错位与对立:张爱玲《传奇》之叙事背景分析

张爱玲《传奇》所传达的是现代都市生活中普通人的"奇异的感觉",其叙事基本要素是常态的现实生活与非常态的生命体验之间的对立共构,其中背景作为环境功能要素,是在错位与对立的描绘中,营造了一种可以控制情节和人物的"情调和效果",集中体现了《传奇》"荒凉"的主题意蕴.     

桃花扇小札

一 桃花扇非传奇名桃花扇,《词源》训为“传奇名,孔尚任撰”.《辞海》同.这根据自然是古典名著《桃花扇》.可惜,就词之“源”而言,桃花扇却确实不是什么“传奇名”,也与孔尚任无关.《金瓶梅词话》中就屡屡“出现”舞纸杨柳楼头月,歌罢桃花扇底风”这样的句子了.明显的,这句中的“桃花扇”是物,专有名词.又如:     

他者镜像观照下的普契尼歌剧《图兰朵》

从人物形象、故事情节和音乐旋律三个方面阐释了普契尼歌剧《图兰朵》所蕴含的一种自我想象性表达,表现了中西方看与被看、自我与他者之间明显的二元对立。因此,可以认为《图兰朵》是一个他者镜像观照下的想象中的中国传奇故事。     

天府热线访记

记得网星开始为《魔力宝贝》开设分服务器的时候,第一个增加的分服务器就是“四川天府”。而玩过《传奇》的朋友们也应该记得,在《传奇》中也有这样名字的服务器。那么,这神秘的“天府热线”究竟是做什么的呢?为什么《传奇》和《魔力宝贝》这两个大牌网络游戏     

"传奇"生成的"活化石"

《赵飞燕外传》是从“史传”的母体里孕育出来的第一篇具有“传奇”文体特征的作品,是研究“传奇”生成的“活化石”。在它身上既刻有“史传”到“传奇”蝉蜕的清晰的“演进痕迹”,又散发着“胚态形”传奇作品所特有的野性的文化气息,从文化品格角度而言,堪称传奇系列中里程碑式的作品。     

给你一个不一样的传奇世界之传奇3变化谈

“传奇”这个名字,在中国的游戏史上起着举足轻重的地位,从2000年盛大引入《传奇》开始,一个又一个的“传奇”就不断的发生在这款网络游戏身上,目前为止《传奇》已经拥有了,六千万的注册用户,是目前为止国内最大的网络游戏。但随时间的飞逝,旧版本的《传奇》已经远远不能满足现在玩家的挑剔眼光,于是《传奇3》孕育而生了。同时这次的游戏国内运营商也不再由原     

中国大陆新闻

你想在《冰风传奇Ⅲ之风云再起》成为一位强者吗?你想拥有志同道合的朋友吗?《冰风传奇Ⅲ之风云再起》“城市战盟”将是你最终的选择! 你喜欢在游戏中结识朋友:恰好,你又喜爱PK!!那么你就具备了有机会成为强者!现《冰风传奇Ⅲ之风云再起》“城市战盟”让你体验什么是强者,让你知道什么是团队精神!更让你知道技巧与PK是怎样完美的结合!。还犹豫吗?赶快加入进来,在这寒冷的冬天去感受一下“城市战盟”的火     

试论美国华裔文学中性别二元对立的消解——“双性同体”视域下的美国华裔文学之人物形象

汤亭亭与赵健秀是20世纪60年代以来,在美国华裔文学领域有着重要影响的作家。由于赵对以汤为代表的部分华裔作家作品中“女性化的男性形象”颇感不满,因此两者多有针锋相对的舌战,并逐渐形成了美国华裔文学人物形象批评的性别对立。从“双性同体”的视角人手,尝试消解美国华裔文学中男女性别的二元对立,并以《女勇士》《典型的美国佬》《蝴蝶君》三部作品为例,指出“双性和谐”是消解性别矛盾的文化理想。     

传奇《新嘉驿》本事考

庄一拂编《古典戏曲存目汇考》谓:明清阙名作品《新嘉驿》,“《读书楼目录》中<乐府传奇栏>有此本,其他戏曲书簿未见记载,本事未详,伕”(见是书下编《传奇》五)。按:传奇《新嘉驿》,当是记明万历末     

由对立走向友善－－《搜神记》与《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中人怪关系的探析

人与鬼怪的关系是志怪小说表现的一个重要主题。纵观以《搜神记》为代表的六朝志怪小说和以《聊斋志异》、《阅微草常笔记》为主的清代笔记小说，即见一种由对立走向友善的人怪关系。这与佛教的影响分不开。同时，在由对立走向友善的过程中，也可窥见封建社会由“尚力”到“崇德”的心理变化。     

中国英雄传奇小说的开山之祖——《盗跖》

晚唐裴铏写了一部“多奇异而可传示”(梁绍壬《两般秋雨盦随记》)的文学专著,名之曰《传奇》,以后,“传奇”一词就被用来泛指唐朝及后来的那些专写人间奇人异事的小说作品。其实,这种文体早就萌发了,所谓唐及后来的传奇小说,只不过是标志着不同的发展阶段而已,如《庄子》中的《盗跖》就是够得上人奇事亦异的一篇。 具体地说,传奇小说为了收到“传示”、“奇异”的效果,它所标举的创作原则是“尽设幻语”(胡应麟《少室山房笔丛》),“其文章近于游戏,大约空中结撰,寄姓氏于有无之间,以征诡幻,然博考之,皆有所本。”(钮锈《觚剩续编》)这也就是说,传奇小说的创作可以不受正史的束缚而多采撷民间传说,“人物可真可幻,事迹若实若虚,年代也完全     

张爱玲早期小说的悲凉色彩

短篇小说集《传奇》是张爱玲的早期创作,被视为其创作成就的最高代表。这部小说集表现的是都市中上层阶级的婚姻和家庭,揭露了“肮脏、复杂、不可理喻”的现实。悲凉的故事、悲凉的色彩、悲凉的意境,构成了《传奇》的艺术风格特质,产生了独有的艺术魅力。     

传奇经典套装

玩《传奇》时间久了,在游戏中经常听到有人这样说:“费了好大力气,总算是弄齐了一套装备,我也知足了。”由此可见,《传奇》中的套装概念深入人心,极品装备之间讲究的是一个搭配和成套,什么样的装备搭配才能成为套装?套装又有哪些超越普通装备的优点?本篇文章将详细为大家解析套装的概念,推荐一些《传奇》中的经典套装。     

唐宋传奇校勘辨伪

二十年前,偶读清马俊良所编《龙威秘书》(以下简称“龙”本),发现该书所选的传奇文在篇目以及内容上,虽与《唐宋传奇集》(鲁迅先生校录,以下简称“鲁”本)、《唐人小说》(汪辟疆先生校录,以下简称、“汪”本)差异不大,但在文字上时有出入。“鲁”“汪”本采用“善本”,诸如《太平广记》、《文苑英华》、     

一场没有终结的对话--简论翁达杰的《世代相传》

加拿大作家翁达杰的《世代相传》是一部相当奇特的后现代主义作品,评论家称之为“编史元小说”、“传记式小说”。在这部解构传统的文本中,作者将历史与小说、真实与虚构、主观与客观、作者与读者融为一炉,并化文本为“战场”,使这些传统中对立的双方上演了一出“战争”之戏。不过,在翁达杰笔下,传统中对立的双方不是你死我活的生存竞争,而是和平共处的交流与对话。     

对传奇文学热的思考

传奇文学在崛起,在向着广大的读者群“大驾光临”,它们数十万、百余万的发行量在销售的水银柱上猛升着。它通行在车间、田野、巷尾街头、喧哗的娱乐场所、林立的书亭报摊、奔驰的列车上、弋游的轮船中,成为当代文学中的“娇子”、“宁馨儿”。据统计,全国传奇刊物不下二十家,以公安侦破为题材的《啄木鸟》1984年发行数达一百七十余万份,湖北的《今古传奇》发行一百五十多万份,山东人民出版社出版的《霍元甲·陈真传》印数二百万册,河南的《传奇文学选刊》,江西的《中篇故事传奇选刊》等,其发行量也都十分可观。此外,全国一些地、市文化出版的文艺报刊,由于把刊载传奇文学作品作为主要内容,也都成了畅销的“热门货”,其发行量远远超过以刊载纯文学作品为主的省、中央级文艺报刊。     

于连多元性格的形成——“理想我”与“现实我”的冲突

于连.索黑尔是法国19世纪批判现实主义作家司汤达的长篇小说《红与黑》中的主人公,也是一个复杂的艺术典型。于连的性格中有多重矛盾对立的要素,比如反抗与妥协、自尊与自卑、雄心与野心、虚伪与正直。这种矛盾对立的多重性格正是于连的“理想我”与“现实我”冲突的结果。     

传奇3

曾经为国内玩家翘首以待的《传奇2.0》终于要来到玩家的面前,不同的是这一次他的名字被改成了《传奇3》不管是出于什么原因让游戏最终变了名字,游戏的内容都是不会变的。我们期待过的那些精彩,还会留在游戏里,这就是我们的“传奇”。     

略论索绪尔的对立理论

瑞士语言学家德·索绪尔在其名著《普通语言学教程》里,阐述了一系列语言学理论问题,提出了许多精辟独到的见解,为现代语言学的发展奠定了理论基础。在《教程》所体现出来的索绪尔的许多重要观点中,对立理论无疑占有显著地位,以致人们将他的语言学称为“对立语言学”。然而,语言学界对其“对立”思想的评价褒贬不     

虚幻的美国西部神话——二元对立视角下的《血色子午线》

科马克·麦卡锡是当今影响力最大的美国西部边境小说家之一。其代表作《血色子午线》讲述了主人公“那小孩”的西行之旅。本文拟用结构主义二元对立的策略,从暴力与仁慈、服从与反抗,宗教与科学三个方面的对立来解析《血色子午线》,揭示了新旧西部观差异的根源。进而引发读者对帝国主义意识形态的思考。