解析命题符号化

在命题逻辑学的整个推理过程中 ,命题准确、正确的符号化是关键的、重要的第一步 .若命题符号化是错误的 ,则最终的推理结果必然错误 .在有关“命题逻辑学”的教材及参考书中对此缺乏详细的介绍及讲解 ,本文结合教学对命题符号化中的一些问题进行探讨 .     

也谈复合命题

我国逻辑界对复合命题的定义、选言命题的定义以及不相容选言命题的身份这三个理论问题，有不同的观点。应从“真假决说”角度来定义复合命题；复合命题是其中还包含命题，而且其真假由所包含的命题决定的命题；应采取给联言命题、假言命题下定义同样的“反映说”方式来定义两种选言命题；相容选言命题是反映若干事物情况可以同存并且至少有一个存在的选言命题、不相容选言命题是反映若干事物情况不能同存，至少有一个而且至多有一个存在的选言命题；应持“两立说”来对待不相容选言命题，不能对V进行结合运算，这是f10这一真值函项本身的性质使然，不影响不相容选言命题的存在。     

读者圆桌

关于《世界博览》2009年第20期的《山西煤炭重组》，谈谈我的一点看法。实践是检验真理的唯一标准。假如资源属于国家，如果造成了生产力的倒退和百姓的贫困，那么“资源应该属于国家”就是个假命题，这与邓小平的“三个有利于”格格不入。假如资源属于私人，如果促进了生产力的发展，繁荣了经济，使百姓富起来了，那么“资源应该属于私人”就是个真命题，因为这符合广大人民的根本利益。因此，一个产业应该姓国还是姓私，     

《中国古代史》教学改革探索

笔者认为以教师讲解为主的课堂讲授法是《中国古代史》教学的主要方武，以学生参与为主的课堂讨论、自由命题、口试等方法是《中国古代史》教学的辅助方式，而将读书指导法融入《中国古代史》教学中，则会取得事半功倍的效果。采用这些教学方法的出发点就是要充分调动学生学习的主动性，达到“教是为了不教”和由“教会”到“会学”的目的。     

传统直言命题的制约逻辑剖析

传统直言命题Ａ、Ｅ、Ｉ、Ｏ作为 “命题形式”其逻辑语义没有规定清楚，逻辑结构尚未完全定型，因而而今还存在种种逻辑理论上的问题。     

《中医史》考试之学生自主命题教改模式的探究

《中医史》课程传统的考查试题均由教师命题,为进一步培养学生创新意识和科学探究能力、动手能力,促进其潜能、个性、自信心和创造性的发展,本文在《中医史》考试形成性总成绩中,设置学生命题考试板块,在教师的指导下,引入学生参与命题环节,自主考试,教师学生共同评价的教改模式,倡导中医院校学生发展新的学习方式,丰富考试制度的内涵,使学生真正成为学习的主体。     

论“孔颜之乐”美学命题价值

“孔颜之乐”命题的演变经历了宋儒前的语词诠释、宋儒以来的哲学命题诠释和王国维以来的美学命题诠释三个历程。从美感问题出发,围绕美学史发生逻辑,“孔颜之乐”美学命题有两方面的内涵：其一是人格美感,即“从吾所好”的审美情趣观、“君子上达”的审美意志观与“忧道不忧贫”的审美认知观;其二是艺术美感,即“曲―数―志―人”的四层境界论与“哀而不伤,乐而不淫”的艺术评价“中庸”之道。“孔颜之乐”美学命题的价值主要为发展当代美学基础理论与解决当下民众自身的精神困境,有益于当代美学基础理论立足“人生美学”,并为当下民众探索“诗意地栖居”生活模式提供了理论思路。     

《聊斋志异》中的篇名与命题特色

对《聊斋志异》中的篇名及其命题特点进行了初步总结和分析,认为其存在着以人物、事件、动植物、物品、地点等作为篇名的多种命名方式。通过对《聊斋志异》中篇名命题特点的分析,可以让我们对其思想内容和艺术特点有进一步的认识和了解。     

对马克斯·韦伯命题的质疑——兼论儒家伦理是否阻碍了家族企业的发展

儒家家族主义对家族企业有何价值,在回答该问题时多半涉及马克斯·韦伯关于“儒家伦理阻碍东方资本主义发展”的命题。该命题由于存在严重的“缺陷”和“脱节”,应当受到质疑。在20世纪70年代末以后,因为日本的经济崛起以及随后亚洲“四小龙”的经济腾飞,儒家伦理促进了东方资本主义的发展,也促进了当代中国家族企业的发展。     

概率命题的合情推理

本文在《合情推理与创新思维的数学模型》一文的基础上,进一步研究概率命题的合情推理,并且得到了概率命题合情推理的各种模型。     

茅盾小说是政治命题的图解吗？──与张云龙同志商榷

社会政治的主题不等于“政治命题”，源于生活的典型化创造不能视为“图解”，人物形象的本质概括不能指责为“概念化”。茅盾小说是从生活中提炼题材、创造典型的成功范例，其经济视角显示了革命现实主义大师的功力，并非“图解政治命题”、“单纯的政治视角和机械的阶级论观点”。对茅盾小说创作内容的贬斥，以及对建国前后我国“史诗品格”长篇小说成就的否定，是错误的。     

立学术之本 弘船山精神——《衡阳师范学院学报》船山哲学思想研究述评

《衡阳师范学院学报》自1987年开辟“王船山研究”专栏以来,本着砥砺学术思想、继承文化传统、弘扬船山精神这一宗旨,吸纳各方英才,在船山哲学思想的研究上取得了丰硕成果,主要表现在对船山哲学新的理论命题的清理与发掘、学术史研究的开展与推进、学术视野的开拓与创新等三个方面。     

"泰山--国山"命题的提出过程与意义

泰山学院泰山研究中心常务副主任、泰山旅游研究所所长王雷亭副教授提出“泰山———国山”命题后 ,引起了越来越多的反响与关注。为加强国山研究的交流与宣传 ,泰山研究中心《泰山———国山》课题组近几年进行了大量的基础性研究工作 ,目前已初步形成了系列研究成果。本刊特约课题组的部分核心成员以笔谈的形式发表有关见解 ,并欢迎各界有识之士撰文参加讨论。     

华南理工大学2009-2010年第二学期《概论》课程考试卷的分析与思考

本文对华南理工大学2009-2010-2《概论》课考试卷从难度、区分度、信度及效度四个方面进行了分析,评价了试卷的质量,指出《概论》与数理化课程试卷在命题、评价机制方面的异与同,对《概论》课以及政治理论课的考试命题、评价机制和学生成绩评定等提出一些值得探讨的问题。     

几类适宜用反证法证明的命题

否定命题判断的相反判断 ,从而肯定原来判断的正确性 ,这种证明法称为反证法。使用反证法的步骤可归纳为 :一、假设命题的结论不成立 ,即命题结论的否定方面成立 (每个否定方面均应考虑到 ) ;二、以命题的否定方面作为条件进行推理 ,得出和已知条件、公理、定义和定理等相矛盾或自相矛盾的结论 ;三、确认命题的所有否定方面不能成立 ,从而肯定命题的结论成立。哪些命题适宜用反证法证明 ,要一般地回答这个问题是不容易的 ,也不是绝对的 ,在此 ,提出如下几类适宜用反证法证明的命题 ,仅供参考。(一 )当命题含有涉及到各种“无限”形式的结论…     

传统直言命题的制的逻辑剖析(英文)

传统直言命题A、E、I、O作为“命题形式”其逻辑语义没有规定清楚，逻辑结构尚未完全定型，因而至今还存在种种逻辑理论上的问题．我们根据主词S外延的不同将传统直言命题二分为外延命题和内涵命题两大类．当直言命题的主词S的外延是可进一列举的有限集时为外延命题．与A、E、I、O相对应的外延命题依次为：P(e1)ΛP(e2)Λ…ΛP(ei)Λ…ΛP(em),P(e1)ΛP(e2)Λ…ΛP(ei)Λ…ΛP(em),P(e1)∨P(e2)∨…∨P(ei)∨…∨P(em)，P(e,)∨P(e2)∨…∨P(ei)∨…∨P(em)．当主词S的外延是无限集、不可进一列举的有限集或空集时为内涵命题．与A、E、I、O相对应的内涵命题依次为：S（x）P（x）、S（x）P（x）、S（x）！P（x）、S（x）！P（x）．已经验证了，四种外延命题和主调可空而不自相矛盾的四种内涵命题全都满足传统的推理格式．     

把握高考动态 搞好物理教学

本文通过对近几年高考物理试题的研究与分析，预测了物理命题改革的动态，提出了进行中学物理改革的建议。     

英雄命题的破碎人道主义的悲歌

英雄命题与人道主义作为不同的价值体系在军事文学发展的不同时期有着支配地位此消彼长的互置。“十七年”——20世纪80年代初的军事文学覆盖于英雄命题之下，人道主义则居于次要地位；80年代中期以后，复归的人道主义逐渐消解了英雄命题，但与此同时也消解了自身，使昔日的“英雄”只能以“英雄”的碎片而存在。     

中国古代画论四题

宗炳在《画山水序》中所说的“方寸”不是指心，而是指面积小，可知宗炳的话不是关于心物关系而是关于绘画透视的议论；张噪的“外师造化，中得心源”的命题是关于艺术与现实关系的最具有辩证色彩的观点，它与西方的歌德遥相呼应；画与诗，中国古代画论多倾向于论述二者的共性，而西方理论界侧重于分析二者的差异；庄子的“解衣般礴”说是关于艺术创作心境的卓越见解，这一见解对后代发生了深远的影响?     

赵爽的《勾股园方图》研究

本文讨论了赵爽《勾股园方图》中的图形,提出了新的设想。用此设想验证了全部命题,并且对《中国数学史》中的两点解释也提出了不同的看法。