共查询到20条相似文献，搜索用时 93 毫秒
1.
2.
女性在古代的求雨仪式中扮演着重要的角色,她们以女巫的身份出现,但是却在出身、作用和文化内涵等方面都具有神圣性;女性在求雨巫术中的重要性反映出她们当时的社会地位情况,也成为女神崇拜的一个印证. 相似文献
3.
祭月仪式是壮族重要的活动之一,也是月神崇拜的体现。当下的祭月仪式已脱离原生越巫所具有的原生宗教样式,其所承载壮族人情感体验的涵义被道家文化冲击而被遮蔽。祭月仪式上师公所用的《解单丁独甲书科》充满了道家文化元素,但其内容表达了生命健康成长的祈求,这与月神崇拜所体现的人丁繁衍的情感诉求相契合。解读《解单丁独甲书科》可以给探讨壮族月神崇拜提供新的路径。 相似文献
4.
在满族神话传说中,女性通常是以爱与美,善与真的形象出现在读者面前的.本文试从文化人类学的角度萨满教中的女神崇拜、生殖崇拜以及满族妇女在社会生活中的地位等三方面对满族神话中这一现象的成因进行分析、诠释,从而在某一方面揭示出满族文化的本质. 相似文献
5.
WANG Yan-li 《长春大学学报》2007,(9)
女性在古代的求雨仪式中扮演着重要的角色,她们以女巫的身份出现,但是却在出身、作用和文化内涵等方面都具有神圣性;女性在求雨巫术中的重要性反映出她们当时的社会地位情况,也成为女神崇拜的一个印证。 相似文献
6.
女性在古代的求雨仪式中扮演着重要的角色，她们以女巫的身份出现，但是却在出身、作用和文化内涵等方面都具有神圣性；女性在求雨巫术中的重要性反映出她们当时的社会地位情况，也成为女神崇拜的一个印证。 相似文献
7.
8.
"祭送布谷鸟节"是隆林彝区流传已久的一项传统民俗活动,于2014年成功申报为广西壮族自治区非物质文化遗产代表性项目。该节日既有严肃的传统祭祀仪式,也有丰富多彩的比赛娱乐项目,是传承彝族文化的重要载体。通过对"祭送布谷鸟节"的由来、经过及传承现状的研究,分析了该节日在传承过程中遇到的问题,并提出了相应的解决方案。 相似文献
9.
新平花腰傣地区普遍有祭奄的习俗,奄被当地人供奉为保护神,窀神崇拜和祭奄仪式是花腰傣社会中重要的一种民间信仰,影响着花腰傣人的价值观念和伦理道德,蕴涵着深刻的文化内涵。尤其和花腰傣人的农耕文化、婚恋文化、祖先崇拜、民族凝聚力等紧紧相连。它满足了花腰傣对农业丰收的诉求和对爱情的渴望,同时也凝聚了民族向心力。 相似文献
10.
刘冰清 《湖北三峡学院学报》2009,(6):21-23
中国南方很多少数民族都保存着季节性的狩猎经济遗风,并普遍崇拜各种形式的猎神。南方民族猎神崇拜与特殊的自然环境密切相关,又与民族先民社会发展阶段相联。猎神崇拜风俗内涵丰富,猎神崇拜常伴随着一系列相关的仪式,如土家族祭祀梅嫦神的仪式大致有祭坛、摆设、时间、祭品、祭者、祭词、巫术、占卜、禁忌等。 相似文献
11.
蒙古族火崇拜习俗中的象征与禁忌 总被引：1，自引：0，他引：1
乌仁其其格 《中央民族学院学报》2005,32(5):135-139
崇拜和禁忌是同一事物的一体两面，均由事物本身的象征意义所决定。在萨满教的多神信仰体系中，火承载着诸多的象征意象：火是光明、圣洁之神，是家庭的保护神，可为人们带来福祉；同时。火又具有难以驯服和不可控制的魔力，冒犯火神则会招致惩罚。在蒙古人的生活习俗中围绕火盆、炉灶等有着一系列祭礼和禁忌，从中可以看到萨满教对蒙古族传统文化持久而深远的影响。 相似文献
12.
段德明 《曲靖师范学院学报》2001,20(5):70-75
龙相迥异蛇相，龙声龙威龙性龙能龙利龙害均为蛇无，古今中外之人普遍崇拜神龙而鄙蛇恶蛇仇蛇，蛇为龙本论不能成立，崇拜自然而万物有灵，思维直观而表意形象的古人的神龙意象的形态声威性能利害尊严都酷似闪电，神龙的自然物本应是闪电。 相似文献
13.
《古汉语神祀类同义词研究》继承《尔雅》及王凤阳《古辞辨》的方法,对古汉语词汇中神祀类同义词作穷尽性研究,大大彰显了按系统即按群类研究词语的必要性与可行性。它必将会带动这方面的研究。 相似文献
14.
描述了越南勉瑶供奉盘王和为男子举行度戒仪式的过程,指出了越南勉瑶供奉盘王和度戒仪式与很多文化因素有密切关系。这些仪式世代相传,承载着瑶族的特色文化,有连接瑶族文化的重要作用。 相似文献
15.
周王祭礼文化独特特征是以祭祖为主。形成这一独特特征的心理困素有三个方面:一是灵魂不死心理,这是周王祭祖最重要的心理基础;二是孝道心理。这是在灵魂观念基础上诞生的周王祭祖的又一C理困素。三是利用祭祖来加强其统治地位,愚弄劳动人民,这是周王祭祖的潜在心理因素。 相似文献
16.
对日本东京大学东洋文化研究所收藏的两册清代抄本《东陵路程》的年代进行了判识工作，指出一册为同治十二年三月清穆宗奉两宫皇太后清明节谒陵，负责官吏编写使用；另一册为光绪元年九月，清德宗与两宫皇太后护送穆宗帝后梓宫赴东陵安寝，负责官吏编写使用。 相似文献
17.
作为古巫在后世的存续与发展,端公所崇奉的神灵系统体现出驳杂繁冗之特点.众多神祗不仅存在于端公的观念世界中,更在其法事行为中具象化为四种文化形态:神案形态、偶像形态、面具形态、话语形态.这些具象化的文化表现形态,不仅为众多神祗赋予了一种可感性,而且对增强仪式效力及民众信仰度也起着重要作用.端公崇奉神祗的四种文化形态在西南各地具有共通性,这充分表征了西南端公文化作为一个系统存在的文化事实. 相似文献
18.
研究火控算法的目的是为了在保证满足滤波精度的前提下，实现快速收敛，进而缩短系统反应时间。运用现代系统工程理论和数字计算机技术，采用模拟仿真等方法，可以对最小二乘法、Kalman滤波和α-β-γ滤波等算法进行深入研究和仿真试验，并结合当前国内外的技术性能现状，探索自适应能力强、满足实战要求的滤波算法，指导工程设计。 相似文献
19.
高大空间早期火灾试验的火源选择研究 总被引：2，自引：0，他引：2
对早期火灾探测器试验的两种火源——棉绳阴燃火和木材热解火进行试验,分别从烟气运动速度、烟气温度,火源温度以及环境对烟气的影响进行对比分析,找出早期火灾的运动规律,并为高大空间早期火灾试验选择合适的火源。 相似文献
20.