解构儒家传统政治文化对政治发展的影响

儒家的传统政治文化是中华民族的精神财富,它已经作为一种文化模式长久地积淀为人们的政治心理,从而影响到人们的政治行为。从文化的视角审视儒家传统政治文化对当代中国的政治发展影响深远,同时有利于在批判和继承传统政治文化的基础上,构建起适合当代中国政治发展的新的政治文化目标:民主文化与法治文化。     

新时代革命文化的四重价值

党的二十大提出推进文化自信自强,文化自信是对社会主义先进文化、革命文化和中华优秀传统文化的自信。革命文化是马克思主义中国化的文化成果,是中国共产党领导中国人民在革命、建设、改革和发展实践中智慧的结晶,是中国人民宝贵的精神财富。中国特色社会主义进入新时代,革命文化对社会整体发展具有重要价值,具体呈现为政治价值、经济价值、社会价值和文化价值,全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴需要积极发挥革命文化的四重价值。     

试论中国传统政治文化对早期政治现代化的影响

政治文化与政治现代化关系密切。中国传统政治文化以其丰富的内涵和独有的特征,在中国特定的历史时空中,对其早期现代化产生了复杂的影响。一方面,它制约着后者的价值选择和发展进程;另一方面,它又为后者提供了逻辑起点和理论依据。笔者认为,中国传统政治文化对政治现代化的影响具有必然性、辩证性和持续性,这种影响将是与时俱进的。     

知识经济与“学而优则先”

中国传统文明的宗旨是重所学知识的现实实践价值,因此中国传统文明形态具有“学而优则先”的特性。这种特性造就了中国的文化基准层次结构：在“政治本位”制度下表现为“学而优则仕”,成为中国政治文明发展的推动力;在“经济本位”制度下则体现为“学而优则富”,成为中国经济发展的动力机制。中国应以“学而优则先”的传统文化为基准,迎接知识经济的挑战     

“香山帮”绿色营造思想与历史人文地理学脉络

传统"香山帮"营造具有朴素的绿色特征。研究从自然地理环境、传统文化的社会环境和传统中国的特殊政治环境等历史人文地理学角度,缕析"香山帮"绿色营造思想的产生与发展规律,希望为探索"香山帮"绿色营造思想的"现代化"提供参考。     

关于当前我国政治文化建设的思考

政治文化是人类社会文化的一个重要组成部分,它对一个国家和民族的政治发展和社会历史走向具有重大的影响作用。我国当前政治文化建设既不能割断历史,也不能离开所处的一系列现实环境。只有正确把握政治文化建设的原则和要求,才能建立起具有中国特色的、符合时代精神和要求的政治文化,为构建社会主义和谐社会服务。     

革命后传统政治文化延存之因分析

传统政治文化是制约中国发展社会主义民主政治的一大明显因素,因此,分析传统政治文化在革命后依然延存的原因所在,对于进一步深刻认识传统政治文化的性质,全面把握中国政治民主化的发展规律,正确认识中国政治民主化的历史进程,有效消除传统政治文化的负面影响,根本摆脱民主发展所陷入的困境,从而推动社会主义民主政治进程,加快社会主义政治文明建设步伐,具有十分重要的意义。     

试论传统文化在思想政治教育中的价值

思想政治教育能否真正地拥有优势和特色,其核心环节在于能否对中华民族的文化传统进行创造性的价值吸收。本文在剖析传统文化在思想政治教育中的作用的基础上,强调要重视和研究中国传统文化,既要注意继承传统文化之优秀精神内容,又要注重借鉴中国传统之有效教育原则和方法,从而真正实现传统文化对思想政治教育的时代价值。     

略论喀斯特环境与中国传统艺术文化

本文采用现代科学文化的思维定势,着力于自然地平环境对艺术文化特色的影响分析,对喀斯特环境与中国传统艺术文化的关系进行了探讨,认为具有“东方神秘主义”的中国传统艺术文化的形成,与我国复杂多变的喀斯特环境有着不可分割的联系;现代喀斯特环境科学的发展,不仅为深入了解中国传统艺术文化的特质创造了良好条件,同时还将推动喀斯特旅游资源宣传的艺术文化品位不断提高。     

试论农民工政治文化与当代中国政治发展

农民工现象是中国现代化过程中一个特殊的政治现象。在农民工历史的和现实的经济、政治和社会活动中形成的、反映他们精神世界的农民工政治文化直接影响着当代中国政治发展的进程。源于农民的农民工政治文化具有双重性，对政治发展的影响也有积极与消极之分。当前要努力消除农民工传统政治文化中的消极影响，塑造农民工现代政治文化，推动我国政治民主化的进程。     

西方文学教学与健全人格培养初探

健全的人格是以个体性发展为前提的个性与群体性的结合。西方文学生动而深刻地体现了西言文化以个体自由为重心的人文精神，对于生长在重群而轻个体的传统文化之中的中国青年的健全人格培养，有着重要的借鉴意义。在教学中，要使青年人通过文化比较认清中国文化重群体而轻个体的传统的弊端，懂得如何从体现个体自由精神的西方文学中获得可贵的借鉴，同时也要认识到西方个体自由传统的实质及基消极因素，以及经过现代诠释后的中国重群体的传统文化所具有的积极意义。     

发展红色旅游与构建江西和谐社会的思考

作为一种全新的主题旅游形式,红色旅游把传承和发扬共产党人的光辉革命精神与中华民族的优秀传统文化和参观游览祖国的大好河山有机地融为一体;它除了具有其他类型旅游的观光、猎奇、放松身心等方面的休闲功能外,也具有独特政治教育、文化传播及经济发展的功能。因此,发展红色旅游是一项构建社会主义和谐社会的创新工程。而红色旅游的发展绕不开拥有众多中国革命之最和实践运作创举的江西,因此发展红色旅游对于构建江西和谐社会而言,又具有极为典型的意义与作用;具体来说,它是构建江西和谐社会的政治创新工程、文化创新工程、经济创新工程、环境创新工程。     

传统文化与高职大学生人文精神的培育

当今中国,随着市场经济的快速发展,教育过程出现了严重的重理轻文,重知识传授轻素质培养现象,这直接导致了高职院校的学生人文素养薄弱,精神世界空虚。中国传统文化是培育学生人文精神的重要资源,它符合国人的心理和习惯,经受过历史的考验和现代东南亚国家的成功再运用。传统文化无论从思想本质还是思想内容处处闪烁着人文精神的光辉。在用传统文化培育学生人文精神时,要根据当今社会的发展,与时俱进地对传统文化再改造,一味地照搬照抄是行不通的。     

重民不等于民主——兼析中国传统政治文化与政治现代化

本文认为:政治现代化的核心是政治民主化,我国的政治民主化、社会主义民主政治建设固然要吸取传统政治文化中的优秀成果,但是重民不等于民主,传统政治文化中的重民思想不可能发展成为现代的民主思想,也不可能成为我国社会主义民主政治建设的起点,我国社会主义民主政治建设的起点只能是社会主义的商品经济和正在建立的社会主义市场经济。     

“报考公务员热”现象浅析——政治文化传统的一个视角

政治文化传统是一个民族在传统观念、习惯、风俗、民族精神、风格、性格等方面的传承;它形成于特定的环境中,并具有自身的独立性,通过政治社会化的途径延续;中国历史上形成的"官本位"思想传统对当前我国的政治生活仍然有较大的影响力。     

后殖民理论与当代中国文化转型的思考

后殖民理论是东西方反殖反帝的政治文化运动的产物。其根本主张是反对一切文化帝国主义和文化霸权主义,为边缘文化的发声提供支持。后殖民理论对中国文化发展带来深刻的启迪和思考。在当代中国文化转型的过程中,需要重新确立中国文化的民族认同与合法身份,中国文化只有通过创造性转型和批判性重建才能在新世纪焕发出光彩。我们既要积极地对中国传统文化进行现代阐释,又要与西方的先进文化展开对话和交流。这样,才有可能产生新世纪的中国文化新形态。     

弘扬传统文化,增强大学生思想政治教育实效

本文论述了中国传统文化的在大学生思想政治教育中的缺失现状,并对其形成原因进行分析,阐述了中国传统文化在大学思想政治教育中的主要作用,积极探求以中国传统文化加强大学思想政治教育的有效途径和方法,旨在弘扬优秀传统文化,增强大学生思想政治教育实效。     

周恩来与中国特色社会主义道路

周恩来作为新中国关键的领导人之一,立足于实际工作,对经济、政治、文化都做出了深刻的理论阐述和实践探索,他初步探索了具有中国特色的社会主义经济、政治和文化。经济方面坚持实事求是,重视农业、农村和农民问题,重视科技和环境;政治方面探索民主政治建设,关心民族问题;文化方面关心文艺和文化建设,为中国特色社会主义共同理想的形成奠定了基础。     

谈中国民主发展的文化方向——中国特色社会主义民主文化

中国特色社会主义民主政治是由中国特色社会主义民主文化与中国特色社会主义民主体制构成的一个整体。促进民主文化与传统政治文化的有益部分融合,科学吸收和借鉴西方民主文化的优秀成果,以民主体制的健全来带动民主文化的发展等方法,可以将中国特色社会主义民主文化不断地推向前进。     

章太炎之威权政治理论管窥

威权政治是近代中国政治发展过程中的重要特色之一,这种政治模式素来为学界所重视,章太炎在其革命实践过程中也意识到了威权政治相较于西式民主而言,更加符合中国近代政治发展的必须,所以他提出了具有鲜明个性色彩的威权政治概念,此论之发生,得益于其人对于中国传统政治文化、近代以来的政治发展现状和对于人类社会政治发展一般规律的理解与掌握。