批判与坚守:休谟与社会契约论关系论析

社会契约论是近代西方政治哲学有关解释国家起源及其合法性基础最具影响力的政治学说。在批判洛克式社会契约论的同时,休谟并未回复到陈朽的中世纪神学观念,而是坚守了近代社会契约论的基本精神,坚持了国家和政府的工具性价值,坚持了近代自由主义的基本结论。休谟对社会契约的批判和坚守标志着近代西方政治哲学方法论从契约到功利的转向,意味着近代自由主义传统自由和权威关系的重新调整。     

西方自然法思想述评

本文围绕西方自然法思想的发展历程,通过对自然法本质、发展历程的介绍,运用逻辑论证的方法提出西方自然法思想的主要贡献,即以正义、自由为特征的法律价值以及三权分立学说的形成;旨在说明西方自然法思想在法律发展中的重要性。     

论未注册商标法律保护的正当性——以商标权的法理分析为视角

未注册商标的大量存在是法律所不能忽视的现象。根据自然法理论和洛克的劳动财产权学说,未注册商标基于使用而与注册商标一样享有实质意义上的商标权。商标权具有私权性质,同时又具有社会属性,因此法律对未注册商标的保护依据同时基于私人利益和公共利益而非注册。《商标法》的第三次修改应基于自然法的精神加强对未注册商标的保护,而不是只侧重于对注册商标以及少数驰名商标的保护。     

再谈西方自然法的精神

自然法是西方法律思想史上的一朵奇葩,它以其独特的思想为法学家们不断的传承,它经历了古代朴素、中世纪神学、近代古典和现代复兴自然法四个阶段。自由、平等、正义、理性、人权、民主、法治等思想支撑着自然法几千年的不断延续,成为自然法的精神支柱。     

自然法传统与西方权利思想的演进

自然法传统与西方权利思想的产生及发展有着密切联系。古希腊的自然主义观念与人文理念是自然法与西方权利思想的共同理论渊源。伴随自然法理论的生成,与权利相关的各种理念也随之产生,当自然法思想发展到古典自然法阶段时,其已经成为了一种关于权利的思想学说,而且开始引导着近代西方权利思想的发展趋向。进入20世纪之后,在复兴的自然法理论的主导下,权利思想仍然得到发展并显示出强大的理论生命力,从而继续居于西方政治法律领域中的主流理论地位。     

自由主义的经典逻辑——洛克的政治哲学思想解读

依照霍布斯的社会契约论建构的政治实体是一个专制国家,霍布斯的社会契约论需要改造,洛克完成了这一历史使命.在洛克的社会契约论中,他提出了政府的使命与目的并指出了政府权力分置的必要性.     

西方自然法思想和我国儒家自然法思想比较

自然法之概念来源于西方 ,它所蕴涵的正义、平等与自由等观念造就了西方的法治思想和法治传统。自然法思想也是我国儒家政治法律思想中的题中之义 ,但儒家视自然法为“礼”,从而在我国形成了一套不同于西方的、独特的、且影响至今的政治法律思想和体系。同是一自然法思想 ,却在东西方衍生出截然不同的政治法律观念和传统。了解此差异 ,以对我国的依法治国的战略目标有所借鉴     

論陶淵明的人生觀

陶渊明属于第一流诗人,他的许多著名诗赋为人所欣赏,而他的文学作品不只在中国得到重视,在外国也很受重视,韩国对他的作品进行深入研究,且屡见成果。可见陶渊明的文学作品对人类有着普遍性的内涵与价値,但对陶渊明人生观与自由思想的研究不多。从陶渊明的作品分析出＂珍惜生命的人生观＂＂及时行乐的人生观＂＂行善为乐的人生观＂和＂追求自由的人生观＂等思想,并阐述了陶渊明人生观的核心——＂自由＂。     

论章士钊的政治法律思想

章士钊是我国著名的思想家、社会活动家、民主人士。章士钊反对＂尚同＂＂无容＂的封建专制政制,主张＂有容＂＂尚异＂才是现代民主政治的根基;在宪政方面,厘清了人民与国家、国家与政府以及私权与公权的正确关系,并在此基础上阐明了自己独到的制宪主张;此外,章士钊还十分重视人民的自由与权利的司法保护,提出自由主义的司法平等观念。总之,章士钊的政治法律思想在中国近现代法制进程中占重要地位。     

霍布斯的法律思想述评

在西方法律思想史上，霍布斯是古典自然法哲学派的代表。他从人性出发，以一个虚构的自然状态为起点，提出了自然法、自然权利的基本原理，系统地论述了以和平为目的自然法学说。进而，以社会契约为桥梁，证实了自然状态到社会状态的必然，建立了他以国家主义为特 征的实在法理论。     

试论莱布尼茨的自然法体系

莱布尼茨自然法三原则暗示了其法学思想与其哲学思想及其所处时代的联系。此外,莱布尼茨自然法体系三原则每一原则都成立,但作为一个体系却构成冲突。对此莱布尼茨尝试运用其＂可能世界＂理论背景下的道义逻辑对这一冲突进行解决。运用莱布尼茨法律思想,可以发现当代法学研究可能存在的一些新的视角。     

近代西方社会契约论之演变及逻辑反思

社会契约论的核心概念是权利的合法性：一切权利——个人权利和最高权力都具有合法性.社会契约论代表了启蒙时期西方政治思想的最高成就,但霍布斯、洛克和卢梭的理论观点有着明显差异,由此反映出这一理论的演进轨迹.其理论逻辑和人类社会的历史发展密切相关,依次沿着“生命-自由-平等”这种思路进行.但社会契约论只是对国家起源、性质和基本原理的一种理论论证,并非是对国家产生过程的真实描述.以其检验人类社会的价值得失,往往会陷入一定困境而凸显出难以克服的缺陷.     

霍布斯自然法思想探究

霍布斯是近代西方唯物主义哲学的重要代表之一,基于这一思想开创了近代政治哲学的先河。自然法理论是构成其政治哲学的全部基石,本文试图从自然法思想的理论渊源入手,结合他的人性学说,形成关于他的自然法思想的一些个人观点,加深对这位西方政治哲学之父思想的理解。     

洛克和卢梭社会契约思想比较

洛克和卢梭均是古典自然法学派的代表人物，他们都以社会契约为出发点阐述各自的政治法律观点。他们的思想为当时新兴资产阶级提供了思想基础和理论武器，对西方乃至世界的政治生活产生了深远的影响。文章对他们的观点进行了概括和比较，并通过社会契约思想的启示，提出了一个以法律目的为标准，以衡量权利冲突为途径，来解决法律问题的设想。     

探寻法律的内在道德——兼论富勒《法律的道德性》

《法律的道德性》的创作动机源自富勒与哈特的论战,同时,这部经典著作也是富勒自然法思想的巅峰之作,在书中富勒充分展现了他的新自然法思想及其理论建构,尤其是在全书中富勒围绕法律内在道德而展开的论述及其由此而引发的学界激烈讨论,使我们对法律本身的理解乃至对整个法学理论的发展都产生了重要影响,因此从某种意义上来说,不啻引起了自然法思想的一次重大理论变革。     

卢梭同霍布斯、洛克自然状态描述之比较

对自然状态的描述是自然法学派建构其政治理论的基石,也是近代西方政治哲学逻辑推演的前提。卢梭、霍布斯和洛克作为自然法学派的代表,对自然状态的描述各有不同,从而也导致其各自政治思想的差异。     

洛克的知识财产学说解读

洛克的财产权理论对西方各国知识产权法的制定都产生过深远影响。他认为劳动是获取财产的前提和保障,财产是上帝赋予劳动者的奖赏,把劳动作为财产的出发点。用劳动来论证知识财产的合理性取决于共有概念和共有知识之间的关系。洛克从自然法中推断出了财产权,同时又消除了传统上限制财产权行使的那些自然法的条件,最终形成了支持无限占有的观点。     

古典自然法学派思想述评

古典自法学是近代西方各种自然法哲学的总称,对价值的不懈追求则构成了这一学说的核心所在。古典自然法学派在整个西方法哲学的发展历程上产生了深远的影响,本文拟从代表人物、主要思想、贡献及其局限等方面对古典自然法学派予以评析。     

中国"法自然"与西方"自然法"之比较

自然法观念在西方一直占据重要地位,它所蕴涵的公平、自由与正义观念造就了西方的法治思想和法治传统.虽然,许多学者一直有争论,但是,中国肯定存在自然法思想,并且,从中国自然法的特征、内涵等方面同西方自然法进行比较,可以发现,西方自然法强调理性、法则与正义,而中国自然法重视天道与天理.     

洛克对天赋观念的批判

英国哲学大师洛克作为经验主义的代表,其哲学体系转向了认识论,哲学成为＂人类理智论＂。其中,对＂天赋观念论＂进行了辛辣的批判。透过洛克对天赋观念思想的批判,我们发现洛克思想体系存在的问题导致了其批判的不彻底与矛盾性。