浅析马克思主义意识形态视域下的中国文化软实力

对我国这样一个社会主义国家而言，马克思主义意识形态是主流的意识形态。只有坚持和巩固马克思主义的指导地位，才能保证国家软实力提升沿着正确的方向前进，才能推动社会主义文化大发展、大繁荣。该文阐述了马克思主义中关于文化软实力的相关理论，指出文化软实力的提升对于加强马克思主义意识形态的意义，并结合我国国情和发展现状，提出了提升我国文化软实力的一些建议。     

理论与现实——阿尔都塞意识形态理论的双重张力解读

正如阿尔都塞自己所言,一部近代西方哲学的认识史就是一部意识形态的哲学。意识形态理论是阿尔都塞的所有理论中影响最大和争议最多的部分。在阿尔都塞那里,意识形态理论存在着"理论"与"现实"、"经验"的双重张力。在"理论"上,意识形态与"科学"相对立,表现为是一切社会总体的有机组成部分,是社会的历史生活的一种基本结构。在"现实"、"经验"上,意识形态则是一种国家治理的机器,表现为使社会再生产能够"自觉顺从"。这种双重张力主宰着阿尔都塞对意识形态理论的探索。     

论特里·伊格尔顿的文学意识形态批评理论

意识形态批评是马克思主义文学理论的核心,但是传统的马克思主义文学理论往往偏重于对文学的思想内容进行意识形态的分析而忽视了文学的自律性,当代西方新马克思主义的代表人物特里·伊格尔顿将意识形态理论运用于文学形式、文学生产的分析,开拓了马克思主义文学意识形态批评的新视界,是在新的时代对马克思主义文学理论的有益补充。     

詹姆逊的意识形态分析理论

美国著名西方马克思主义批评家詹姆逊,秉承马克思主义的批判立场和辩证传统,对西方后现代社会状况予以考察,并结合当下形势构建起意识形态分析理论。从詹姆逊对意识形态分析模式的阐释入手,对其理论主旨加以深入挖掘和探讨,用以彰显其理论的历史及现实意义。     

中国当代社会主义意识形态合法地位的实践性分析

马克思主义成为中国当代社会主义意识形态是历史的选择.在新时期下如何保持马克思主义意识形态的主导地位是一个重大而现实的课题,我们必须对此作实践性分析,以进一步坚定马克思主义为指导的社会主义意识形态在我国意识形态领域的指导地位,为推进改革开放提供坚实的思想基础和理论支撑,对我国的改革实践具有非常重要的现实意叉.     

詹姆逊的意识形态分析理论

美国著名西方马克思主义批评家詹姆逊，秉承马克思主义的批判立场和辩证传统，对西方后现代社会状况予以考察，并结合当下形势构建起意识形态分析理论。从詹姆逊对意识形态分析模式的阐释入手，对其理论主旨加以深入挖掘和探讨，用以彰显其理论的历史及现实意义。     

阿尔都塞的意识形态理论

阿尔都塞的意识形态批判理论在马克思主义发展是史上可谓史独树一帜,他不仅继承了马克思主义意识形态的基本观点,而且还结合当时所处的社会现实和科学成果对意识形态作了更为深入的探讨,从而丰富和发展了马克思主义意识形态理论。     

重读马克思主义“意识形态”

"意识形态"一词广泛见于我们的生活学习中,但是很多人对于这个他们时常挂在嘴边的词的具体含义不甚明了,甚至有相当一部分的人认为"意识形态"是马克思主义理论提出的特有词汇。这种种误区对关于"意识形态"的讨论影响极大,有必要重读马克思主义经典作品,对"意识形态"一词含义有准确了解,才能进入下一步的讨论和研究中去。     

大众文化语境中的意识形态转型

意识形态理论是马克思主义文化艺术本体论。在大众文化兴盛的后现代语境中,意识形态理论却受到严峻挑战。本文试图通过对诸多关于大众文化批评理论的分析,阐明意识形态只是出现转型并未“终结”,并呈现出日常性和实践性等新特征。面对新的意识形态,知识分子应保持清醒的头脑。     

思想政治教育面临的挑战

论述了思想政治教育的特点,指出思想政治教育具有突出的思想、政治和道德的价值取向性,具有强烈的意识形态性。改革开放以来,西方社会的错误思潮传入中国,给我们的思想政治教育带来了巨大挑战。在经济全球化、政治民主化和文化多元化的今天,思想政治教育应该围绕着马克思主义理论教育这一中心展开,以社会主义核心价值体系武装全党,教育广大人民,维护我国的意识形态安全。     

意识形态的价值与高校政治理论课程教学

意识形态为个人提供了可供选择的人生航向，为民族提供了凝聚力和向心力的源泉，为国家提供了稳定社会秩序的精神文化基础。社会主义核心价值体系是中国共产党带领中国人民试图在意识形态领域为世界做出自己贡献的尝试与探索，是马克思主义中国化的梳理、总结和发展的最新成果。高等学校政治理论课程作为国家意识形态宣传的重要阵地，面临全球化、多元化和市场经济大潮的冲击，但政治理论课程的教学与研究者不应因此放弃自身的责任，而应迎难而上，寻求应对与解决之道。     

意识形态视野中的批评实践--特里·伊格尔顿的文学批评理论

伊格尔顿从文学是一种社会意识形态这一基本观念出发,在文学的文化研究视野中建构了文学的意识形态政治批评的批评观念和理论模式。他的意识形态批评理论发展了传统的马克思主义意识形态理论和马克思主义文学批评理论,具有深刻的理论价值和应用价值,他的批评实践不失为探索“科学的马克思主义文学批评”的有效例证。但是他在心理分析-马克思主义立场上对“意识形态”概念的批判性阐释存在着本质主义的理论缺陷,从而影响了他的文学批评理论的现实效力的发挥。     

民主政治建设视域下国家意识形态安全维护的路径探讨

国家意识形态安全的维护是一个系统工程,从政治系统上看,民主政治建设是维护国家意识形态安全的重要路径。民主政治建设为国家意识形态建设提供了制度支撑和保障平台,民主政治建设的状况制约和规定着国家意识形态的性质和方向。依托民主政治建设,维护我国国家意识形态安全需要坚持民主政治建设的社会主义发展方向,以巩固马克思主义在国家意识形态领域的指导地位;坚持和完善中国特色社会主义政治制度,夯实国家意识形态安全维护的群众基础;加强党的建设,构建国家意识形态安全维护的坚强领导核心。     

意识形态批评分析——以《阿甘正传》为例

意识形态批评产生于20世纪60年代,是最重要也是最具活力的电影批评理论,对于揭示由大众文化所负载的新主流意识形态的建构过程,保持着现实的活力。影视文学的意识形态批评受益于路易·皮埃尔·阿尔都塞的意识形态国家机器理论。《阿甘正传》这部既在美国国内又在世界上引起轰动的影片正好是进行意识形态批评的恰当文本。从意识形态批评理论的角度对《阿甘正传》进行分析,可知该影片反映了两种意识形态,一是种族问题及和解;二是性别、文化间的冲突与和解。     

全球化与我国的社会主义意识形态建设

全球化进程就是生产、消费等各个环节全球一体化过程。在全球化进程中不可避免地存在意识形态的竞争与对抗,尤其西方国家利用各种有利之机,通过各种手段对中国进行＂西化＂、分化。加强社会主义意识形态建设,可以说是对抗全球化进程中意识形态渗透的必然选择。     

西方马克思主义批评与中国现当代文学的联系

西方马克思主义作为西方文学史上一个重要的理论在中国现当代文学史上产生了重要影响,尤其是在20世纪80年代之后,西方马克思主义作为一个重要的理论被学者们引入中国。由于西方马克思主义产生的背景与当时中国社会环境的契合,从而在中国现当代文坛上引发了一系列的争论,开拓了中国现当代文学理论上的创新。     

在政治性和非政治性的统一中理解意识形态

意识形态有强烈的政治性是马克思主义意识形态理论的一个基本观点.这个观点在当今国际政治斗争和意识形态本身渗透功能的强化中愈益显示其真理性的光芒.同时,意识形态又有非政治性.分析和认清意识形态非政治性产生的原因和表现特点,在政治性和非政治性的统一中来理解意识形态,对于我们在社会主义意识形态建设中处理好批判性与继承性、一元化与多元化、革命性与科学性的关系具有重要意义.     

全球主义意识形态批判

全球化的发展既是一个物质生产的过程又是一个精神生产的过程。在全球化的进程中,全球主义思潮产生并逐渐形成一种意识形态。全球主义意识形态用全人类的利益掩盖国家利益,用国际社会整体利益掩盖西方私欲,用全人类的利益掩盖阶级利益,并内在地包含着意识形态淡化和意识形态终结的逻辑,为发展中国家设置了意识形态陷阱。我们必须加强意识形态自觉,主导意识形态建设,对其做积极的应对。     

意识形态、文化批判与人的解放（中）——西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性

通过对西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性的整理,认为意识形态、文化批判与人的解放仍然是我们理解“当代的精神处境”的重要美学线索。     

意识形态、文化批判与人的解放（上）——西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性

通过对西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性的整理，认为意识形态、文化批判与人的解放仍然是我们理解“当代的精神处境”的重要美学线索。