正念的心理机制研究综述与展望

正念是指全身心地关注当下的体验,对当下体验持一种非评判性的接受态度。正念包括了正念觉知和正念训练两大过程,因此,正念既是一种特质,也是一种技术手段。本文发现了国内外有关正念及其如何改变个体情绪状态等问题,总结出了涉及感知觉、注意力、情绪调节及情绪状态改变等多种信息加工为角度的心理机制,并指出了其研究前景和方向。     

灵魂深处的拷问与自救——心理学视野中的“设论”体

心理学视野中的“设论”体，具有超越文体本身的文化内蕴，它并非一般意义上的问对体，而是中国古代文人内心苦闷与自救的精神载体。“客主问对”的结构形式，从心理本质而言是内心矛盾双方的对话；现实的“合理化”、谐谑，以及道、佛的渗入则是心灵自救的具体方式。     

积极心理学视野下的高考考生心理调适路径分析

良好的心理素质是考生顺利完成高考、考出良好成绩的必要保证.从积极心理学视野出发,分析考生的心理现状,积极情绪的主动体验、积极人格特征的培养、积极社会环境的形成、积极评价模式的建立等要素,深入探讨考生的心理调适路径,可对考生的身心健康,及成绩提升起促进作用.     

基于积极心理学视野的大学新生心理健康教育

积极心理学理念下大学新生心理健康教育应着重培养新生积极的心理品质和心理体验,建立积极完善的心理健康教育组织系统,实施积极的心理干预策略,建立积极的心理健康评估体系,帮助大学新生进行积极的自我心理调适,促进新生更好地、更快地适应大学生活。     

积极心理学视野下的高考考生心理调适路径分析

良好的心理素质是考生顺利完成高考、考出良好成绩的必要保证.从积极心理学视野出发,分析考生的心理现状,积极情绪的主动体验、积极人格特征的培养、积极社会环境的形成、积极评价模式的建立等要素,深入探讨考生的心理调适路径,可对考生的身心健康,及成绩提升起促进作用.     

阅读疗法的心理学原理与阅读循环圈

阅读疗法的心理学原理可用共鸣、净化、平衡、暗示和领悟来解释,钱伯斯的阅读循环圈则是指导阅读特别是儿童与青少年阅读的整个过程。将阅读疗法中的心理学原理与阅读循环圈理论相结合,探讨了如何运用心理学相关原理促进阅读的良性发展。     

正念领导力对基层教师职业倦怠的影响机制研究

要实现中国式现代化,必须把高质量发展作为全面建设社会主义现代化国家的首要任务,而培养高质量人才必须以优质的教师资源为基础。基于工作要求—资源模型并整合归因文献,对614位长三角地区基层教师进行问卷调查,通过描述性与相关性分析、线性回归等方法探究正念领导力、风险感知、沟通氛围间存在有效影响基层教师职业倦怠的路径。结果显示：学校领导的正念领导力对基层教师职业倦怠有显著负向影响;风险感知在正念领导力与职业倦怠之间起中介作用;沟通氛围正向调节正念领导力、风险感知与职业倦怠之间的关系。针对存在的问题提出以下对策建议：强化学校领导的正念领导力以优化基层教师工作与心理资源,鼓励基层教师树立风险意识、增强环境感知能力,调节基层教师内部沟通氛围。     

佛教视野下丰子恺的酒肉观与护生观

除了归依三宝之后的几年时间以及生病以外,丰子恺终生都嗜酒与食肉,嗜酒的内在动机是对艺术家兴味与嗜好的坚持,食肉则出于对三净肉的认同。过于宽松的护生观、闲情逸致的文化取向和特殊时期的特殊情绪,是丰子恺的护生言行出现偏差的三种原因,三种原因可以归结为一种原因,即丰子恺在修持方面的不足——不能精严持戒。酒肉及护生方面的观念与行为,展现了丰子恺精神世界的复杂性。     

正念疗法联合帕罗西汀治疗广泛性焦虑障碍的疗效探究

研究正念疗法联合帕罗西汀治疗广泛性焦虑障碍(generalized anxiety disorder,GAD)的疗效。选择92例GAD患者按照随机数字表法划分成对照组和治疗组,每组各46例。对照组服用帕罗西汀治疗,治疗组在对照组基础上结合正念疗法治疗。比较两组临床疗效、焦虑状况及生活质量。治疗后,治疗组总有效率93.48%较对照组的71.74%高(P<0.05);两组汉密尔顿焦虑量表(HAMA)与治疗前相比均降低(P<0.05),且治疗组较对照组低(P<0.05);两组生活质量综合评定问卷(GQOLI-74)各维度评分与治疗前相比均增高(P<0.05),且治疗组均较对照组高(P<0.05)。对GAD进行正念疗法联合帕罗西汀治疗,疗效显著,可使患者焦虑状况有效减轻,生活质量明显提高。     

唐代佛教的化世与俗化:佛教庶民化与庶民化佛教

无论是佛教中国化还是中国化佛教的完成,其中最关键的标志是佛教及其核心理念能否成为普遍的社会信仰与价值取向。而作为唐代社会主体的庶民,其信仰倾向直接关乎到佛教的发展规模及其社会功能的实现程度。契理契机,因势利导地化世导俗,是弘扬佛法的必然要求,也是佛陀出现于世的基本情怀。俗讲和变文的出现,是唐代佛教弘传进程中促进佛教大众化、普及化的历史性选择与现实需求,也是使佛教成为庶民信仰的重要宣教手段。因此,作为佛教文化遗产的俗讲和变文,其研究的重要性自不待言。尤其在东西方文化高速运转与碰撞、交融的过程中,佛教如何在多元文化的格局中保持自身的独立品格,又能化世导俗,关乎到佛教的自身建设与可持续发展。同时,在全球化时代到来的机遇中,中国大乘佛教如何接受各种挑战,为普世伦理和普世价值作出积极有为的贡献,研究俗讲和变文显得十分必要,也必将有助于当今佛教的健康发展,提供许多可资借鉴的文本与话头,尤其对于目前我国佛教界倡导的讲经说法活动有着直接的借鉴意义。     

积极心理学视野下的大学生心理健康教育

积极心理学是西方心理学近10年里出现的新的研究取向之一。通过分析传统心理学对大学生心理健康教育的消极影响和积极心理学对它的意义，提出了积极心理学视野下的大学生心理健康教育的的应对策略。     

研究和培养高职学生的新视角：积极心理学

以积极心理学的视角看待高职学生,实施积极心理教育,对重塑高职学生形象,提高高职教育质量,具有其它方式不可替代的意义。对高职学生实施积极教育的策略是：引导学生积极地认识过去,会同学生积极地面对现在,培育学生积极的人格特质,创设满足学生合理需要的平台。     

魏源与佛教的因缘

魏氏家族与佛教的因缘关系，源远流长。为此，文章对魏源皈依佛法的生平行状、言论、思想和著作做一简单的梳理。     

美国学校心理学的发展及启示

美国学校心理学是心理学的理论与实践和教育实践逐渐结合的产物,其发展过程经历了不少艰难与曲折.对其历史发展的透视,将对我国学校心理教育带来许多有益的启示,如要建立专业组织、要培养专门人才,要科学进行心理评估、心理咨询、心理干预等.     

关于校风形成与建设的心理学分析

校风是指学校师生员工在工作、学习、生活和行为方面比较一致的富有特色的稳定的行为倾向。校风一旦形成，就具有相对的稳定性，对学校师生员工产生潜移默化的心理影响。所以，校风是治校育人的重要因素，是学校教育和管理中不可忽视、不可代替的教育力量。本文分析影响校风形成的各种心理因素，为良好校风的建设和培养提供心理依据和对策措施。     

心理弹性：积极面对挫折——心理弹性与积极心理学的契合

心理弹性是指人的心理功能并未受到严重压力（逆境损伤性影响）的发展现象。心理弹性通过保护性因素,使有弹性的个体在面对逆境时积极应对。积极心理学强调人内心所存在的积极力量,主张用积极的心态解读他人,激发人内在的积极力量和优秀品质,帮助人最大限度的挖掘自己的潜力并获得幸福体验。     

心理学视野下的思想政治教育实效性探析

心理学是研究人的心理现象及其活动规律的科学,只有充分掌握和运用心理学知识,才能准确了解人的心理活动特点和规律。将心理学知识运用于思想政治教育工作之中,对提高思想政治教育实效性有重要意义。     

积极心理学视野下爱的研究现状及展望

爱是积极心理学的研究主题,从积极心理学视角对爱的概念、理论、测量以及爱在国内外相关领域的研究进行了梳理与阐述.爱被认为是一种能够持续终身对心理和身体健康产生强大影响力的物质,是人类物种特有的天生的倾向,积极心理学中对爱的研究将丰富幸福的研究并找到一条新的通往幸福的途径.     

耆那教与佛教的关系探析

耆那教和佛教是印度历史悠久的两个宗教派别。在漫长的发展历程中,两教的关系表现为有很多相似相通之处:两教产生于相似的社会背景;教义有很多相通之点。两教的关系还表现为教团之间激烈的竞争和相互评价。激烈竞争的原因既是因为两教要争夺发展空间和资源,也因为两教还有很多观点截然不同。