伊斯兰在西方世界

伊斯兰教在欧美已成为仅次于基督教的第二大宗教;宗教观念、文化背景的不同使穆斯林难于融入西方。中世纪的欧洲基督教世界曾在教皇领导下对伊斯兰世界发动过数次著名的十字军东征。进入近代以后,随着帝国主义和殖民主义势力的扩张,西方传教士步殖民者后尘将基督教的触角伸到了世界各个角落。他们兴建教堂,创办教会学校,将上帝的福音书翻译成各种文字向殖民地人民散发……今天,有一股相反的潮流却正悄悄地、缓慢地从东方移向西方。当清真寺的宣礼塔在饰有十字尖顶的基     

“耶路撒冷综合症”及其他——“千禧年”让以色列人操心劳神

公元2000年是基督教徒心目中的“千禧年”。“千禧年”的来临,对那些笃信基督教义的人们具有特殊的宗教意义,也给全世界带来了欢乐和期盼。不过,在以色列,事情则不那么简单。作为犹太教、基督教和伊斯兰教这三大宗教的圣地,生活在这块浸透了宗教文化和宗教情结的一万多平方公里的土地上,“千禧     

摩擦与适应:日本的穆斯林与穆斯林社会

正传统上,日本民众信奉的宗教主要是神道教和佛教。但近年来日本穆斯林数量快速增长,反映出伊斯兰教在日本的悄然兴起。虽然在日本的穆斯林主要是滞留日本的外籍人士,但信奉伊斯兰教的日本人也在增多。上世纪80年代中期日本放宽外国人入境限制后,外籍穆斯林数量急剧增加,1984年仅约8000人,到2011年已有11万人,目前已达15万?20万人。他们来自100多个国家,其中来自伊斯兰国家的约占半     

宗教旅游，不仅仅是朝圣

在中东产生了对人类影响至今的三大“天启”宗教——犹太教、基督教和伊斯兰教，其中基督教和伊斯兰教是影响广泛的世界性宗教。这三大宗教在全球各地拥有数十亿的信徒，每年有大批信徒和游客前往这些宗教的发源地朝圣和参观，使这些地方成为世界上宗教旅游活动最为活跃的地区。     

麦加朝觐

一年一度的世界穆斯林麦加朝觐,今年在9月中旬举行。我国伊斯兰教协会也将派出朝觐团前往参加这一盛大的国际性宗教活动。麦加是伊斯兰教的中心,它位于沙特阿拉伯西部。一千多年来,它象一块磁石吸引着世界各地的穆斯林。在全世界近8亿穆斯林中,笃信教义者每天都要朝着麦加的方向做五次礼拜。每逢伊斯兰历12月(又称朝觐月)上旬还有数以万计的穆斯林聚集麦加,举行一系列朝觐仪式。在朝觐期间,干燥缺水、草木稀缺的麦加城到处都是人流,就象一座游动的城市,随伴着教徒的颂声徐徐挪动。     

伊斯兰教律与穆斯林民族教育之契合关系研究

伊斯兰教对穆斯林民族有着不容置疑的影响。研究穆斯林民族教育离不开对伊斯兰教的认识和理解。伊斯兰教不但十分重视教育,而且有着全面的教育观。发展穆斯林民族教育与伊斯兰教律的要求是相一致的,但要注意民族性、宗教性与现代性的有机结合。同时,穆斯林民族教育也必须适应社会历史发展的潮流,要将穆斯林民族教育建立在穆斯林民族经济、社会、文化、宗教全面发展的基础上。     

本笃十六世其人

10月底,德国大众公司将一款加长的防弹车赠予现任罗马教皇本笃十六世,以保证他的安全。的确,去年4月刚刚上任的教皇正面临严重的安全威胁。“麻烦”均缘于其一次“不严谨、不慎重”的讲话——9月12日,教皇在德国雷根斯堡大学讲演时,援引14世纪拜占廷皇帝曼纽尔二世与一名波斯学者讨论基督教和伊斯兰教的对话时,说出“伊斯兰教先知穆罕默德为这个世界带来邪恶和野蛮”一语,立即在穆斯林世界引起轩然大波——许多穆斯林认为,此话是将恐怖主义与伊斯兰教挂钩,侮辱了伊斯兰教及其先知穆罕默德。尽管教廷和教皇很快予以澄清和歉意,但并未取得谅解。有几十个国家要求教廷取消该言论,有的还召回驻梵蒂冈代表;有些地区愤怒的穆斯林烧毁教皇肖像或说要杀死教皇,“基地”组织甚至扬言要征服罗马;10月3日发生的土耳其劫机案据说也与此事有关……     

“悲情效应”下的全球反恐

<正>西方国家是以基督教文明为主的,而中东地区依托的是伊斯兰文明。所以西方在中东反恐反得越狠,对穆斯林世界(包括欧美的穆斯林移民后裔)来说,"悲情效应"就越强烈,就会有越多的人起来反对西方。这就是为什么奥巴马在华盛顿反恐峰会上特别强调反恐不能和伊斯兰教联系起来的原因所在。但是他越强调这个问题,就越说明这个问题的严重性。     

中国与伊斯兰合作组织关系迈上新台阶

正6月13日,中国驻伊斯兰合作组织(简称伊合组织)代表陈伟庆向伊合组织秘书长欧赛敏递交任命书,这是中方首次任命驻伊合组织代表,标志着中国与伊斯兰世界的关系站到新的历史起点。全方位务实合作的多边平台伊合组织成立于1969年,为政府间组织,原名伊斯兰会议组织,2011年更名。该组织是泛伊斯兰主义思潮的产物,也是世界上极少数基于宗教纽带设立的国际组织,旨在协调伊斯兰国家政治立场,增强伊斯兰国家的集体力量,维护穆斯林权利。57个成员国遍及中东、中亚、西非、北非和南亚,覆盖人口超过14亿。     

中亚:五千万穆斯林之地

文中所说的中亚地区是指介于中国、印度、阿富汗、俄罗斯、伊朗和土耳其之间的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦五国,该地区居住着大约5000万穆斯林,是世界穆斯林主要聚居区之一。宗教因素在中亚各国社会发展进程中一直占有举足轻重的地位,特别是当社会处于转型期的阵痛之中时,宗教势力往往超越自身的范畴而转化为一股干预国家社会生活的独立的政治力量。人们把这种现象称之为宗教政治化,实际上就是伊斯兰教政治化。由于地处亚、欧及中东交合处并拥有丰富的石油资源,中亚各国政治中的宗教因素格外引人注目。     

波黑烽火中的伊斯兰影子

波黑内战开始以来,国内舆论尤其是西方新闻媒介大量绘声绘色地报道波黑清真寺被毁,波黑穆斯林正遭到塞尔维亚人的摧残,他们伤亡惨重,流离失所,大批沦为国际难民。这些报道在伊斯兰世界引起强烈反响。伊斯兰国家组织多次召开会议声援波黑穆斯林。在印度尼西亚召开的不结盟国家首脑会议上,伊斯兰国家积极要求把南斯拉夫联盟共和国(包括塞尔维亚共和国和黑山共和国)开除出不结盟运动。一些伊斯兰国家为支持波黑穆斯林而宣布断绝同南斯拉夫联盟     

伊斯兰国家

伊斯兰国家又称穆斯林国家,穆斯林即伊斯兰教徒之意。什么是伊斯兰国家?一般认为多数居民为穆斯林的国家是伊斯兰国家。但情况不尽相同,有的国家,穆斯林虽不占其人口总数的多数,由于受伊斯兰教影响,也宣布为伊斯兰国家,参加了伊斯兰会议。如亚洲的马来西亚、穆斯林占其人口总数的44—50％;非洲某些国家,穆斯林在其人口中所占比例不及50％者,有几内亚比绍(36％)、上沃尔特(25％)、喀麦隆(15％)、乌干达(6％)、加蓬(1％)。所以,除了多数居民是穆斯林这一点外,还可以从它是否是伊斯兰会议的与会国来确定。有些国家,奉伊斯兰教为国教,或取名伊斯兰共和国。在伊斯兰国     

伊斯兰教的两大派是怎样形成的?

兰州读者何明轩来信问,伊斯兰教两大派——逊尼派和什叶派是怎样形成的,其分布状况如何?答:全世界有近8亿穆斯林,逊尼派约占其中的90%,是伊斯兰教的多数派,素有“正统派”之称。在许多伊斯兰国家中,逊尼派居主导地位。什叶派约占全体穆斯林的10%,是少数派,目前只在伊朗、叙利     

尼日利亚的宗教骚乱

尼日利亚是非洲人口最多的国家也是宗教信仰最复杂的国家之一。它的北部地区的人多信仰伊斯兰教,东部的人多信仰基督教。近几年来尼日利亚发生过数次宗教骚乱,去年上半年又在东部地区爆发了独立以来的第四次宗教狂热分予掀起的严重骚乱,近一千多人死亡,数百人受伤。骚乱发生后,于前年底政变上台的军政府立即派出军队会同当地警察,实行了严厉镇压,不久骚乱被平息了。现在局势已经平静下来,但是宗教问题的矛盾和此次骚乱造成的影响却尚未消除,这在一定程度上影响着尼日利亚局势的稳定。尼日利亚是黑非洲伊斯兰教广为传播的中心地区。伊斯兰教在公元十四世纪传入尼日利亚北部,到了     

论穆罕默德的创教活动

伊斯兰教自公元七世纪在阿拉伯半岛产生,到今天已有1400多年的历史了,对世界文明产生了巨大的影响。现在伊斯兰教在世界上有8亿多信徒,是仅次于基督教的世界第二大宗教。仅管当前伊斯兰教派之间的斗争,政治上的分歧,领土争端以及军事冲突,不断发生。但伊斯兰教并没有因此衰落,反而在政治和社会生活中显示出巨大的力量,出现了所谓“伊斯兰复兴运动”。伊斯兰教的影响不仅在西亚、北非和南亚有所加强,而且在东南亚、南部非洲以及欧美等地都有了很大增长。伊斯兰教徒还在不断增加,在亚洲和非洲的许多国家中,一些佛教徒、基督教徒,甚至一些上层人物,都改宗     

来自伊斯兰原教旨主义的挑战

有关伊斯兰原教旨主义(Islamic Fundamen-talism)的情况,是最近10多年来国际社会广为重视的话题。一般来说,伊斯兰原教旨主义泛指穆斯林世界重返“麦地那”的思潮,它认为现代社会已经彻底背离了伊斯兰的理想,并把近代伊斯兰世界的衰落和被欺凌归结为没有按照早期伊斯兰教纯洁的教义行事。因此它宣称要用伊斯兰原旨教义规范穆斯林社会,重建伊斯兰国家,并把古兰经及圣训     

伊斯兰潮:困顿与突围

目前在西方国家中有一种说法很流行,认为代表伊斯兰的“绿色”正在全球蔓延,并对西方的价值观念和西方世界的稳定构成了日益严重的威胁。穆斯林认为,伊斯兰在经历了几个世纪的衰落之后,正在走上复兴之路……现实的情况是,伊斯兰教作为一种意识形态和文化传统,正日益成为一种对当代世界格局,对国际政治具有重要影响的力量。     

“圣经”寓言研究

世界各民族历史上有过众多的宗教,而产生了较大的世界性影响的宗教不过三种,即目前人们公认的基督教、佛教和伊斯兰教。这三种世界性宗教,在人类的思想发展、哲学、伦理等方面部作出了很大的贡献,这是不言而喻的,人们从中也看到这样一种有趣的现象,即     

伊斯兰教的创立与社会变革

伊斯兰教于公元七世纪初,由穆罕默德创立于阿拉伯半岛,并在随后的一个世纪中席卷了亚洲、北非和西欧的大片土地。伊斯兰教的传播速度之快是相当惊人的,超过任何宗教。1400多年来,伊斯兰教已传播到世界广大地区,对世界许多国家的政治、经济、社会和思想文化产生了深远的影响。现在除西班牙、以色列和南俄罗斯部分地区以外,阿拉伯帝国时期     

沙特阿拉伯王室内幕(中)

严峻而保守的伊斯兰教卫道者沙特阿拉伯是伊斯兰教的发源地。伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞生地麦加和安葬地麦地那是伊斯兰教的圣地。沙特王室以“伊斯兰的曙光”、“圣地的保护人”自居,要全世界几亿穆斯林把沙特当做“精神上的祖国”。沙特家族创业伊始,就接受伊斯兰教中瓦哈比教派的教义、作为统一王国的精神力量。瓦哈比派是伊斯兰教逊尼派的“纯正派”或“清教派”,主张恢复伊斯兰教初期的本来精神,反对“脱离《古兰经》的宗教生活”,教规严格。瓦哈比派教义渗透到沙特社会的各个方面。外报称,目前沙特阿拉伯已演变成为两个氏