谈东方建筑文化

建筑是经济、技术、艺术、哲学、历史等各种要素的综合体,作为一种文化,它具有时空和地域性,各种环境、各种文化状况下的文脉和条件,是不同国度、不同民族、不同生活方式和生产方式在建筑中的反映。欧洲的古希腊建筑,北非的古埃及建筑,南非的古印度建筑,以及古代中国建筑是世界民族建筑文化的历史源流。东方建筑文化是世界建筑文化的重要组成部分,有其深厚的历史、文化特色。从东方文化入手,深入浅出地描述了东方独特的建筑艺术。     

云南地区白族、纳西族、藏族建筑色彩偏好对比分析

色彩在建筑中所起的不仅仅是装饰效用,它也是界定形状的必要途径。通过色彩,形式感得以确立和强化。对色彩的选择不仅依赖于物理属性,更取决于文化诸因素。不同民族对色彩具有不同的理解和偏好。本文从各自民族文化心理差异性着手,对白族、纳西族、藏族建筑色彩偏好进行对比分析,试从这一角度阐释其形成的原因。     

谈建筑文化传统与创新

建筑是一个国家、一个地区、一个民族的文化、习惯和传统的彰显和载体。建筑师通过建筑充分反映自己的文化修养和文化理念，建筑个性的表达与个性的张扬，如果脱离了自己成长的历史和生活环境，脱离了本地区、本民族的文化背景与要求，就显得没有特性与活力。文化是一个民族延续发展的灵魂，同理建筑文化也是建筑的基础与圭臬。     

民族村寨的建筑景观与旅游开发——以广西龙胜龙脊古壮寨、平安寨、金竹壮寨为例

民族建筑景观是民族村寨中是最直观的表现方式,它对旅游业来说是重要的人文旅游资源,对旅游者来说是重要的文化艺术产品,可以开发成旅游产品.本文通过对广西龙胜龙脊古壮寨、平安寨、金竹壮寨的民族建筑景观来探讨建筑景观与旅游开发的实践.     

建筑文化的交融初探

建筑是经济、技术、艺术、哲学、历史等各种要素的综合体,作为一种文化,它具有时空和地域性,各种环境、各种文化状况下的文脉和条件,是不同国度、不同民族、不同生活方式和生产方式在建筑中的反映,同时这种文化特征又与社会的发展水平以及自然条件密切相关。我们这一代建筑师应当牢固地树立起＂科学的建筑文化观＂,以中国文化为主体,加速建筑文化与环境、与民族、与社会、与时代的交融进程。     

民族建筑元素在现代建筑中的运用

各个民族都有着其独特的文化，而建筑本身就是一种文化的体现。一种建筑样式的出现，它反映出了一个民族的生活模式、生活水平和生活情趣。在当今世界现代经济建设迅速发展的今天，经济越是发达的国家，越是注重民族文化传统的继承和发扬。将民族建筑符号化、抽象化，运用现代技术手段等将民族建筑元素运用到现代建筑当中，满足现代人们由于长期文化归属感缺失带来的精神回归需求。     

论新地域建筑

随全球经济一体化影响,建筑形式也出现了"国际式",各地城市建筑千篇一律,特别是在世界文化趋同形势下,地域民族文化几乎被淹没,地域建筑创作受到冷落与排斥,营造新时代地域建筑是当代建筑师应负的责任.分析了地域建筑全球化的历史背景,阐述了新地域建筑应具备的新内涵,并探讨了当今地域建筑发展的方向.     

东京的建筑及城市空间浅析

建筑是一个民族的文化和审美意识以及生活态度的最直观的体现，日本建筑体现了日本人摸仿和改良的民族特质。本文通过对日本城市的亲身体验和对不同类型建筑的分析，提出了从城市设计到建筑单体，设计中我们应当学习和借鉴之处。     

中国建筑时间观的文化渊源与空间模式研究

建筑时空观是建筑形态对时间和空间的根本观点,二者是统一的,背陆面海的东亚地域是中华民族赖以生存的特殊空间,并形成了个性鲜明的民族文化,表现在建筑文化上往往淡化空间观念、强化时间意识.     

从沙甸大清真寺建筑艺术特点看文化认同

清真寺是伊斯兰教的重要载体,是穆斯林进行宗教活动的场所,也是穆斯林政治、经济和文化的中心,是其民族文化认同的重要体现。本文从沙甸清真寺建筑艺术特点出发,探讨沙甸回族的民族文化认同。     

城市建筑环境与城市特色

建筑是城市文化的表征，城市建筑是一个城市不同时代的社会文化，历史文化，民族文化、地域文化、政治文化等等的沉淀，富有地方特色的建筑是构成富有特色的城市景象的主要组成部分。本文以北京，上海、广州、南京等城市为例，联系实际论述了建筑在塑造城市形象方面所起的重要作用。     

中国神话与传统建筑

神话是每一个民族的民族精神最悠久的蕴藉载体，也是每一个民族的传统文化最有魅力的传承体系。除了以搜集成册的文本形式出现外，神话还潜隐在各种形态的生活物质结构中，外化为异彩纷呈的物质形态。其中一个较为稳固的形态就是传统建筑。中国神话与传统建筑以独特的方式融合成了中国灿烂文化中的一个重要部分。     

现代建筑民族性理论的反思

对现代建筑的民族性理论进行了再思考,认为民族差别尚未具备完全消失的条件,旧的观念还在渗透每个层次,人类还以民族的形式生活着,反映社会物质文明与精神文明的建筑艺术不可能没有民族性烙印,民族文化还具有某种社会意义.然而,当代建筑师应该关注的是现代建筑艺术的发展趋势,而不是将民族性的表现作为追求的最高目标.     

建筑·文化--感触当今建筑文化现象

从当今建筑文化现象入手,论述了对建筑文化内涵三方面的理解一、建筑文化的概念.建筑作为一种实体但却表达着文化意义.例如山西大院;二、建筑文化的物质性和精神性.建筑是一个文化系统,除了物质功能外还具有精神品质;三、建筑文化的历史性和地域性.建筑的存在,大多数都是历史的,而且还具有地域差异性.因此,建筑设计和建筑创作应立足于地方文化特色,做到"因时、因事、因地制宜".     

传统建筑文化的时代精神

从人文主义的角度对中国传统建筑文化及艺术进行了探讨，认为古建筑形式不是中国的民族传统文化的本质，整合、融合才是中国传统建筑文化留给我们的时代精神．     

从城市建筑看城市文化

关于城市的界说之一,是美国城市建筑学家刘易斯·芒福德的名言:“城市是文化的容器。”的确,不同的城市面貌、街道景观,是我们区别、认识不同文化最直接的途径。城市建筑被称为“凝固的音乐”,它承载、凝固的不仅仅是建筑艺术,而且是不同时代的社会文化、历史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。1.北京和南京虽然在许多方面,北京和上海最显著地形成一种对比;但在城市建设和规划上,最具有可比性的却是北京和南京,它们是两个时代分别由中国人自己规划、建设的国都。在规划和城市建筑风格的指导思想上,《首都计划》称其主旨是“发扬光大…     

论广西民族性建筑的再利用

民族性建筑是我国建筑的一大特色,作为历史性建筑的一部分,它正随着历史在逐步消逝。广西更是一个聚集了十多个少数民族的地方,在这种大的环境下,许多带有少数民族性质特征的建筑也逐步在被趋同化和物质功能化。针对这一问题,本文提出了对广西民族性建筑加以保护并进行再利用的观点,以期为本地区乃至为我国创造出具有更大经济价值、社会价值、文化价值和生态价值的既存建筑物。     

凉山彝族建筑特色地域性初考

建筑文化体现民族文化的最基本的脉络,从而更直观的展现民族文化本质。本文以凉山彝族民居建筑文化为例进行分析,对其地域性建筑文化和民族文化的脉络进行浅析,从而做到以点带面的研究大小凉山地区彝族的民居建筑,重点包括了村寨院落和居住建筑以及他们所体现的建筑文化现象,分析了彝族传统民居的空间格局特征及其成因、彝族村寨的空间布局、彝族民居的色彩搭配特色,最后从空间形态和美学价值上认知当今彝族村寨中的建筑。通过对其分析,提出学习传统民居自然张力与环境融合的生态观念的倡导,应用在设计中就是要因地制宜,注重与周围环境的结合。     

当代建筑空间的艺术审美追求

通过简单梳理建筑空间跨越式的演变历程,分析了空间艺术与建筑艺术的审美特征,提出了当代建筑空间对"直观形象与动态发展、时代精神与民族文化、生态意识与科学技术"等艺术审美的追求.     

线性文化上的传统村落民族建筑濒危等级评价方法研究

针对传统村落民族建筑的现状,以潇贺古道线性文化线路上的某传统村落民族建筑为研究对象,建立民族建筑濒危等级评价体系,确定濒危等级评价指标相对应的权重,确定评价指标濒危等级的隶属等级.研究表明:传统村落的民族建筑濒危等级的确定可从民族建筑数量、民族建筑健康状况、民族建筑历史与艺术价值等三个方面进行确定;为易于确定民族建筑的濒危等级,研究过程可将濒危等级划分为低危、易危、濒危、极危四个等级;根据民族建筑濒危等级和数量可确定该传统村落民族建筑的濒危等级,结果表明研究对象的濒危等级属于濒危级别.