论对农民工进行职业指导的意义与策略

自改革开放以来,越来越来的农民涌入城市成为农民工。在此过程中,农民工从农民到工人的角色转变中遇到了很多问题,因此有必要对农民工进行职业指导。本文主要分析对农民工进行职业指导的现实意义,并探讨对农民工进行职业指导的策略与方法.     

新生代农民工文化认同问题研究——基于西安地区新生代农民工的实证研究

伴随着中国改革开放和工业化、城镇化的快速发展,第二代农民工日益成为农民工中的主力军,他们处在我国经济和社会快速转型的时代,在城市和农村之间,在现代与传统之间,他们所经历的、遭际的文化冲突远甚于其父辈及同辈其他群体,在不同文化激荡下新生代农民工又会有怎样的认同,本文就文化认同角度对西安新生代农民工的认同现状进行了分析。     

农民工市民化的障碍分析与治理

城市化不仅是农村人口流动到城市,还包含着农民向市民转化的过程.农民进城务工虽然转移了大量农村剩余劳动力,但农民工市民化受阻却影响着我国城市化的进程.从社会结构和个体行为两个层面,分析了阻碍农民工市民化的制度、政策障碍和农民工自身障碍,提出从制度创新、政府引导入手,实现农民工的市民化.     

我国“候鸟型”农村劳动力转移的成因和对策

国外城市化与工业化同步发展，农村劳动力转移出来，村民直接变成了市民我国城市化率远远低于工业化率，“农民工”常年象候鸟一样，职业是工人，身份是农民，没有真正被城市认同接纳。就这一社会现象进行了分析研究，提出了相关对策。     

农民工人论

本文旨在论述作为阶层的农民工人。农民工人是我国经济体制必革以来农村社会阶层分化的产物。对农民工人可作广义和狭义两种理解：广义的农民工人指拥有农村户口，但从事普农产业的全体劳动者；狭义的农民工人仅指上述广义理解的一部分，即特指其中在市场国营、集体企业、农村乡镇企业和城乡私营企业里工作的职工或雇工。本文的论述同时兼顾了对农民工人的上述两种理解。农民工人阶层的本质规定可表述如下：农民工人户口在农村，仍被视为农业人口，虽拥有耕地等主要农业生产资料（或其使用权）。从农民经过农民工人到工人的发展过程，可从一个侧面反映我国农村工业化、城市化和现化代的历史进程。     

户籍制度改革对农民工融入社会的影响分析

作为由农村流人城市的不断扩充的外来社会群体,农民工虽改变了自己生存的空间位置,却远未完成从农民到居民的角色改变。在影响农民工融入社会的诸多因素中,户籍制度被认为是最关键的。户籍制度改革呼吁建立统一的一元户籍制度。在城镇社会保障制度逐渐与农村社会保障制度接轨的过程中,在土地价值越来越趋于上升的大背景下,农民工保留土地的预期会更强烈,不能简单地寄希望于农民工的转户。政府主导的“土地换户籍”不管是使农民生活更无保障,还是使农民“一步登天”,都不能使农民工真正融入社会。解决“三农”问题的根本途径是城市化,而城市化最重要的内容应该是人的城市化。     

农民工市民化的障碍分析与治理

城市化不仅是农村人口流动到城市，还包含着农民向市民转化的过程。农民进城务工虽然转移了大量农村剩余劳动力，但农民工市民化受阻却影响着我国城市化的进程。从社会结构和个体行为两个层面，分析了阻碍农民工市民化的制度、政策障碍和农民工自身障碍。提出从制度创新、政府引导入手，实现农民工的市民化。     

农民的回归——从返乡潮重视农村家园建设

受到经济风暴的影响,大批沿海外贸企业纷纷卷入"倒闭潮",随之而来的是农民工"返乡潮"涌现。从大批农民背离土地,离开农村,"东南飞"到城市寻找梦想,到今天在经济的风浪中踏上回家的路。城市是否可以成为农民工的家园,"农民"是否可以不再是一种身份。农村始终是农民的家园,农民的出路在于建设好这个家园。本文从农民回归家园的必然性和如何建设好家园两个方面论述了上述观点。     

农民工培训的可持续性探讨

农民增收与农民素质息息相关,挖掘农村人力资源潜力,搞好农民工培训,培养大量适应现代农业及其它行业需要的农民工,是我国农村建设的艰巨任务.实现农业现代化是世界农业发展的基本方向,也是中国作为一个农业大国的长期奋斗目标.农业、农村、农民这个"三农"问题关系到国民素质、经济发展,社会稳定、国家富强.本文从农业现代化与新型农民;农村人力资源与农民工培训现状.农民工培训途径、要求、存在问题和对策等方面探讨了农民工培训可持续性发展的必要.     

民国时期农民工婚姻问题探究——以天津市为中心的历史考察

民国时期,农民进城务工,成为第一代农民工。农民工来源于农村,即使大部分时间在城市工作与生活,但并没有在城市安家落户的可能,大多数还是选择在农村寻找结婚对象。与农民相比,农民工结婚年龄较高,结婚率、生育率较低。农民工的婚姻虽然受到农村婚姻习俗的影响,但农民工晚婚少育现象却符合婚姻变迁的潮流,顺应了城市化发展,具有进步性。     

农民工住房保障现状调查报告——以南京市为例

农民工是我国改革开放和工业化、城镇化进程中涌现的一支新型劳动大军,他们广泛分布在国民经济的各个行业,为城市繁荣、农村发展和国家现代化建设做出了重大贡献,但是农民工并没有自然地整合到城市社会中去,农民工居住环境恶劣,严重地阻碍了他们对城市的认同,而现有的住房制度,又构成了农民工向城市迁移的反推力。只有“安居”才能“乐业”,多渠道采取措施解决其住房问题是农民工真正融入城市社会的关键。     

流动儿童城市人角色认同对学校适应的影响——自尊的中介作用

采用问卷对重庆市578名中小学生进行调查,考察流动儿童与城市儿童的城市人角色认同、自尊和学校适应之间的关系,探讨自尊在其中的中介作用.结果发现:①流动儿童与城市儿童的学校适应不存在显著差异;流动儿童城市人角色认同水平和自尊水平均显著低于城市儿童.②城市人角色认同与自尊呈正相关,而城市人角色认同、自尊均与学校适应呈负相关.③自尊在城市人角色认同对学校适应的预测中起部分中介作用.分别计算时发现,自尊对流动儿童起部分中介作用,对城市儿童起完全中介作用,且二者之间的中介作用差异显著.     

促进新生代农民工市民化,提高城镇化质量

新生代农民工已成为中国劳动力供给的主流,是我国城镇化建设的主力军,对于城市社会结构的改变发挥着重要作用.新生代农民工的核心问题是农民工的市民化问题,他们对城市体现出较多的认同感和更强的归属感,渴望融入城市.但受城乡二元结构的限制与自身文化、技能的制约,在城市中难以获取稳定、高收入的工作,在城乡两端都处于某种边缘化状态.他们在市民化进程中面临着制度、经济、文化和个人等诸多因素上的挑战,解决新生代农民工市民化问题,不仅直接关系到解决农业、农村、农民的问题,而且关系到工业化、城镇化的健康发展,因此,应多管齐下,加快新生代农民工市民化的进程.     

身份认同、社会比较对新生代农民工城市融入意愿的影响

以103名新生代农民工为样本,将内隐联想测验和问卷相结合,考察身份认同、社会比较对农民工城市融入意愿的影响.结果表明,新生代农民工存在外群体身份认同,认同"市民"者融入意愿高于认同"农民工"者.社会比较导致农民工融入意愿发生变化,其中积极比较和消极比较的效应呈现"不对称性".积极条件下,认同"市民"者总体和文化融入意愿上升较认同"农民工"者明显;消极条件下,前者经济融入意愿的下降程度大于后者.     

农民工培训问题的马克思主义理论视角分析

农村剩余劳动力向城市转移是各个国家工业化过程中必然要经历的过程,。加强农民工培训,提高农民工素质,使农民掌握一门技术,对实现全面建设小康社会具有十分重要的意义。文章从马克思主义理论角度出发,提出了农民工培训在中国开展的必要性研究,分析了当前我国农民工培训的现状。     

组织建设与新生代农民工城市融入研究

以南宁市为调查点,对新生代农民工的城市融入现状、问题及所面临的障碍展开调研,从社会组织建设的视角提出促进新生代农民工城市融入的对策与建议。认为新生代农民工城市融入过程中的身份认同和价值观念方面,需要社会组织的引导和帮助,社会组织是农民工城市融入的依靠,应在新生代农民工群体当中建立健全正式组织,充分调动新生代农民工的积极性和创造力,提高其政治、社区事务等参与程度和参与能力,促进其稳定生活、就业于城市,融入城市主流社会。     

当下农民工书写的城市想像

城市想象是当下农民工进城的最大驱动.物质性的城市具象、性感的城市女性和城市身份构成了农民工书写中城市表达的主要载体,或充满诱惑,或悲情化处理,直接体现了当下中国社会农村与城市的物质与精神错位.     

浅析农民工问题及维护农民工的权益

农民工是推动中国经济发展进步的一支重要力量。随着社会主义市场经济的发展,农民工进城务工经商,对我国城乡经济发展产生了深远的影响。农民进入城市就业,不仅缓解了农村就业压力,也为城市发展和方便城市居民生活做出了重要贡献。但是我们也应看到,伴随着巨大规模的农村劳动力流动,农民工领域也出现了许多不容忽视的问题。     

农民工群体分化与市民化——基于观念层面的分析

从传统农民转化为城市市民，是城市化进程对农民工的要求和社会发展的趋势。衣民工群体中准市民型、徘徊型和返乡型在观念上各有特点，在市民化过程中分别面临不同的困境。在考察三种类型农民工群体思想观念差异性的基础上，指出其思想观念的发展趋势：组织（集体）认同理性化、权利追求公民化、价值观念现代化、法制观念市民化和职业道德市民化。     

生物能源开发将成为热点：山东滨州甜高粱种植基地及燃料乙醇中试装置考察

开发能源农业,创建生物质能产业,可以说具体体现了工业反哺农业、城市支持农村要求,有利于促进工业与农业、城市与农村协调发展,有利于实现工人与农民、城市居民与乡村居民共同富裕,有利于推动可再生能源的发展,有利于建设资源节约型和环境友好型社会。——徐锭明