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蒋承勇 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2001,(5):74-77
古希腊-罗马文化重视个体的人的价值实现,崇尚人的智慧,肯定人的原始欲望的合理性.受这种文化传统的影响,古希腊-罗马文学蕴含着一种世俗人本意识,激荡着人的原始欲望,其文化内质呈"神-原欲-人"三位一体的结构框架,属于原欲型文化范畴.由此,古希腊-罗马文学在文化属性上表现出了不同于希伯来-基督教文学的异质互补特征. 相似文献
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从区位因素、地域经济因素、政治历史因素以及文化因素等方面对古希腊与古罗马的雕刻艺术进行了比较分析。认为从总体上看,古罗马的雕刻艺术成就主要来源于对古希腊雕刻艺术的继承,但二者之间也存在较大的差异,其中较为突出的是古希腊雕刻体现出浓厚的人本主义思想和浪漫主义情调;古罗马雕刻主要突出统治者的精神意志和写实主义色彩。 相似文献
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通过对古希腊罗马文化、希伯来文化特质的研究,挖掘出西方文化的基础和精神内涵;通过对宗教、战争在民族融合中的表现、影响,阐发二者在古代西方文明、文化互动、互补、整合中对文学的影响:体裁上以神话、史诗、英雄传说、英雄史诗和教会文学为主,文学的精神内核表现出世俗人本意识、宗教人本思想的特征,其合理成分——仁爱、宽恕、平等等观念对后世文学产生了重大影响。 相似文献
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理性与训诫是西方法治传统的思想渊源。这一传统来自古希腊的科学理性、基督教的兴起、古罗马的自然法的观念,来自中世纪的宗教统治,来自近代的理性复兴和训诫的内化,直到确立起了现代的法治社会。 相似文献
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基督教文化是一种十分复杂的文化。公元5世纪,当古罗马的理性文明不可阻止地走向毁灭时,基督教文化却显示出一种惊人的起死回生之力挽救了西方文明。本文作者立足于基督教精神而不是传统的神学立场,试图从基督教文化中“上帝”与“人”两个最重要的概念出发,证明这是一种将理性与信仰成功合成的特殊文化,从而发现这种起死回生的力量所在。 相似文献
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在市民社会理论史上,古典市民社会理论传统是由亚里士多德开创,西塞罗等加以发展的。作为一种政治哲学的建构,古典市民社会理念主要反映的是古希腊和古罗马的政治现实,因此就直接体现为古希腊、古罗马思想的主流。本文通过对于古希腊和古罗马市民社会的表征分析得出一些古典市民社会特征。 相似文献
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古希腊、古罗马文明对欧洲文化影响巨大,英语中有大量的来自希腊、罗马神话的短语、典故。本文仅就神话中神的名字和所衍生的单词进行简单研究与说明。 相似文献
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《圣经》是基督教的经典,是希伯来民族文化的宝贵遗产。基督教文化深深地渗透在英美国家的语言中,《圣经》对英语词汇、习语和格言的形成和发展起了不可估量的作用。 相似文献
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基督教文化是一种十分复杂的文化。公元5世纪,当古罗马的理性文明不可阻止地走向毁灭时,基督教文化却显示出一种惊人的起死回生之力挽救了西方文明。本文作者立足于基督教精神而不是传统的神学立场,试图从基督教文化中“上帝”与“人”两个最重要的概念出发,证明这是一种将理性与信仰成功合成的特殊文化,从而发现这种起死回生的力量所在。 相似文献
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作为西方文化源头之一的古希腊罗马神话,对西方文化产生了极其重要的影响。语言是文化的载体,也是文化的一部分。因此,古希腊罗马文化对英语词汇也有着直接和间接的影响。古希腊罗马神话中的许多故事让我们记忆犹新,并对我们学习英语词汇,了解西方文化起着不可替代的作用。 相似文献
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张雷 《芜湖职业技术学院学报》2013,15(1):64-66
学界一贯认为西方法学教育肇始于古罗马时期.诚然法学教育在古罗马时期已经出现,并有了相当完善的发展,但究其起源则应追溯至古希腊时期.无论从古希腊法学思想方面,还是从其经济、政治、教育发展方面,都具备了产生西方法学教育的条件,事实上法学教育在古希腊也已经存在.所以,西方法学教育的起源是在古希腊,不在古罗马. 相似文献
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曾红 《大庆师范学院学报》2013,(5):119-123
14—16世纪意大利的希伯来书籍包括《希伯来圣经》、《塔木德》、犹太神秘哲学典籍和意大利犹太人文主义者创作的修辞学、哲学、历史等著作。当时,意大利基督徒向犹太学者学习希伯来文和犹太教喀巴拉神秘学,大学开设了希伯来语课程和讲座,出现了希伯来手稿收藏热,希伯来文印刷社相继兴起。尽管希伯来书籍后来被天主教焚毁,但它们为希伯来文化注入了新思想,为基督教神学原理提供了证据,促进了基督教与犹太教的和解,丰富了意大利文艺复兴的内涵。 相似文献
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辛亥革命前的中国思想界是一个大动荡的时期。民族危机的加深和西学东渐的加强,以及中国资产阶级的分化,导致西方各种学术思潮纷至沓来。其中古希腊罗马文化成为思想界介绍西方文化的大宗。辛亥革命前中国思想界对古希腊罗马的评述主要集中在三个方面:对古希腊罗马文化的评述;对古希腊罗马政治法律的评述;对中国传统文化和古希腊罗马文化的比较。其中,希腊文化是被评述的主流,而粱启超先生则为评述的主要角色。 相似文献
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王天楠 《晋中师范高等专科学校学报》2013,(5):48-52
法治文明是人类文明的一朵奇葩,与物质文明、精神文明、政治文明共同构成现代文明的基础。法治具有特有的属性和原则,这些属性和原则背后蕴含着深刻的文化基因。法治文化历史悠久,从古希腊法治观念的萌芽到古罗马发达的法律制度,从中世纪基督教对法治在仪式、传统、权威和普遍性等方面的塑造到近现代自由、平等、民主、法治等观念的确立共同构造了法治文明的文化基础。法治走过了漫长的历史时期,沉淀了深厚的文化基础。因此,探究法治文明的文化基础对于当代中国建立现代法治国家具有深远的理论与现实意义。 相似文献
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法治文明是人类文明的一朵奇葩,与物质文明、精神文明、政治文明共同构成现代文明的基础。法治具有特有的属性和原则,这些属性和原则背后蕴含着深刻的文化基因。法治文化历史悠久,从古希腊法治观念的萌芽到古罗马发达的法律制度,从中世纪基督教对法治在仪式、传统、权威和普遍性等方面的塑造到近现代自由、平等、民主、法治等观念的确立共同构造了法治文明的文化基础。法治走过了漫长的历史时期,沉淀了深厚的文化基础。因此,探究法治文明的文化基础对于当代中国建立现代法治国家具有深远的理论与现实意义。 相似文献
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毛萍钰 《长春师范学院学报》2006,(5)
“两希文化”构成西方文化的源渊,希腊哲学原则和基督教观念这两种对立思想和张力,正是西方文化伟大成就的动因。两者接轨碰撞融合的历史原因:一是由于希腊文化能够接受基督教文化;二是希伯来文化自身内在的元素发生了变化。 相似文献
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西方独特的文化传统背景主要是由古希腊的光辉灿烂的文化遗产和基督教所体现的思想体系两种古老的文化源泉汇合而成的,在此文化传统背景下产生的英美文学作品,包孕丰富,内涵深远,希腊罗马神话对英美文学的影响方式为:直接引用、寓意融汇及含义潜入,这些方式在许多文学作品中有具体的体现. 相似文献