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1.
本文阐释江淹创作《杂体诗三十首》的动机。笔者认为，南北朝时期盛行的拟古风气是江淹创作拟诗的外部客观条件，而江淹创作这组诗的根本原因则是为了阐发个人之文学观点，即“通方广恕，好远兼爱”。 相似文献
2.
贾谊的辞赋汲楚辞、屈赋之源,开汉代赋体文学之先河,影响了整个两汉赋体文学的创作,本文主要通过对他的《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》做深入性探究,明确它在赋体文学流变中的作用,结合《惜誓》《旱云赋》等赋篇研究,总结贾谊辞赋所取得的艺术成就,从而确定它在两汉赋体文学中的地位。 相似文献
3.
吴长庚 《上饶师范学院学报》1995,(2)
《诗集传》、《韩文考异》、《楚辞集注》是朱熹一生进行文学研究的代表作。早期的《诗经》研究深化了他的文学观念，晚年的《韩文考异》用文学规律于校勘考证之中，绝笔修《楚辞》则找到了一条文道融合的自由之路。 相似文献
4.
黄水云 《长春师范学院学报》2009,(7)
楚汉之际,由于楚文化的广泛影响,屈、宋骚体作品,往往成了骚体创作主流之一。骚体不仅影响了汉代文人赋作,亦影响及建安以后的骚体赋篇,尤其是曹植《洛神赋》之艺术魅力与《楚辞》关系最为密切。有关《洛神赋》不乏精辟分析之文,然而有关《洛神赋》与《楚辞》之关系,却鲜少详细论述之作。因此本文论述《洛神赋》与《楚辞》融化创新之关系,并说明《洛神赋》对后世文学之开创意义。 相似文献
5.
王元贞 《湖北三峡学院学报》2006,28(3):40-42
《辨骚》篇中刘勰基于宗经思想认为楚辞不如《诗经》雅正，但对楚辞自身文学成就进行评价时却认为楚辞内容与形式的新变超越了《诗经》，从而出现了“宗经”而又“逆经”的矛盾现象，本文认为这种矛盾现象并非刘勰思想的缺陷恰恰是他超越前人及同时代人的伟大之处。 相似文献
6.
以江淹《杂体诗三十首》及其序为切入点,分别从创作时间、创作动机、对象选择、五言诗诸问题及从文体论到作家论的转变等几个方面,分析了江淹对钟嵘产生影响的可能性,并简要指出这种分析所具有的价值和意义。 相似文献
7.
王立洲 《广西民族大学学报》2008,(Z2)
卢照邻晚年罹幽忧之疾,穷居东龙门山,作《五悲》《释疾文》。这几篇文章是卢氏在初唐反对龙朔以来华靡,倡导刚健宏博文风的风气下进行的拟楚辞作品。刚健宏博的文风不利于缠绵哀婉情思的抒发,卢氏对楚辞做出了改造,尤其突出地表现在连绵词的选择性使用和大量重言的创造性使用,展现了初唐楚辞创作的独特风貌。 相似文献
8.
汉代以来,非议屈原之词甚众,王船山一概弃而不论,却对给予屈原以相对好评的朱熹耿耿于怀,在《楚辞通释》中多次责难朱熹的＂过于忠＂论。究其原因,是因为《楚辞通释》的创作目的在于传承蕴含于楚辞之中的刚烈雄健的文化精神,以号召救亡图存运动;朱熹＂过于忠＂论所倡导的儒雅温驯的文化精神,与船山的文化精神取向和《楚辞通释》的创作意图相左。 相似文献
9.
以江淹《杂体诗三十首》及其序为切入点，分别从创作时间、创作动机、对象选择、五言诗诸问题及从文体论到作家论的转变等几个方面，分析了江淹对钟嵘产生影响的可能性，并简要指出这种分析所具有的价值和意义。 相似文献
10.
刘皓琳 《重庆三峡学院学报》2012,28(6):56-59
楚辞是继《诗经》在诗学史上的又一次进步,奠定了诗学在中国文学史上的地位.屈原书楚语、做楚声、记楚物,其中包含的思想情感影响了一代又一代文人.他的作品是楚辞作品中的经典,直接影响了汉代赋体的产生和兴盛.《九歌》作为典型的反映楚地文化和楚辞艺术的作品,有着极高的艺术价值和研究价值. 相似文献
11.
雷炳锋 《大庆师范学院学报》2011,31(2):64-66
《楚辞章句》在注解《楚辞》的过程中体现了王逸本人的一些思想,其中关于文学本质的观点尤为突出和鲜明。具体来说,王逸的文学本质观包括:文学的本质在于"言志"、"述志";"志"中含有"情"的成分;"舒泻忧思"是文学的基本功能;《楚辞章句》中提到的"情"大都指一己感情,只要内心的感情激荡欲出,就可以形诸文字。而且王逸指出,感情可以尽情地抒发,甚至到了呼天抢地不能自已的程度也无关紧要。只要感情抒发得足够动人,足够悲,就是好文。这就超越了汉代《毛诗大序》所规定的"止乎礼义"、"主文而谲谏"的框架,具有重要意义。 相似文献
12.
李白是一位伟大的浪漫主义诗人。他又有事君济世的报负,在他的奋斗失败之后,唐君的昏庸、宦臣的当权等丑恶现象为他提供了大量的创作素材。他借古讽今便创作了具有强烈批判意识的《古风》。笔者对李白《古风》诗的批判意识的形成及其思想根源进行了较深刻的剖析,对《古风》诗中批判精神的表现形式作了详尽的阐释,并从历史、文学及诗人个性特征等方面进行了全面的总结和论述。 相似文献
13.
黄松毅 《广西民族大学学报》2002,(3)
关于《楚辞章句》中汉代拟骚作品 ,从文学接受的角度重新审视这一现象 ,可将原来关于楚辞的影响研究转变为被影响者的接受研究 ,从被影响者主动接受这一方面来认识拟作的意义。文章从汉代作家接受的角度 ,分析其如何有意识地吸纳或排斥屈原作品的某些内容 ,探讨了汉代一统背景下 ,拟骚创作与文化融合的关系 相似文献
14.
杨静 《达县师范高等专科学校学报》2013,23(4)
《诗经》作为一部永世流传的经典著作,与《楚辞》一起,开辟了中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大文学的源头.《诗经》自形成以来,就被广泛应用于祭典、外交、社会交往等诸多方面.在《诗经》的流传中,不少人做了大量的整理、润色和解说,儒家大师孔子就是其中最重要的一位.《论语》作为记录孔子言行的重要著作,其中也记载着孔子对《诗经》的解说,其内容涉及文学、政治、教育等许多层面,其中一些重要文学理念,是两千五百多年来中国文学和文论的“源头活水”. 相似文献
15.
陈天尺是清末民国时期福建重要的文学家,创作了《病玉缘传奇》、《孟谐传奇》以及大量的小说、诗文作品.《病玉缘传奇》是他的代表作,剧本情节曲折新奇、形象丰满生动、语言通俗诙谐而寓意深刻,有很高的文学价值. 相似文献
16.
范潇兮 《曲靖师范学院学报》2013,32(2):107-110
莫言在他一生创作的军事文学中,《红高粱》可谓是他的巅峰之作。《红高粱》标志着莫言军事文学的华丽转变,具体表现为:独特的切入视角、不同的表现风格以及深刻的美学开掘等三个方面。回顾他所有军事文学,《红高粱》则起到了承上启下的作用。 相似文献
17.
钟嵘《诗品》以追根溯源的方式表明对楚辞的态度。在"干之以风力,润之以丹采"审美理想指导下,钟嵘重视诗文对情感的抒发、重视华丽的语言,对楚辞后继诗人极为重视,而尤为推崇融合《诗经》精神和《楚辞》特色的诗人及作品。在钟嵘的文学思想中,《骚》与《诗》都是文学创作的典范,同样具有重要的文学地位。钟嵘《诗品》中的楚辞批评体现出鲜明的时代特色。 相似文献
18.
践各 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1989,(3)
屈原创作的《楚辞·九歌》十一篇,其中大多是恋歌。人们赏析这些抒情短章时,都不禁要赞誉它怡情悦性的爱情描写,这是一束永远惹人喜爱的独特无比的鲜花!自从王逸为《楚辞》作注一千多年来,由于考古识古之难,加上诗无达诂,人们对《九歌》的研究和赏析难免歧义蜂生。有鉴于此,笔者认为,《九歌》中的爱情描写集中地反映出屈原创作在巫楚文 相似文献
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莫言在他一生创作的军事文学中，《红高粱》可谓是他的巅峰之作。《红高粱》标志着莫言军事文学的华丽转变，具体表现为：独特的切入视角、不同的表现风格以及深刻的美学开掘等三个方面。回顾他所有军事文学，《红高粱》则起到了承上启下的作用。 相似文献
20.
黄样兴 《上饶师范学院学报》1986,(1)
历来文学史家之论赋源,多溯及《诗经》、楚辞。班固在《两都赋序))中首先提出:“或曰,赋者,古诗之流也。”自班氏以后,依《诗》立论者,代有其人。刘勰《文心雕龙·诠赋》承其说并加以发展,说:“然赋也者,受命于诗人,拓宇于楚辞也。”后人也大多持这观点,认为《诗经》为赋的远源,楚辞为赋的近源。“《诗经》楚辞赋源说”有一定的道理,但这种说法也存在着不很准确之弊。众所周知,代表汉赋最高成就的是以京殿苑猎为主要内容的汉散体大赋(以下简称汉大赋),并不是骚体赋(这种赋体主要是接受了《离骚》的影响)汉大赋的创作精神、文章结构、铺陈手法、句法组织等都与《诗经》、楚辞大相径庭。班固当时之所以模棱两可地说赋乃“古诗之流”,主要是因为汉代以经学为文学标准,认为《诗经》都是政治诗,并由赋的 相似文献