俗的审美取向等方面。而革命历史小说的这种反史诗追求主要是在民间化资源中吸取营养。 相似文献
7.
本文通过分析新历史小说的个人化写作现象,结合类后现代小说叙事中的"仿拟"策略,提出新历史小说在消解传统历史观念而进而构建新历史话语的过程中,通过营造形式语言与内容灵魂自然和谐的统一,使新历史小说有了诗性审美的存在。 相似文献
8.
一个瑶族少年，生活在那不为人知的崇山峻岭的深处，那段动荡的历史会在他身上留下怎样的痕迹呢?那段历史，曾经被传统革命历史小说歌颂过，被伤痕文学控诉过，被反思小说鞭挞过，还被新历史小说嘲讽过，但在一部可称之为儿童文学的小说 相似文献
9.
邵艺 《长春师范学院学报》2013,(3):66-67
新历史小说的叙述时序有着不同于中国传统历史小说的特征,它以记忆的、逻辑的运行方式,呈现出共时态叙事,干扰、打断或倒装时间存在的持续性,使之出现矢向上的变异。叙述时序的变异则承载新的历史小说历史观,透视出文本外新的历史视角。 相似文献
10.
元代文人的心态与元曲创作①陈松柏人以类聚，物以群分，赳赳武夫与彬彬学子从来就很难说到一块，元代统治者与元代汉族文人的关系就正是这样。蒙古统治者粗犷尚武，恃力轻文，他们自然不明白中国传统文化培养出来的儒生忠心事主、竭诚为民的道德风范，不明白这班人一旦为... 相似文献
11.
在中国当代文学的形成和发展过程中，十七年文学特别是革命历史小说被赋予了特殊的意识形态功能，直接或间接地参与了国家的思想文化建设，发挥了其合法性论证以及教育群众、打击敌人的政治性功能。然而这些功能的实现，只能通过革命历史小说的文学创作才能体现。因此，其无法回避的就是文化资源的选择、吸收以及转化的问题。而传统武侠小说自然纳入了它的视野之中。 相似文献
12.
沈祖棻是20世纪具有诗人气质的学者型女性作家。在她的诗人气质、女性气质、学者气质的多重影响下，其历史小说散发浓厚的诗意内蕴，展示诗性的生存状态，极具现代女性意识和国家民族意识。她本人和作品呈现的这种丰富的个性内涵，既使得她的历史小说在现代历史小说之林占据了一席之地，又使得沈祖棻仅以5篇历史小说就成为现代文学史上一个很值得重视的历史小说作家。 相似文献
13.
历史小说受到了读者的青睐，受到了世人的关注，历史小说的大众审美取向是小说受到关注的关键因素。如何正确看待历史小说的大众审美取向，如何把握大众审美取向的度，便是进行历史小说创作的作家们应该深思的． 相似文献
14.
《长春师范学院学报》1996,(1)
本文通过对历史的回溯、分析,概括了传统文人精神的价值取向和当前文人颓废、虚无思想倾向的历史缘源以及现实因素。指出当代文人精神品格的塑造应落在两个方面:继续发扬传统文人心忧天下而以天下为己任的崇高精神品格和寻求建立文人新语性。 相似文献
15.
北宋以苏轼为代表的文人绘画传统在元代的文化环境中迅速发展起来,赵孟頫等人为了使北宋的文人传统得以流行,从理论上提出符合文人绘画发展的美学观点,和北宋的文人绘画观遥相呼应,以承接文人绘画观的线脉,为元代文人画的发展作出舆论指导。 相似文献
16.
十九世纪初期的历史小说,尽管作品数量较为丰富,但由于优秀作品较少,因而很少引起学界关注。在为数不多的研究中,普遍评价不高,认为此期历史小说在艺术上乏善可陈,因循守旧,公式化倾向严重,思想上更是陈陈相因,不外乎忠奸斗争与劝善惩恶等传统思想。不过,从思想史与文化史的角度来说,此期历史小说展现出中国近代思想走向的两种不同维度:一方面,既沉醉于天朝大国的辉煌记忆中不能自拔,复古思潮与保守主义盛行;另一方面,随着十九世纪中国内忧外患的逐步深入,对时局敏锐而焦虑的小说家的忧世心态也在历史小说中充分呈现出来。其突出的标志,是对外患内忧的广泛"书写"。 相似文献
17.
张振龙 《西安联合大学学报》2005,8(3):5-8
邺下文学集团时期，文学成为集团内部文人宴集、游览等交际活动的主体和特色。主要表现为：文学不仅成为集团内部文人活动的重要成果与价值体现，而且文人活动与文学创作彰显出同步发展的趋势，文人文学创作的群体性特征也愈加明显。 相似文献
18.
《大庆师范学院学报》2016,(2):74-77
随着视觉文化时代的来临,影像逻辑渗透历史小说叙事内部,如叙事语言、叙事情节、小说文体等诸多环节,使得印刷文化语境下历史小说的叙事技巧遭到改写。日益边缘的纸媒历史小说接受影视剧的收编,将影视叙事手法与视觉思维引入到历史小说写作之中,从而催生出大规模的影像化叙事潮流。 相似文献
19.
蔡爱国 《阴山学刊(自然科学版)》2005,18(2):37-40
当代历史小说发生于20世纪60年代，此前近十年它并不受欢迎，其发生得益于文艺政策的调整。处于发生期的当代历史小说所表现的对现实生活的兴趣也因作者的思想被体制化程度的不同而产生分野。由于作者更倾向于表现兴趣、倾吐心声，此时期的历史小说在审美形态上表现得过于直白，体现出评论性的特征。 相似文献
20.
李洱小说<花腔>由正本、副本交织而成的"花腔体",是为了呈现历史叙述与小说叙述的"同构"性.以"仿史"的形式展示历史的建构过程及其形态,其目的并不是为了颠覆历史或否认历史的真实存在,而是向被书写的历史及由此形成的历史观念提出质疑和挑战,并以此与传统历史小说、"新历史小说"保持距离. 相似文献