毛泽东改造主观世界思想的历史文化背景

毛泽东改造主观世界的思想,有其深厚的历史文化背景。它批判地继承了以儒家文化为主导的中国传统文化中的主体修养思想,同时也是对戊戌变法失败后中国知识分子所主张的改造国民性思想的历史性总结。     

鲁迅国民性思想体系分析

鲁迅毕生专注于中国国民性研究,其围绕国民性问题所论述的各个方面和观点,己伸展到该命题的各个重要领域,从其对国民性这一命题思考的深度、幅度及广度来看,在理论和实践上己构建了独特的自我思想体系,其思想体系中论及的国民性形成的特殊时代背景、国民性批判的理论武器、国民劣根性的根源、理想的国民性、如何改造国民性等方面无不具有超越时代的前瞻性,对当代中国人思想的建构具有不可替代的重要意义.     

清末的白话文告与国民性改造

中国近代国民性改造是一个参与面广、时间跨度长且过程十分复杂的社会改造活动。在民族危机的现实刺激下,在改革、启蒙之声高喊入云的清末时代环境下,官方致力于"开明智"方面的努力,虽谈不上是居功厥伟,但完全是可以而且也应该得到肯定。政府在社会改造思潮和启蒙运动中采用白话文告等措施,在一定程度上既重塑形象,更为重要的是民智得以开启,风气得以开通,初步达到了改造国民性的目的,最终有利于促使社会进步。本文通过对这时的国民性改造的分析,希望对近代整个国民性改造思潮的理解认识有所裨益。     

鲁迅国民性思想体系分析

鲁迅毕生专注于中国国民性研究，其围绕国民性问题所论述的各个方面和观点，己伸展到该命题的各个重要领域，从其对国民性这一命题思考的深度、幅度及广度来看，在理论和实践上己构建了独特的自我思想体系，其思想体系中论及的国民性形成的特殊时代背景、国民性批判的理论武器、国民劣根性的根源、理想的国民性、如何改造国民性等方面无不具有超越时代的前瞻性，对当代中国人思想的建构具有不可替代的重要意义。     

西人眼中的中国文化与中国人——《十八世纪西方中国国民性思想研究》

中国在近现代的历史上,一直在探讨走向进步和民族复兴的道路。首先是学西方的船坚炮利,再试图学其制度文明,然后引进科学与民主的思想观念。但这一切似乎还未能遂其所愿,因此,先贤们又把眼光盯到了国民性改造上。实际上,不仅中国人自己研究中国文化和中国人的国民性,此前,当西方人发现东方后,也在不断地研究中国文化与中国人的国民性,形成了很多成果。《十八世纪西方中国国民性思想研究》是陈丛兰在中国人民大学博士论文基础上经过修改完善而形成的。本书将十九世纪前西方关于中国国民性的论述分为三个阶段：思想发轫时期的旅行家时代,思想演进时期的传教士时代和思想深化时期的思想家时代,梳理了西方思想家关于＂国民性＂的内涵,回溯了十三至十九世纪间的西方中国国民性思想的研究成果,以伦理学的视角,重点阐述分析了启蒙思想家关于中国国民性的价值取向、理想人格与群体人格特征等内容,拓展了伦理学研究视角和领域,在经史合一、伦理文化分析等研究方法上也有所探索。     

新文化运动中启蒙思想家改造中国国民性思想的思考

通过对新文化运动中启蒙思想家改造中国国民性思想的分析，认识新文化运动的立足点，并揭示其历史意义，认为启蒙思想家批判陈旧的国民性，呼吁国民思想的更新，力图改变国民性的思想，时于今天中国的现代化建设仍旧有着一定的启迪作用。     

鲁迅杂文中的"奴性、盲从心理的否定"的精神本质——由《灯下漫笔》想到的

众所周知,鲁迅进行文学写作的目的在于改造国民性,就像他在许广平的信中说的:"最要紧的是改造国民性,否则,无论是专制,是共和,是什么什么,招牌虽换,货色照旧,全不行的."而改造改造国民性的思想核心是反奴性,其对象主要是知识分子了.     

老舍小说的灵魂：改造国民性与文化观照

改造国民性的思想贯串于老舍新文学创作的始终，而他在这方面的独特性在于：通过各类市民思想性格的艺术表现和风俗民情的描绘，来达到对国民劣根性的解剖，并从文化观照的角度去透视国民性的病源，在对二者互为因果的考察中，完成了对封建文化传统的批判。同时，他又极力挖掘民族性格、传统文化中的潜在优异因素，从中寻找改造国民性的途径。     

同一序曲上的不同音符:鲁迅与吴宓的翻译观比较

五四新文化运动时期,大量西方著作通过翻译进入中国。但是,无论是译介的材料还是具体的译介方式以及使用何种语言作为译介的媒介,不同的译者有着不同的想法。作为新文化运动的激进派,在翻译中,鲁迅一直主张直译,除了坚持用白话文翻译外,还积极引进欧化的句式和词汇,意图"别求新声于异邦"以及通过翻译改造中国语言,进而实现中国国民性的改造。作为新文化运动的保守派,吴宓主张意译,不仅力求文章顺达,更注重"新材料入旧格律",以实现"昌明国粹,融化新知"。     

论鲁迅国民性改造思想的理论渊源

在20世纪初的十几年时间中。鲁迅国民性思想的最初形成与发展有着明显的思想理论上的渊源，分别表现为：国内国民性改造思潮的影响、西方人本主义思想的影响以及20世纪初日本的国民性思潮对鲁迅早期人学思想的影响。     

论梁启超培养新民的途径

梁启超是近代中国真正系统、完整地提出新民思想的第一人。20世纪初,他以敏锐的洞察力在总结戊戌变法失败的原因及对比中西文化巨大差异的基础上,对传统文化的深层结构进行反思,提出了改造国民性,提高国民素质,重塑新型国民的时代课题。     

论“新民”思想形成的历史必然性

“新民”思想是近代国民性改造思潮的一个重要组成部分。空前深重的民族危机从外部推动“新民”思想的形成,严复等人宣传的西方近代社会科学知识为“新民”思想的兴起提供了坚实的理论武器,日本国民性改造运动的成功则提供了可资借鉴的模式。     

基于6LoWPAN６的PRL路由协议研究

鲁迅对日本文化和日本国民性的关注更多的是从中国国民性批判的角度来进行的,他的日本认识包含两个层面:一是作为国民性改造过程中的一个参照物的日本,他过多地强调日本民族的优点而少谈日本民族的缺点,就在于他是以日本民族的优点作为救治本民族缺点的"药",日本民族的优点的选择是出于本民族现实需要的目的;二是作为独立民族文化的日本,他摆脱了中日冲突背景下的激进和狭隘的民族主义,以冷静的态度进行中日文化的交流,以期促成民族间的理解和友好。     

跨越国界的精神链接——试论鲁迅的《阿Q正传》与夏目漱石的《哥儿》

鲁迅和夏目漱石是20世纪中国和日本乃至世界文学史上屈指可数的文学家,他们分别是中日两国现代文学象征性的存在,尽管两位身处异国,并素未谋面,但他们借助文学表达国民性改造、启蒙民众的理想与初衷是一致的。以鲁迅的《阿Q正传》和夏目漱石的《哥儿》为代表性文本,通过对二者在人物形象塑造上的文本细致研析,挖掘出其隐匿的丰富思想内涵,找寻出两位文学巨匠在创作上的异同,从而完成鲁迅和夏目漱石在跨越国界基础上的精神链接。     

新文化运动时期陈独秀国民性改造思想探析

国民性改造是“五四”新文化运动时期的一般重要的思潮，陈独秀国民性改造思想在这股思潮中占据重要地位。为了更好地理解和把握这股思潮，本文试图从对国民劣根性表现的揭示、国民劣根性形成的原因、国民性改造途径等几个层面，对陈独秀国民性改造思想进行一些个案研究和分析。     

鲁迅早期书信中革命话语的内涵演变

革命话语是二十世纪中国的主流话语之一。伟大的思想家、文学家鲁迅对革命话语的理解和使用有自己特定的内涵,在他的早期书信中比较明显地体现出从教育改革、到国民性改造的演变以及与政治革命的关系,从中可以发现鲁迅早期对革命话语的独特理解,对于研究早期鲁迅思想具有重要意义。     

论新文化运动时期国民性改造思潮形成的历史动因

五四新化运动时期国民经济改造思潮的形成，既有中国近代特殊历史背景的影响，也有深刻的思想化渊源。概括起来，其形成的原因有以下几个方面：一、它是中国近代化运动层层推演的必然产物；二、沉重的民族危机，使具有忧患意识的知识分子思维角度发生变化，由对社会客体的思考转到对社会主体的探讨，即对人的素质的思考，对国民性改造的关注；三、西方化的输入与西方化的冲突，为知识分子对中国传统化的反思的不断深化以及对中国走向现代化的探索，提供了新的参照系统；四、中国先进的知识分子深受日本、欧洲启蒙思想家关于国民性改造思想的影响；五、中国传统儒家思维模式的影响。     

鲁迅的《过客》与易卜生的《凯蒂林》

鲁迅和易卜生在晚年不约而同地探讨死生问题,但是两位大师始终执著于自己的人生课题:鲁迅关注的是中国国民性,更多地进行中国传统文化的批判,易卜生关心的是作为个人的人,男人、女人,探讨的是人的精神解放.他们身上所共同具有的是一种责任感,使命感,他们共同表现出一种自省,自我批判精神.     

刘师复无政府主义思想影响探究

刘师复是中国近代在国内系统宣传无政府主义的第一人,他制订的一整套系统完备的理论纲领,即所谓“师复主义”指导下的无政府主义运动,是中国无政府主义的主要形式与典型形态。通过探究师复主义对五四新文化运动及马克思主义在中国传播的作用等方面的影响,阐释其思想的积极意义和负面影响。     

专题讨论：文学批评如何融入当下社会：历史的变形记——文学批评与大众媒体的关系

英国的马克思主义理论家特里·伊格尔顿(TerryEagleton)曾说过 :英语文学批评是骑在战时民族主义身上兴起的一门学科。中国现代文学批评的兴起 ,也可以看成是中国现代性的民族 -国家建构的产物。五四新文化运动有赖于文学批评作为变革先驱开拓突破之路才可能向前推进 ,五四新文化运动也直接推动了中国的文学批评。在新文化运动时期 ,现代意义上的中国文学批评与大众媒体互动发展 ,它们在现代性理念和社会建构方面达成一致。就思想文化意义而言 ,五四时期的新文化运动主要是以知识分子为主体而展开的历史实践 ,具有历史自主性的知识分子 ,主…