共查询到20条相似文献,搜索用时 16 毫秒
1.
宋乃成 《西安联合大学学报》2013,16(5)
“一生谨慎”的诸葛亮深知蜀汉政权偏居西南一隅之地,国力、军力都远不如曹魏,然而他却一反常规,率众五出祁山,北伐曹魏.这与其“谨慎”的性格是相悖的.然而,通过发动北伐战争,诸葛亮达到了确立其个人威信,巩固其地位,为蜀国培养、发现、辨识了人才,训练蜀军,提高了其战斗力,而且开拓了疆域,就食于敌,缓和了内部矛盾,标榜正统和以攻为守等诸多的战略目的. 相似文献
2.
3.
在《三国演义》所塑造的诸多人物形象中,诸葛亮要算是个性鲜明,留给读者印象最深的一个了。此人知天文、晓地理、雄才大略,是一位不可多得的政治家和军事家。然而“智者千虑,必有一失”,这位“一生惟谨慎”的哲人,也曾犯过令人痛惜的失误,在第九十五回和九十六回中所描写的他率部东进中原,由于错用马谡失了街亭,致使东进之举前功尽弃的故事,便是一例。 马谡者,蜀汉之参军也。此人自诩“自幼熟读兵书,颇知兵法”。而魏之骠骑大将军司马懿却说是“徒有虚名,乃庸才尔”。先帝刘备生前也曾告诫诸葛亮:“马谡言过其实,不 相似文献
4.
5.
6.
7.
曹魏政治的一个显特征就是务实抑虚,力戒浮华。从魏武帝到魏明帝都有黜抑 浮华之举本分析了魏武帝曹操和魏明帝曹睿时期黜抑“浮华”的不同背景、内容和效果,认为曹以浮华交会之徒“旨在打击政治上的异己,为改朝换代清除障碍;魏明帝曹睿之退“浮华不务道本”旨在打击思想的异己,最终却自毁家门。 相似文献
8.
9.
房日晰 《渭南师专学报(自然科学版)》1998,13(3):29-31
《三国演义》的作在街亭之役的描写中,受了英雄传奇小说的某些不良影响,对诸葛亮处处加以歌颂,而对其缺点则千方百计地予以回护,企图把他写得更高大更完美,从而背离了现实主义创作原则,出现了一些难以原宥的疏漏和败笔。 相似文献
10.
景刚 《达县师范高等专科学校学报》1995,(4)
蜀、吴关系历来是研究三国史的重点.在研究诸葛亮的对吴政策时,一般人笼统地确定为“联吴”政策,其中穿插了一小段交恶时期.然而笔者却有不同看法,认为诸葛亮后期的对吴政策不是“联吴”,而是“稳吴”,二者有着质的区别.并且“稳吴”政策是一种失败的政策.本文拟就这一问题发表意见,倘有不当之处,诸方家不吝指正。诸葛亮甫出草庐,就在著名的《隆中对》中确定了“联吴”政策.强调要“外结好孙权”以为庆。而后来的事实也证明了他所制定的政策是正确的.正是与孙吴联盟,才在赤壁一举击败曹操,使无寸土之地的刘备得以进据荆州,… 相似文献
11.
继1922年的第一次北伐失败后,孙中山于1924年9月发动了第二次北伐。这是孙中山最后一次亲自领导的军事斗争。对于这次北伐决策,在广州革命政府内部,曾出现诸多反对意见,认为时机不成熟,操之过急,应暂缓北代,否则易招致失败。后来北伐的夭折似乎证明了这一点。究竟是什么原因促使孙中山再次北伐呢?这是由广州革命政府所处的历史环境决定的。探讨这次北伐的原因,有助于全面了解孙中山晚年不屈不挠锐意进取的革命精神。 相似文献
12.
崔延平 《浙江万里学院学报》2008,21(1):78-81
诸葛亮,东汉末著名历史人物。其业绩为后人景仰,并在后世传播过程中,形成一种诸葛亮文化现象。《三国志》为信史,在其基础上衍生出的是较贴近历史本原的诸葛亮“历史形象”。此后,经多方演绎,特别是经《三国演义》塑造,诸葛亮形象逐步走向神化。在诸葛亮的神化过程中,其德、行、言等自身条件是最基本前提;戏剧、小说、诗歌等社会传播方式则在其中起到了一种外在推动作用;此外,封建统治者、封建知识分子和普通百姓也在诸葛亮的神化过程中发挥了重要作用。 相似文献
13.
司马懿(179-251年),字仲达,汉族,河内郡温县孝敬里人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家,西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督,大将军,太尉,太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣,后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策,多次征伐有功,其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世,辞郡公和殊礼,葬于首阳山。谥号“宣文”;次子司马昭封晋王后,追封司马懿为宣王;司马炎称帝后,追尊司马懿为宣皇帝。 相似文献
14.
周元 《广西民族大学学报》1982,(1)
第一次护法失败后,孙中山移居上海,在他直接赞助下,以驱逐陆荣廷、建设新广西为目标的“改造广西同志会”于一九二○年成立。孙中山令陈炯明粤军从福建打回广东,十月底攻克广州,桂系军阀陆荣廷兵败逃回广西。孙中山返穗,重组护法军政府,主要目标是进行北伐,打倒北洋军阀,统一全国,“拔乩返治”,“发展实业”,“保护平民”。(注一)为此,首先要肃清负隅顽抗的旧桂系残余势力,以免它为患广东,牵掣后方,一九二一年五月,孙中山就任非常大总统后,桂系兵分三路,进攻广东。孙中山下 相似文献
15.
刘备形象的“王者”风范 总被引:1,自引:0,他引:1
杜贵晨 《曲靖师范学院学报》2000,(1)
清人毛宗岗评《三国演义》有“三绝”:诸葛亮“智绝”,关羽“义绝”,曹操“好绝”。刘备的描写似乎是平庸的,其实不然。《三国演义卜书“拥刘反曹”,岂能不把刘备作为描写的重心?又岂能不把刘备的人格推到“王者”的地位?作者早是如此做了,而读者不知,或者因为历史的隔膜以为他做得并不成功,实在是一个误会。这个问题应当做一篇长论。但是,笔者却只是想就个别的材料发些议论,算做把问题提出来。我总的看法是:《三国演义》是按照儒家“仁、义。礼、智、信”的标准写刘备的,不仅曹操是他反面的衬托,诸葛亮、关羽等也是映衬他的… 相似文献
16.
陈庆之北伐是梁在后魏政局混乱情况下,以梁军为绝对主力出击的一次作战行动。这次北伐延续了梁武帝纳降将以扰乱后魏政局的战略构想,且梁军持续作战,以寡敌众,战绩斐然。因战略存在失误,北伐失败,但不足以说明北伐的整体决策错误。 相似文献
17.
论诸葛亮的将略 总被引:1,自引:0,他引:1
《贵州师范大学学报(社会科学版)》1992,(3)
一诸葛亮隆中定策,佐刘备创立基业,鼎足而三。刘备薨后,又辅佐刘禅,外抗强敌,内修政理,以身率下,忠公体国,鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮难能可贵的人品和治国安民的才干,深为当世人所景仰。陈寿在西晋朝,奉命定诸葛亮《故事》,在给晋武帝的上言中论诸葛亮云:“然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。”并在《三国志·蜀志·诸葛亮传》的传评中说:“应变将略,非其所长欤!”此论一出,争议迭起;同书裴注 相似文献
18.
陈辽 《湖北师范学院学报(自然科学版)》1992,(4)
三国时期有三大战役:一是官渡之战;二是赤壁之战;三是夷陵之战。毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》中称赞它们“都是双方强弱不同,弱者先让一步,后发制人,因而战胜的。”对于官渡之战、赤壁之战,论者颇多,但对于夷陵之战,还不曾有人认真研究过。然而,恰恰是夷陵之战才决定了其后蜀吴两国的长期结盟和后来诸葛亮的北伐无功。因此有必要对夷陵之战来一番再认识。 相似文献
19.
《三国演义》以三大战役为分界点,把整个故事划为四个板块,而这四个板块的连接则是由小说中的“小人物”来完成的,我们在这里称之为“过渡”人物。这些人物不如曹操、刘备、孙权、诸葛亮那样吸引我们的眼球,但正是他们的存在使得整部小说浑然一体,显示出一种严整而流畅的艺术结构之美,也使读者能充分感受到阅读过程中的乐趣。 相似文献
20.
车中森 《解放军理工大学学报(自然科学版)》1987,(4)
辛亥革命胜利后,孙中山先生就任中华民国临时大总统并组成南京临时政府,但为时不久,却拱手把临时大总统的桂冠让给了袁世凯,因而导致了辛亥革命的失败。对这个问题,长期以来,史学界众说纷云,《团结报》1986年第769期发表冯伯恒的文章中,认为孙中山让位袁世凯“是因当时革命派与反对派力量对比悬殊而采取的一种权宜策略,目的在于把旧派中的实力派分化出来。”接着他又说:“若以北伐用武力消灭清朝以袁为首的旧派武装,徒然延长内战,苦了百姓,且伤元气。由此可见,争取袁世凯,使他转向共和,还是比用武力解决好一些。我认为让袁是有策略性质的。”对冯文中所提出的“权宜策略”说,我认为值得商榷。 相似文献