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相似文献
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1.
论长沙城市近代化的开端   总被引:1,自引:0,他引:1  
长沙近代化的开端首先表现在近代工商企业的产生、近代基础设施建设和近代公用事业的兴起。这些新的经济因素的产生和发展,使长沙城市经济结构、空间布局和社会阶级、阶层结构发生了积极的变化;也促使长沙城市的政治功能和管理方式出现了一些近代化的因素;同时,长沙城市文化教育、社会习俗和市民生活方式也出现近代化的趋势。  相似文献   

2.
生态城市建设是现代城市建设的必然要求,也是长沙市的城市规划目标。但政府和市民的生态意识相对创建生态长沙的需求来说还存有不少距离。为此,加强生态道德教育就成了长沙创建生态城市和落实科学发展观的迫切需要构建好与现实相符合的生态道德教育内容、建设一批生态道德教育基地、注重和提倡市民参与生态道德实践、积极发挥社会舆论在生态道德建设中的作用等都有利于长沙生态城市的建设。  相似文献   

3.
长沙是一座有着悠久历史和文化传统的历史文化名城.鸦片战争后,中国被迫开放,社会发生急剧的变革.作为内陆省会城市的长沙,其发展也开始了由传统向近代化的转型之路.  相似文献   

4.
20世纪90年代中期以来,当代报纸在激烈的市场竞争中显示出一种鲜明的市民意识。它们从报纸的读者定位,报纸内容的选择和报道的风格等方面努力向广大市民阶层靠拢。本文对当代报纸市民意识的表征,市民意识兴起的深层原因及市民意识引发的相关思考作了初步的探讨。  相似文献   

5.
北宋开封城是我国封建社会中后期城市的代表,在中国古代都城规划史中占有极为重要的地位,对中国城市特别是都城的规划发展影响重大。在主要分析市民意识的觉醒对北宋开封城规划影响的基础上,得出北宋开封城的规划建设反映了市民意识的觉醒,市民意识极大影响了北宋开封城的建设。  相似文献   

6.
作为海派文学的代表,张爱玲的散文表现出鲜明的市民意识,以致长久以来很多读者产生误解,认为其作品更多只是表现对物质与感官满足愉悦的津津乐道与追求。其实,张爱玲的散文创作以强烈的现代都市文化意识,反抗中国传统农业文明社会的物质与精神生活状态,以凡俗的市民生活哲学,化解文学传统与主流意识形态话语标准,以思考追问生命本体的文人意识,超越拜物恶俗的小市民趣味与时代政治。其创作并不是对读者的简单迎合与俯就,而更多是对市民意识的一种引领与超越。  相似文献   

7.
市民素质是城市精神的基础,要塑造西安城市精神,必须从提高市民的都市意识着手。剖析西安市市民都市意识缺乏的现象及原因,指出提高市民的都市意识的对策主要有:加强教育、宣传和引导,培养市民都市意识;创造良好环境,优化市民素质;发挥社区作用,提升市民素质;依法长效管理,强化市民都市意识。  相似文献   

8.
宋代绘画是中国绘画艺术发展的高峰。宋代由于社会稳定、经济发达、城市繁荣导致市民阶层的壮大、市民意识的高涨和价值观念的转换,长期以来以宗教绘画创作为主和一贯关注贵族人物题材的画家开始自觉地关注市井题材,反映市民生活。风俗绘画除了延续辅助皇权“成教化、助人伦”的戒鉴作用外,更体现了庶族地主和城市平民的生活愿望,迎合世俗的欣赏口味和心理要求,以愉悦心目、平淡天真的观赏倾向和情趣为重,显示出独有的文化活力和艺术功能。在这样的背景下,宋代风俗画创作走向高潮。  相似文献   

9.
明代中后期,城市经济与文化持续发展,社会发生了一系列深刻的变革。商品经济空前繁荣,雕版印刷业迎来了发展高峰,刻印书籍数量之大、品种之多,刻印技术之先进是前代无法想象的。坊刻迎合市民意识高涨、市民文化日趋多元的社会需要,组织创作、编纂、刊刻了大量通俗小说,为通俗小说的发生流传提供了最直接、最重要的载体,促进了明代通俗小说的发展和繁荣。  相似文献   

10.
文化人才既是文化的继承者、传播者,也是文化的创造者,更是城市发展的核心竞争力。长沙文化底蕴深厚,人才辈出,文化事业产业生机勃勃,建设国际文化名城正日益成为市民的共识和目标。以国际视野,从国际文化人才基地建设切入,结合长沙本土特有的自然人文现状,通过借鉴古今中外大国兴起和硅谷名城建设中人才聚集效应的经验,阐述了打造国际文化人才基地、促进长沙文化大发展大繁荣的新思路、新举措。  相似文献   

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