20世纪90年代以来陈独秀晚年思想研究综述

回顾自上个世纪90年代至今学术界对陈独秀的研究状况,对其晚年思想的研究进行梳理,剖析他的“二次革命论”、社会主义观、民主观、经济思想、爱国思想等.     

简议列宁晚年执政党建设思想及其现实启迪

列宁晚年口授的书信和文章,内容丰富,思想深邃。其中关于执政党建设的思想主要包括:维护党的团结和统一,坚持集体领导,防止分裂;发扬党内民主,贯彻民主集中制,反对个人崇拜;保持党的纯洁性,提高党员理论与文化水平,严格入党条件等。这些思想,即使今天读来仍有其现实意义,对面对新形势的中共党建有着十分重要的启迪意义。     

列宁晚年对经济落后国家建设社会主义的新探索

列宁晚年对经济落后国家建设社会主义的新探索①陈哲十月革命胜利后，如何在俄国这样一个经济文化落后、小农经济占优势的国家进行社会主义建设？成为摆在列宁面前亟待解决的现实难题。列宁对此进行了艰辛而可贵的探索。特别是其晚年的探索①，进一步修正、补充和完善了马...     

列宁晚年的社会主义建设思想对我们的启示

列宁在其晚年用了大量精力来研究和解决俄国在经济上比较落后的情况下如何建设社会主义,对于我国的社会主义建设有着重要启示.建设社会主义必须利用商品货币关系和市场机制,利用资本主义国家的资金、先进技术、经济管理方式和管理经验,搞好国家政权建设和执政党建设,大力发展文化教育事业.     

列宁晚年文化观新论

列宁晚年的文化观，在他的理论体中有着特殊的地位，列宁极为清醒地指出社会主义文明与资本主义文明的巨大差距及其历史后果是客观存在的，信为实现文化革命是社会主义立足于世界强国之林的关键，而人才既是文化革命的直接产物，又是文化革命的骨干。列宁晚年对社会主义文化的探索，具有跨时代的历史价值。     

毛泽东晚年社会理想的传统反思

晚年毛泽东对社会主义的构想始终没有跳出中国传统文化的圈子,他是按照古代大同理想和平均主义以及以乱求治的社会理念来建构其社会理想的,这正是晚年毛泽东的悲剧所在。本文着重阐述毛泽东晚期社会理想与中国文化传统的关系,并揭示毛泽东晚期社会理想的空想性及启示。     

列宁的文化建设思想与我国的精神文明建设

列宁的文化建设思想与我国的精神文明建设①陈哲文化建设思想是列宁主义的重要组成部分之一。在被誉为“天鹅的绝唱”的列宁晚年著作中，社会主义文化建设思想无疑是璀璨夺目的一页。学习和研究列宁关于社会主义文化建设的思想，对于我们理解社会主义精神文明建设的重要性...     

论邓小平对列宁新经济政策思想的继承与发展

列宁的新经济政策思想是列宁晚年对社会主义再认识的集中体现,是列宁主义最新、最重要的组成部分,同时也是邓小平,同志总结长期历史经验,创立建设有中国特色社会主义理论的重要思想基础。本文拟通过对邓小平同志对这一思想的继承与发展的论证,来说明在当代中国,邓小平理论与马克思列宁主义,毛泽东思想是一脉相承的科学体系。     

列宁社会主义建设思想浅析

列宁作为世界上第一个社会主义国家的缔造者和领导人,他晚年的社会主义思想在理论上发展了科学社会主义,在实践上为苏联建设社会主义指出了正确方向和道路,对所有走上社会主义道路的不发达国家都具有很大的借鉴和现实意义。     

论列宁晚年政治体制改革思想

列宁是最早从理论和实践上研究和探索社会主义改革问题的伟大马克思主义者。他晚年“特别关心”政治体制改革,把改革原有的政治体制作为“两个划时代的主要任务”之一。今天,我们在“建立市场经济体制和加快现代化建设步伐”之间,面临着“政治体制改革的紧迫任务”。因此,学习、研究、贯彻列宁的政治体制改革思想具有深刻的现实意义。 (一) 1917年,俄国取得了十月社会主义革命的胜利,建立了无产阶级政权。但是,“我们接收了和沙皇制度的大杂烩”,①我们的机关“不过稍微涂了一点苏维埃色彩罢了”。②均匀产阶级国家政治体制在旧社会的基地上的建立,就不可避免地带有它脱胎出来的那个社会的痕迹。这样,“我们称为自己机关的那个机关,实际上是和我们完全格格不入的,它是资产阶级和沙皇制度的大杂烩”,③使“浸透了资产阶级观点的分子”④把他们的官僚主义作风带到社会主义国家机关中来。同时,     

清末民初少数民族文字“白话报”初解

文章以清王朝末年到民国初年在西藏、新疆和北京地区创办的民族文字白话报为样本,试图厘清这一时期民族文字报刊的发展轨迹,探究它们对国家民族事务的积极意义,解析其传播模式,确定其在中国民族新闻传播事业历史进程中的应有地位。     

诗情不因苦难而改变--论穆旦晚年诗歌创作的品格

穆旦是九叶诗派最重要的诗人,他的一生,是与苦难相随的一生,但他从来都没有屈服于苦难。他以超于常人对苦难的敏感与承受,显示出了一个诗人的宽阔襟怀与高尚的人格。文章试从诗人晚年诗歌创作来探寻诗人高尚的人品与诗品。     

简论清末新政经济改革的历史作用

清末新政在经济改革中的各类经济法规的制定与颁行 ,在中国法律史上有着前驱先路的重要历史地位 ,对近代中国经济法制建设产生了重要影响 ;新政的重商与奖励实业政策 ,极大地促进了民间投资和商人社会地位的提高 ;商会的建立 ,为民族资产阶级初步形成一支独立的阶级队伍而登上历史舞台创造了条件 ;一系列发展资本主义经济的措施 ,使这一时期中国经济建设达到了前所未有的高潮     

晚清有线电报事业发展初探

晚清有线电报事业是在抵抗西方列强的窥视和侵略中,为满足军事、经济等方面的迫切需求而创建并发展起来的.对晚清有线电报事业的创建和发展过程进行分析与研究,认为虽然它的发展相对西方国家比较滞后,但对于中国来说,开创了通讯事业的新纪元,奠定了中国电讯事业的基础,并且在军事、经济、教育等方面发挥了巨大作用,推动了晚清社会的发展.     

改革开放以来我国现代化特征探析

改革开放以来,中国人民在中国共产党的带领下,在实践中开创并形成了一条中国特色社会主义现代化道路.中国特色社会主义现代化具有鲜明的特征,那就是:始终坚持以经济建设为中心,深化经济体制改革;始终坚持以民为本,促进人的全面发展;始终坚持社会主义方向不动摇;始终坚持社会全面协调发展;始终坚持对外开放.     

论清末社会性情感小说的主题

清末的社会性情感小说是言情小说的一种,但因它对“情”描写的缺乏和说教意味的浓厚,所以它又不是完整意义上的言情小说。清末特殊的社会、政治、文化背景,对小说家的创作产生了深刻的影响,使得清末社会性情感小说形成了“借儿女言家国”、“借儿女言节义”、“借儿女言自由”等三种最具代表性的主题模式,这种主题模式虽然流行很短,但在近代小说转型史上是具有历史意义的,同时,它也为言情小说在清末的发展铺平了道路。     

出世人格的纯粹化与唐末隐逸诗人的艺术取向

唐末隐风的盛行是朝政紊乱、阉寺弄权、科举失衡以及战乱不休的苦难现实多重作用的结果;与前代隐君相比,以南国才俊为主体的唐末隐逸诗人群体,出世态度更为坚决。隐逸人格在与仕宦人格的分离中渐臻纯粹,而隐、仕作家群体之间广泛持久的交流唱和又促使两种人格实现了以出世为指向的相通与契合。作为遁世人格的艺术表现,唐末隐君大多追求清丽闲远的纯美诗境;少数诗人则将狭隘萎缩的乱世心态集中体现在寒苦僻涩的苦吟作品中。唐末隐逸诗人一丝不苟的创作,展示着唐诗艺术走向衰落时的执著与凄美。     

西藏和平解放60年经济社会发展的历史回顾与评析

自1951年5月23日与中央政府签订和平解放西藏办法的“十七条协议”以来,经过60年的风风雨雨,西藏已由一个政教合一的、落后封闭的封建农奴制社会逐步发展成一个充满活力的中国特色社会主义民族区域自治地区,西藏各族人民群众生产生活水平蒸蒸日上,经济社会发展日新月异。文章以1989年、2008年为时间节点,分三个阶段,从事物发展是前进性与曲折性相统一原理视角出发,就西藏和平解放60年经济社会发展进行历史梳理与学理分析,以深化认识西藏经济社会的区域性与民族性发展规律．进而助推西藏跨越式发展与长治久安。     

论我国证券市场的现状和发展构想

开放与发展金融市场，特别是证券市场，对我国城市经济体制改革和市场经济体制的发展具有重要的作用。近年来，我国证券市场有了长足的发展，但由于起步较晚，在发展中也暴露出了不少问题。本文着重从我国证券市场的现状分析入手，剖析证券市场存在的主要问题，并在此基础上提出了证券市场的发展构想。