《德意志意识形态》的意识形态批判及其转向

在<德意志意识形态>(<形态>)中,马克思通过时"德意志意识形态"的批判,论述了(一般)意识形态理论.在本质上,意识形态是统治阶级维护其统治的一整套思想体系,虚假性是其主体特征.<形态>基本上是在这层否定意义上来展开意识形态批判的,这层涵义一般被命名为意识形态的经典定义.<形态>的意识形态概念是复义的,之后马克思的研究重点逐步转向世俗的经济生活,意识形态批判逐渐发生理论转向,给后人留下了巨大的话语空间和启发.     

论中国电影不同代系导演对儿童形象的塑造

从<闪闪的红星>到<城南旧事>,再到<一个都不能少>,中国儿童影片实际上经历了一次"人"的回归,更准确地说,是儿童自我的回归.从脱离儿童的心理特征到儿童自我的心理认同,再到肯定儿童的人格和人性,这一系列变化体现出了儿童影片对"人"的尊重,使"人"自身真正回归为艺术的主题.     

完美的人生悲歌--探讨冯至早期四首叙事诗的意义

冯至先生在他的第一部诗集<昨日之歌>中的四首叙事诗的意义在于,挖掘出了爱情悲剧的背后隐藏着更大的命运悲剧,使他创作的主题转向了对"人"与"命运"最纯粹的自我思考,让他的诗歌超越了时代,引起我们的共鸣.     

影响大学生自我意识和谐的因素探析

自我意识和谐包括自我认知、自我体验和自我控制三者关系的和谐, 文章旨在结合王登峰编制的<自我和谐量表>和自编的<大学生心理问题调查问卷>对山西省大学生的自我和谐状况进行调查之外,重点探讨大学生自我意识和谐中影响自我认知、自我体验和自我控制的因素, 为心理健康教育提供重要的理论依据.     

异化劳动与人的本质的复归——对马克思异化劳动思想的几点认识

在<1844年经济学哲学手稿>中,马克思从经济学角度入手,目的是批判资产阶级国民经济学,从经济上为工人阶级的历史使命作出说明,但在写作思路中马克思开始转向关注共产主义问题,通过批判黑格尔思想,依据劳动实践观论述了私有财产的产生与扬弃.对黑格尔的劳动实践以及费尔巴哈的异化的理解来阐述马克思的异化劳动理论.     

《觉醒》中的象征手法

凯特·肖班以<觉醒>而闻名,大量象征与意象成分的运用构成了该小说最显著的特点.分别从岛屿、大海、鸟儿和房屋等几个象征成分入手,研究<觉醒>中的象征手法,进而再现女性追求婚姻自由、性解放以及自我觉醒这一主题.     

论非物质文化遗产持有人权利保护的内容及其形式——当前立法焦点分析

非物质文化遗产保护已经列入国务院法制办和全国人大的立法计划.从保护内容来看,设置持有人权利保护与否是立法专家与社会学者共同关注的一个焦点,该项内容的提出预示着非物质文化遗产保护的转向与调整.这个转向就是从原有的单一行政保护到重视法律保护,这个调整就是从强调传承保存到同时重视传统资源权益.从背景来看,持有人权利这一问题的提出应该是受到<生物多样性公约>和<文化多样性公约>精神的深刻影响.文章从三个层面回应这一问题,包括:问题提出、持有人权利内容、持有人权利形式,通过传统资源权视角分析非物质文化遗产持有人权利设置的必要性.     

私有财产及其积极扬弃——《1844年经济学哲学手稿》解读

私有财产是<1844年经济学哲学手稿>中的重要概念,私有财产关系是厘清<手稿>思想的重要路径之一.马克思从现实的经济事实出发,对私有财产产生的根源进行了探讨,私有财产是异化劳动的产物、结果和必然后果.共产主义是对私有财产即人的自我异化的积极扬弃.     

"言语"的力量——谈《他们眼望上苍》和《紫颜色》中的黑人妇女精神

本文综观<她们眼望上苍>和<紫颜色>中的两位寻找自我的黑人妇女形象珍妮和西丽亚,探讨她们如何通过"言语"来实现自我救赎,进而分析佐拉·尼尔·赫斯顿和艾丽丝·沃克这两位非洲女作家的写作技巧.     

从叙事心理治疗视角解读莫里森的小说《宠儿》

叙事心理学中叙事心理治疗对心理创伤受害者具有多方面的治疗意义.从叙事心理治疗在外化问题方面所起的作用,探讨托妮·莫里森的小说<宠儿>的创作目的:让黑人在叙说创伤中建构自我.     

《至大论》和《苏利亚历》中的日食时差算法

目的 系统研究和比较<至大论>和<苏利亚历>中的日食时差算法.方法 文献考证和比较研究.结果 <至大论>中的日食时差算法采用了一种相当漂亮的近似算法,而<苏利亚历>中的日食时差算法则采用的是和现代数值计算中单点迭代算法完全等价的一种算法.结论 从时差算法的合理性方面考虑,<苏利亚历>要明显优于<至大论>,但是在符号选择上,<至大论>远较<苏利亚历>科学.     

《周易》与唐代帝王年号关系考

年号作为某一帝王个人统治的标志,在命名上很有讲究.与历史上其他朝代相比,唐朝帝王更加偏爱以<周易>来命名年号.这一现象从一个侧面反映了唐代易学的昌盛,也与唐王朝的崇道风气密切相关.从更深的层面看.唐代统治者以<周易>命名年号,是出于对<周易>治道的深层认同和提升文化地位的策略性考虑.     

历史幻想小说类型初探--以金庸小说和《哈利·波特》等为例

从小说类型研究的角度考察,以<哈利·波特>、金庸小说和<指环王>等为代表的历史幻想小说力图通过历史性与幻想性相结合的方式来表现生活、否定现代文明和回归传统文化.这是人们对自我价值的肯定和重新发掘,对现有生存环境的不甘和对未来期望的一种反映与宣泄.     

太极四章——兼与朱金高先生及其弟子论太极拳与太极精神

中国的太极哲学是我们中华民族从人自身开始探索人、世界和宇宙的起源及其演化、发展的根本规律的思想结晶,其理论的科学性、系统性、深刻性、思辨性和太极图的符号性,在世界哲学中都是十分罕见的.但是,我们的太极哲学也还有需要进一步研究的地方.本文以周敦颐<太极图>、<太极图说>和历代先哲及太极拳宗师的学说为基础,结合自我的观察和思考,重新绘制了<太极图>,撰写了<太极图说>、<太极拳论>,还补写了<太极说>,并特别阐述了太极精神对人类文明特有的思想文化价值.文章认为,太极拳是迄今为止人类能够拥有的上乘拳法,只有太极哲学才能产生出如此高超的拳术,因此不了解太极拳也就不能真正了解中国的太极哲学.     

浅谈任务型教学在大学英语听力课堂的运用

本文通过对<大学英语教学大纲>和<大学英语课程教学要求>的比较学习,从改革大学英语听力课程的角度出发,结合对任务型教学法理论的学习和自身的教学经验,对于运用任务型教学法对大学英语听力课进行教学设计进行了探索.     

家庭围迫中的女性困境——以巴金的《家》和《寒夜》为例

巴金的小说<家>和<寒夜>,展示了女性在传统和现代两种家庭模式下的三种困境:丧失自我,被迫物化;遵从传统,合谋吃人;主体悬置,精神漂泊.在女性的群体突围和新价值的建立过程中,紧要的是冲破传统的性别政治束缚,建立女性的自我话语系统,进而在尊重性别差异的基础上构建双性和谐的现代家庭性际关系.     

网络英语学习策略及策略的导入

新的<大学英语教学大纲>要求各高校改革传统的大学英语教学模式,建立基于多媒体网络教学的新模式.中国学生也相应地由传统的"接受型"学习模式转向了全新的"发现型"学习模式,面对新的学习模式,许多学生感到茫然.本文在分析多媒体网络教学模式特点的基础上,依据学习策略的有关理论,探讨了学习者在新的模式中网络学习策略使用现状,并提出应从计算机技术和语言学习策略两方面对学生进行网络学习策略的培训.     

超验主义"自然观"在《红字》中的体现

<红字>作为十九世纪美国浪漫主义小说家霍桑的代表作,受到评论界关注,取得了相当重要的地位.对霍桑的生平与<红字>仔细研读,处处能够发现超验主义"自然观"的痕迹.而在<红字>中,自然,主要以森林为主,揭示了人类灵魂的真谛,激发了人类的灵感和直觉,对人的情感进行抚慰和净化.并使其完善自我.     

对高校计算机基础教学改革的几点思考

<计算机应用基础>或<计算机文化基础>是大学生的第一门计算机课程;现行教材无论在思想理念上还是在内容上,都已经无法涵盖当今计算机技术的基本知识.从课程设置和教法改革上,探讨了大学计算机基础课程的改革方向.     

从肖邦作品看传统父权制社会对女性的压迫与束缚

本文通过对凯特·肖邦三部作品中几位女性人物的分析,揭示出传统父权制社会对女性的压迫与束缚.通过对<觉醒>中艾德娜进行分析,揭示出她在父权制度下所遭受的精神压迫和物质压迫;对<一小时故事>马兰德夫人的"本我"、"自我"以及"他我"的分析,阐释女主人痛苦的精神生活;<黛西莱的婴儿>中从黛西莱的身世以及其成长的环境,分析其对父权制下压抑的婚姻生活的逆来顺受的原因.