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相似文献
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1.
众所周知,以色列是个犹太人国家,但除犹太人外,以色列还有为数众多的巴勒斯坦阿拉伯人。1947年11月联合国通过巴勒斯坦分治决议,翌年5月14日以色列国成立,紧接着爆发了第一次阿以战争。其间,大约有30万巴勒斯坦阿拉伯人被迫逃离家园。在以色列境内的阿拉伯人只剩15万人。这15万人阿拉伯人及其后代就成了以色列籍阿拉伯人。由于巴勒斯坦阿拉伯人的人口出生率很高(达42‰),因此目前以籍阿拉伯人已增至75万,占以色列全国总人口的18%。  相似文献   

2.
①1947年11月,联合国大会通过关于巴勒斯坦分治的181号决议.决定在巴勒斯坦成立两个国家——犹太国和阿拉伯国,耶路撒冷为“独立主体”,由联合国管理,②1948年5月14日,以色列国成立。次日,阿以之间爆发第一次中东战争。1949年2月,阿以双方签订停战协定.战争中以色列占领了5800多平方公里的阿拉伯土地和耶路撒冷西区。③1967年6月,第三次中东战争后,以色列占领了埃及的两奈半岛、加沙地带、约量河西岸、耶路撒冷东区和叙利亚的戈兰高地。④1978年9月,埃及和以色列签署了戴维营协议,1979年3月,埃及和以色列签署和平条约,1982年4月,以色列将四奈半岛全部归还埃及。  相似文献   

3.
1947年联合国安理会通过的第181号即巴勒斯坦分治决议,把总面积为2.6万平方公里的巴勒斯坦领土一分为二,分别划给犹太人建以色列国、阿拉伯人建巴勒斯坦国、将耶路撒冷暂定为“国际城市”。以色列在四次中东战争中强行占领了包括耶路撒冷以及约旦河西岸、加沙地带在内的全部巴勒斯坦土地和戈兰高地等大片阿拉伯领土,1982年又占领了黎巴嫩南部一条10—15公里宽的狭长地带、致使近200  相似文献   

4.
大事记     
1982年4月11日—25日11日耶路撒冷阿克萨清真寺发生犹太人枪杀做礼拜的阿拉伯人事件,阿拉伯国家强烈谴责这次暴行。13日,安理会就此举行会议,审议局势。14日,许多伊斯兰国家停工一天抗议以色列罪行。伊斯兰国家首都组织第二次代表大会8日至今在伊斯兰堡举行,决定设立特别基金以保护伊斯兰世界的著名历史遗址和名城。12日阿根廷三军处于戒备状态。13日,阿、英分别致函安理会主席,阿强调对马岛的主权,英坚持阿无条件从马岛撤军。15日,黑格去阿进行第二阶段斡旋,和阿方举行三天半会谈  相似文献   

5.
在耶路撒冷,往往是巴勒斯坦人今天在自己土地上盖起了房屋,第二天就被以色列推土机推倒。而在巴勒斯坦人生活的东区,一座座用政府的钱为犹太人建造的定居点接二连三地拔地而起。据耶路撒冷市政委员会一位前以色列女委员沙拉统计,在1980—94年期间,东耶路撒冷有300幢巴勒斯坦人建造的房屋被以色列推土机夷为平地。耶路撒冷的《巴勒斯坦报道》指出,自1993年9月巴解同以色列签署巴—杰自治协议以来,以色列当局以要建立军事隔离区为由,共没收了约1.115万  相似文献   

6.
正对沙龙的爱憎在不同群体之间判然分明,生前如此,身后亦是如此。以色列人称他为战争英雄,而他的敌人则管他叫战犯。1月11日,以色列前总理沙龙在特拉维夫一家医院逝世,而他于2006年因中风陷入昏迷,处于植物人状态已有8年。这位在战火中征战一生的以色列前国家领导人,结束了他85岁的传奇生涯。铁腕强人这是阿里埃勒·沙龙留给世人最经典的一幅印象:笨重的身躯在一排警卫的身后一起一伏地向前挪动,这位退役的将军带着队伍一步一步登上耶路撒冷的圣殿山,庄严地宣称以色列入是这片圣地的主人——这片自阿以战争伊始,就从未停止过争议的土地。巴勒斯坦人的暴动回应了这一切,中东和平旋即跌入冰点。五年之后,沙龙再次掀起波澜。他无视犹太极端分子的人身威胁,义无反顾地按自己的计划强行撤出加沙地带,同时迁出生活在那里的约8500名犹太人定居者。  相似文献   

7.
耶路撒冷是座不平凡的城市,曾经历过犹太人、波斯人、罗马帝国、阿拉伯人、土耳其人和英国的统治;世界上著名的犹太教、基督教、伊斯兰教势力也曾在这里角逐较量。尽管耶城5000年的历史中充满血与泪,但不同国家、民族、宗教在此撒下的文明的种子又使这座城市具有无比丰富的内涵。耶路撒冷被视为犹太教、基督教和伊斯兰教共同的圣地。说它是犹太教的圣城,是因为在历史上这个城市是犹太人的政治和宗教中心。大卫王曾把耶路撒冷作为统一的以色列王国的首都,大卫的儿子所罗门王在耶路撒冷建造了第一座犹太人的圣殿。说它是基督  相似文献   

8.
从1948年至1973年,以色列与阿拉伯国家曾四次交战,最终以色列都取得了胜利。究其原因主要是犹太人具有坚强的民族意志;以色列在战争中运用了灵活的外交政策以及拥有雄厚的军事实力。  相似文献   

9.
希伯伦位于约旦河西岸朱迪亚山区南部,距耶路撒冷约40公里,面积约10平方公里。目前该市阿拉伯居民约12万,常年居住的犹太人约450名。位于希伯伦城中的易卜拉欣清真寺是伊斯兰教重要圣地,传说中的犹太教先知亚伯拉罕及其子孙的墓地也在这里。1967年“六·五”战争中,以色列占据该城,此后一批犹太人在市中心建立了一个定居点。为了保护该定居点,以色列政府目前在这里派驻了3个营的兵力。根据巴以在1995年9月达成的第二阶段自治协议,以色列应于今年3月28日以前撤走在  相似文献   

10.
古以色列大卫王的儿子所罗门为了存放国家的圣物诺亚方舟,并为犹太人提供一个祈祷的场所,约于公元前961年,在耶路撒冷的锡安山上动工修建一座犹太人的圣殿。4年后,神殿竣工。神殿有两厅一廊,后世称之为第一圣殿。圣殿外面有一道很长的围墙,墙内大院成为了犹太人进行政治和宗教活动的中心, 公元前586年,巴比伦人攻占了耶路  相似文献   

11.
从1948年至1973年,以色列与阿拉伯国家曾四次交战,最终以色列都取得了胜利。究其原因主要是犹太人具有坚强的民族意志;以色列在战争中运用了灵活的外交政策以及拥有雄厚的军事实力。  相似文献   

12.
6月10日,美国众议院作出决议,承认耶路撒冷是以色列“永久的、不可分割的首都”,并将美国驻以使馆于1999年从特拉维夫迁往耶路撒冷。该项决议在巴勒斯坦及整个中东地区引起强烈反响。老调重弹激化矛盾根据1947年联合国分治决议,耶路撒冷由国际共管。但以色列在1967年第三次中东战争中占领了东耶路撒冷,并于1980年7月宣布耶城为以色列“永久的、不可分割的首都”。世界上绝大多数国家对此未予承  相似文献   

13.
正10月13日,联合国教科文组织通过了一项有关耶路撒冷圣地的决议,引发了以色列和世界犹太人组织的一致声讨。据报道,该决议由巴勒斯坦同埃及、黎巴嫩等国一道推动,并获得通过。这项决议认为,耶路撒冷对于犹太教、基督教和伊斯兰教是圣洁之地,但以色列认为其在措辞上却认定圣殿山仅对穆斯林有神圣性,对于犹太教的意义只字未提,此举是在无视犹太人与圣殿山和西墙的历史联系。这表现在,决议在提到犹太人所称的圣殿山时,仅给出该地的穆斯林称呼"谢里夫圣  相似文献   

14.
以色列在阿拉伯被占领土上建立犹太人定居点,是阿以和谈中的一个重要问题,了解以色列犹太人定居点的情况有助于理解中东地区复杂的矛盾。1967年“六五”战争以来,以色列当局不断在被占领土上建立犹太人定居点。不过前20多年里步子相对比较慢,近年  相似文献   

15.
正7月19日,以色列议会以微弱优势通过一项备受争议的法案——《犹太民族国家法》。该法全名为《基本法:以色列是犹太人的民族国家》,称以色列是"犹太民族的国家",并规定七枝烛台(犹太教象征)为以色列国徽,耶路撒冷为以首都,兴建犹太人定居点为国家利益;希伯来语为以色列唯一官方语言,阿拉伯语被降为"特殊地位"的语言。尽管该法案暂时未引发巴以局势大规模动荡,但国际舆论大都严厉批评以政坛,认为此举  相似文献   

16.
以色列自1967年占领东耶路撒冷以后,历届政府毫无例外地奉行将耶城犹太化的政策,对耶路撒冷实行不同于其他占领区的政策。在管理上,实行以色列法律,由市政委员会管理,维持治安的是警察而不是军队。在外观上,改变耶城原貌,恢复了旧城的犹太区。更主要的是以色列当局不断没收巴勒斯坦人的土地,扩建犹太人定居点,安置犹太移民,改变耶城的人口结构。以色列没收巴勒斯坦土地的具体做法分为以下几种。(1)没收国有土地,即那些登记在约旦名下的巴勒斯坦土地。(2)那些离开耶路撒冷、加沙、约旦河西  相似文献   

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外刊概要     
《世界知识》2012,(24):6-7
1旧冲突,新中东【英】《经济学人》2012年11月24日在中东这片土地上,阿拉伯人和犹太人会有持久的和平吗?新一轮的激战证明这种希望微乎其微。为期两周的硝云弹雨,城市建筑已变成断壁残垣,140多名巴勒斯坦人和六名以色列人为此付出生命,其中多数是手无寸铁的平民。加沙的火箭弹第一次坠落在以色列第二大城市特拉维夫,圣城耶路撒冷也无辜蒙受炮火之灾。尽管之前巴勒斯坦与以色列曾多次冲突,但环顾四周,  相似文献   

18.
联合国关于巴勒斯坦分治决议为巴勒斯坦阿拉伯人和犹太人的建国梦想提供了历史机遇,但在客观上却激化了双方矛盾。在此后半个多世纪里,从此阿以战争、冲突不断,和平进程异常艰难。我们认为,强有力的巴勒斯坦政府、以色列充分的和平诚意、美国的公正调解、双方领导人非凡的智慧与勇气,是最终解决巴以争端所必不可少的条件。  相似文献   

19.
安理会第242号决议是第三次中东战争即1967年“六·五”战争之后通过的一项旨在安排阿拉伯国家同以色列实现和解的决议。 1967年6月5日,以色列突然向埃及(当时称阿联)、约旦和叙利亚发动先发制人的进攻,占领了埃及的西奈半岛、约旦管辖下的约旦河西岸和耶路撒冷东区以及叙利亚的戈兰高地,面积达6700多平方  相似文献   

20.
巴勒斯坦人得到的是有限自治且分阶段实施,但毕竟拥有了一定的权力;以色列虽有让步,可在“安全问题上”获得了最大限度的利益;遗留下的耶路撒冷、犹太人定居点等问题更加棘手。  相似文献   

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