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泰山学院泰山研究中心常务副主任、泰山旅游研究所所长王雷亭副教授提出“泰山———国山”命题后 ,引起了越来越多的反响与关注。为加强国山研究的交流与宣传 ,泰山研究中心《泰山———国山》课题组近几年进行了大量的基础性研究工作 ,目前已初步形成了系列研究成果。本刊特约课题组的部分核心成员以笔谈的形式发表有关见解 ,并欢迎各界有识之士撰文参加讨论。 相似文献
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泰山--政治山--国山 总被引:1,自引:0,他引:1
泰山学院泰山研究中心常务副主任、泰山旅游研究所所长王雷亭副教授提出“泰山———国山”命题后 ,引起了越来越多的反响与关注。为加强国山研究的交流与宣传 ,泰山研究中心《泰山———国山》课题组近几年进行了大量的基础性研究工作 ,目前已初步形成了系列研究成果。本刊特约课题组的部分核心成员以笔谈的形式发表有关见解 ,并欢迎各界有识之士撰文参加讨论。 相似文献
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王雷亭先生主编的《泰山文化研究(第一辑)》由山东人民出版社于2014年7月1日出版,该书系第二届东亚山岳文化研究年会的论文集。本书收录了中国、韩国、越南和日本等国的学者对东亚山岳文化研究的最新成果,主要涉及到中国泰山、韩国智异山、越南安子山、日本富士山等山岳文化及其民俗等。这是一次跨国界的文化科研成果的集中展示,体现了学者们高涨的学术热情和浓厚的山岳文化情怀。该书有以下几个鲜明的特色: 相似文献
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新出秦代竹简与封泥上,有"泰山守"与"泰山司空"之官名,二者皆为秦代管理泰山所置职官。"泰山守"应为守山之专官,而"泰山司空"则为管理泰山土木工程之官吏。秦代这一制度,为泰山设立专官之始。 相似文献
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刘苓霜 《中国高校科技与产业化》2006,(7):60-60
上海中医药大学附属龙华医院中医肿瘤课题组在我国著名中医肿瘤专家刘嘉湘教授主持下,长期致力于中医、中西医结合肿瘤的临床和科研,先后被批准为国家中管局中医肿瘤重点专科,国家中管局全国中医肿瘤专科医疗中心和上海市中医肿瘤临床医学中心。课题组带头人刘嘉湘教授现担任国 相似文献
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泰山为五岳之首,灵岩寺为四大名刹之首,五与四合而为九,九为天下数之首.连接泰山与灵岩寺的地方隶属于济南市长清区武家庄乡,该乡位于泰山之巅的西北方,灵岩寺的东南方,为泰山八卦之"乾"位,既泰山八门之"开"门. 相似文献
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十六国前秦时期,泰山便成了山东最初的佛教中心。世云北魏造像,北齐刻经,是说北朝的佛事活动已经形成了带有倾向性的时代特征。洪顶山关于僧安道壹的碑、铭、题记提供了他山不可比拟的史料,为研究山东境内的北朝佛经刊刻活动及僧安道壹其人提供了新的实证。 相似文献
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如果说泰山是泰安的山名片,那么汶河就是泰安的水名片.泰安也致力于构建"两山相映,一水绕城"的城市格局,助力城市发展由泰山时代迈向泰山汶河时代. 相似文献
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泰山中路是包括从泰山脚下的蒿里山,经泰城到极顶的一条旅游线路,有丰厚的历史文化积淀.其中以帝王祭祀泰山为主要表现形式的封禅文化和以"泰山治鬼"为主要内容的泰山鬼文化互相融合的泰山文化的主流,在历史上自然形成了天上仙境(岱顶)--人间闹市(泰城)--阴曹地府(蒿里山)的三重空间,这是一条历史悠久的独特的文化景观带,具有很高的旅游开发价值. 相似文献
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我校泰山名人研究室和东平县政府联合组成“泰山名人研究室罗贯中课题组”,对罗贯中的籍贯问题进行了研究和调查.去年本刊第二期发表了由研究室主任蒋铁生执笔的论文《关于罗贯中故里“东平”说的研究和调查》,从史料考证和实地调查两个方面,认定罗贯中是山东东平人.文章发表后,作者先后收到国内许多专家的来电和来信,或索要 相似文献
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齐欣 《齐齐哈尔大学学报(自然科学版)》2015,(4):13-16
泰山东南有徂徕山,高千仞,雄奇险峻,景色优美,然与泰山的门庭若市形成强烈的对比。此乃一山不容二虎,一地也难容二山。只因为矮了那么一点点,却无法改变世人的冷落。然而尺有所短寸有所长,造物主又是公平的。当人们真正走进它的时候,会惊讶地发现:它的许多自然与历史景观,一点不亚于驰名中外的泰山。中军帐一听名字,就知道与军事有关,其所有的记载与传说,也都与战争关联:一说吴王阖闾 相似文献
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2012年9月8日,由万里图书馆、中国改革发展史研究中心、泰山学院思想政治教育学院主办的"邓小平南方谈话20周年及万里、田纪云论南方谈话"学术座谈会在泰山学院召开。中国改革发展史研究中心副主任、万里图书 相似文献
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中国现代化战略研究课题组、中国科学院中国现代化研究中心撰写的《中国现代化报告2004——地区现代化之路》提出了一个研究结论:中国已经成为“初等发达国家”。2月6日的《新京报》采访了该报告的负责人何传启主任。何先生详尽地解释了“初等发达国家”的来龙去脉。 其实,“初等发达国家”是何先生两年前创造的“旧概念”。何先生在《中国现代化报告2002》中就得出过同样的结论—— 相似文献
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泰山自古就有浓厚的阴司信仰传统.金元时期,泰山阴司信仰以蒿里山神祠为中心;明清之际,除了蒿里山神祠外,出现了泰山阴司信仰的新形态——总司大帝信仰.以全真道与泰山地区民众的信仰生活为切入点,描述并分析全真道与泰山阴司信仰互动的过程和模式,从而展示全真道在社会面向上的多层次性。 相似文献