大理民族民间艺术教育活动在幼儿园的实践初探

以大理民族民间艺术为蓝本,充分挖掘本土文化优势,让大理民族民间艺术走进幼儿园,感受家乡的变化和发展,激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感.通过多种形式、不同渠道的渗透,让幼儿"走进艺术,感受艺术",参与和体验民族民间艺术活动,传承和发展民族民间艺术文化,形成对本民族民间艺术的认同,促进幼儿健全人格的发展.     

泉州高甲戏与乡土民间艺术

民间艺术不仅具有相当重要的文化艺术价值,而且具有极强的仪式、娱乐、教化、审美、交际等多种民俗文化功能。泉州高甲戏吸收并融合了其它乡土民间艺术,且内容丰富多彩,它是一种具有自身主体性和高度开放性的剧种艺术,而且比许多剧种具有更高的综合性,高甲戏及音乐与其它乡土民间艺术有着不可分割的联系。     

朱仙镇木版年画艺术产业链的构成与现状

挖掘和保护民族民间艺术最有效的方法是让民间艺术真正走进市场,并建立合理、完善的产业链。朱仙镇木版年画艺术是我国民间艺术中一颗璀璨的奇葩,作为国家首批非物质文化遗产,建构朱仙镇木版年画产业链的意义重大。分析和研究朱仙镇木版年画艺术产业链的构成与现状,将有助于我们构建完善的朱仙镇木版年画艺术产业链体系。     

试论杨家埠木版年画的艺术特色

年画是随着年节而来到人民群众生活当中的风俗活动,是一种淳朴而又古老的民间艺术.杨家埠木版年画是潍坊民间百姓依据自身的需求而创制的,它是一种生活的艺术,集中表现了劳动人民的艺术才能和勤劳智慧,具有浓厚的乡土气息和地方特色.它在艺术表现上具有概括性与象征性,富有造型夸张、构图饱满、色彩明快、对比强烈、寓意深刻的艺术特色.     

金剪情节系古城——浦城民间剪纸艺术的产生与发展

浦城剪纸艺术是闽北代表性的民间艺术形式。对浦城剪纸的历史源流、发展与现状、制作流程与艺术特色、著名剪纸艺人及其艺术风格进行系统论述,对于人们清晰地认识这门古老的民间艺术,强化人们保护文化遗产的责任感和紧迫感具有重要意义。     

巴人避邪民俗艺术的文化寻绎

我们习惯上将民俗文物(多为民俗器用)划归民间艺术之中,视为一种类型(或某一特殊体裁)。从广义来看,自然说得过去,但如具体地分类,则民俗文物和民间艺术又是两门重叠交融的学科——民间艺术是民俗文化的成分之一。在这个意义上,民间艺术便是民俗生活的艺术再现。王朝闻先生在《论中国民间美术》(潘鲁生著)的序言中说:“品种繁多的民间美术,有的和包括迷信活动的民俗成为一体。”笔者认为,王先生这句话的前部分主要是指民间艺术的当今状貌,后部分则指往古民间艺术之传承流变。从美术史揭示的情况看,远古民间艺术是嗣后一切艺术,诸如传统的庙堂(宫廷)艺术、贤哲(文人)艺术,及于二者间顽强生续的江湖(民间)艺术,以迄综合性的当代艺术之根。而萌生这条“根”的则     

试论幼儿山西民间艺术教育体系的构建

幼儿山西民间艺术教育的目标应聚焦于感知与理解、表现与创造、情感与态度,从山西民间工艺、民间音乐、民间文学、民间美食、民间社火中选取适宜的内容,通过创设教育环境、组织欣赏活动、开展艺术实践等途径,构建幼儿山西民间艺术教育体系。     

贵池傩戏道具民俗内涵研究

贵池傩戏道具的木雕、绘画、刺绣是非常精美的民间工艺美术品,通过对这种民间艺术形式和民俗活动的载体的外在艺术表象进行分析,研究其具有的民俗内涵,从而折射出贵池傩文化中所包含的贵池本土重生利命的信仰原则和中庸平和、与人为善的民俗内涵。     

民间艺术融入高校设计教学研究

中华文化博大精深,然而高手都在民间。我国的民间艺术可以说是中华文化千百年来的精华所在,现代人的思想观念、审美标准、道德理论以及表达方式等都受到民间艺术的影响。即便是有高科技横行的当下,依然是在传统文化基础之上的技术创新。所谓艺术没有国界,各类艺术都能求同存异的共同发展,高校教学也从民间艺术中汲取素材。     

浅析陕西皮影中动物、神怪、衬景、道具造型艺术特征

中国的皮影艺术源远流长、历史悠久,是中华民族传统文化土壤中诞生的一门综合性民间艺术,它融绘画、雕刻、音乐、影像为一体,在中国民间十分普及,是一种古老而独具特色的民间戏曲艺术。它经过长期的发展,逐渐成为了具有鲜明民族特色的民间艺术。本文以陕西皮影中动物、神怪、衬景为研究对象,论述其发展的历史及造型特点,深入阐述其独特的艺术风格。