西方文论视野下的自然观

西方文艺理论视野下的自然观,是从作为文艺研究对象的自然和作为文艺内容与创作方法的自然两个角度,结合西方文论发展史,探寻了西方文艺理论领域对自然涵义认识的发展脉络,以及作为文艺内容和创作方法由古代的一元论到近代自然与人分立,再到现当代的自然内化于人心的辩证发展进程。     

新中国文艺理论教材的一些反思与探索

教材建设与教学改革是文艺理论教学发展的重要内容。本文通过50年代苏联文学理论教材对中国文学理论教材的影响，以及文艺理论工作者如何探索有中国特色的文艺理论教材的写作历程的研究，展示了当代中国文艺理论教材建设所取得的成就，从中看出我国文艺理论工作者如何一步步从学习模仿到走自己的路的艰难历程，也为今后文艺理论教学改革的深入发展提出了一些新的思路。     

浪漫主义特征论——文艺思潮与创作方法研究之二

浪漫主义是人类文艺史上最重要的创作方法之一.作为西方文艺史上影响巨大而又深远的文艺思潮,它是法国大革命和欧洲民主运动的产物.马克思主义之前的浪漫主义文论,或者完全肯定浪漫主义,或者不加分析地否定.马克思主义对浪漫主义作了历史的、科学的分析.高尔基更为具体地将浪漫主义分为积极浪漫主义和消极浪漫主义,并论证了积极浪漫主义与社会主义创作方法之间的密切联系.     

论周扬文艺思想的发展

周扬重视文艺理论建设并指出了中国当代文艺理论发展的方向,即建立中国自己的马克思主义文艺理论和批评。它包括这样几个方面:规定了社会主义文艺的基本内容、要求把握社会主义文艺的发展规律、发挥文艺的批判功能、社会主义文艺都应该具有自己民族的形式和特点。毛泽东在20世纪60年代中期和70年代中期两次对当时中国文艺发展的不满不但改变了周扬的命运,而且促进了周扬文艺理论的发展。周扬的文艺理论正是在这种反思和调整中日渐完善起来。周扬在文艺理论的反思和调整中提出"我们的文艺是多样性的统一",在一定程度上就是"弘扬主旋律和提倡多样化的统一"论的萌芽。     

论周扬文艺思想的发展

周扬重视文艺理论建设并指出了中国当代文艺理论发展的方向,即建立中国自己的马克思主义文艺理论和批评。它包括这样几个方面：规定了社会主义文艺的基本内容、要求把握社会主义文艺的发展规律、发挥文艺的批判功能、社会主义文艺都应该具有自己民族的形式和特点。毛泽东在20世纪60年代中期和70年代中期两次对当时中国文艺发展的不满不但改变了周扬的命运,而且促进了周扬文艺理论的发展。周扬的文艺理论正是在这种反思和调整中日渐完善起来。周扬在文艺理论的反思和调整中提出＂我们的文艺是多样性的统一＂,在一定程度上就是＂弘扬主旋律和提倡多样化的统一＂论的萌芽。     

文艺理论终结与文艺理论自觉

中国当代文艺批评界在不同程度上混淆了作为指南的文艺理论与作为公式的文艺理论的区别，因而不能正确把握文艺理论与文艺批评的辩证关系。中国当代文艺批评界磨砺文艺批评的锋芒必须具有高度的理论自觉。这种理论自觉不仅是对中国当代社会发展规律的认识和把握，而且是对人类当代社会发展规律的认识和把握，并在超越地域和时代局限的基础上推动中国当代文艺的发展，倡导中国当代历史发展采取较人道的形式并积极肯定那些敢于批判不合理的现存秩序的作家艺术家及其文艺创作，推动中国当代文艺的有序发展。     

马克思主义反映论在中国与西方的流变

尽管卢卡契的文艺思想被认为是“反映论型”的,但是,它与作为中国主流文艺思想的反映论文艺观有所不同。首先,中国的主流意识和卢卡契对历史唯物主义的理解存在歧异。其次,中国主流意识在继承马克思主义关于文艺的真实性与倾向性的辩证关系这一思想基础上,强调政治对文艺的制约;世界观对创作方法的制约。卢卡契却反对文艺从属于某一意识形态,强调文艺的客观真实,认为作家只要具有正视现实的真诚和勇气,便能表现客观真实,实际上否定了世界观对创作方法的制约。反映论在中国与西方的流变,反映了中西社会文化的差异,也反映了马克思主义在中国与西方处于不同的地位。     

马克思主义反映论在中国与西方的流变

尽管卢卡契的文艺思想被认为是“反映论型”的,但是,它与作为中国主流文艺思想的反映论文艺观有所不同。首先,中国的主流意识和卢卡契对历史唯物主义的理解存在歧异。其次,中国主流意识在继承马克思主义关于文艺的真实性与倾向性的辩证关系这一思想基础上,强调政治对文艺的制约;世界观对创作方法的制约。卢卡契却反对文艺从属于某一意识形态,强调文艺的客观真实,认为作家只要具有正视现实的真诚和勇气,便能表现客观真实,实际上否定了世界观对创作方法的制约。反映论在中国与西方的流变,反映了中西社会文化的差异,也反映了马克思主义在中国与西方处于不同的地位。     

中国现代文艺学、美学学科确立中的日本因素

近代以来,日本作为引进西方文艺理论、美学的"中间人"对中国现代文艺学、美学的影响是全方位的。它不仅仅是给予中国美学、文艺学一个学科的名称,更重要的是在基本的范畴、概念、术语及文艺、审美观念和学科体系、方法论等学科构成的奠基性、根本性方面产生了巨大影响。这种巨大影响成就了20世纪中国文艺学、美学发展的内在动力和结构性特征,形成了中国文艺学、美学的内在发展理路,表征为中国文艺学、美学现代形态的发生和发展。     

特色文艺视角下的文艺批评探讨

当前,文艺批评的衰落和沉沦已成为众矢之的。它不仅导致批评的尊严和形象受到损伤,而且致使批评的发展面临着前所未有的困境与挑战。因此,强烈地呼吁建立良好的文艺批评生态环境,坚持在马克思主义文艺理论指导和充分重视我们民族文化背景的前提下,以科学的态度分析、借鉴、改造和汲取现代西方文艺理论的营养并与中国文艺实践相结合,才能为当代文艺批评的困境找到突破口,为其发展找到新的路向。     

新时期邓小平文艺思想管见

邓小平文艺思想是邓小平建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分，是对马列主义、毛泽东思想的文艺理论的继承和发展。在文艺与政治、文艺与人民、党对文艺工作的领导与创作自由等几个重大理论问题上，邓小平同志都作出了重大的建树。     

茅盾对马克思主义文艺理论中国化的贡献二题

所谓马克思主义文艺理论中国化,是指具有中国特色的马克思主义文艺理论。它是以马克思主义文艺理论为指导,总结我国无产阶级革命文艺和进步文艺的经验,批判地继承和利用我国古代文艺遗产的丰富养料,所建立起来的符合中国文艺运动和文艺创作实际、符合中国文艺的民族特点的理论体系。 茅盾以其毕生精力,紧密结合中国现代文学的发展,对建立具有中国特色的马克思主义文艺理论体系作出了巨大贡献。他的理论建树,几乎涉及了马克思主义文艺理论的所有方面。本文只拟对茅盾在文学的本质、文艺批评这两个问题上的理论贡献,作一初步探讨。     

“三个代表”:江泽民文艺论述的核心(上)

江泽民文艺论述是马克思文艺理论在新的历史时期的丰富和发展,是毛泽东文艺思想和新时期邓小平文艺理论的高度融合;“三个代表”的思想是江泽民论述文艺问题的出发点和归宿点,是江泽民文艺论述的核心。     

也谈文学与政治的关系

文艺与政治的关系既是文艺理论中的一个重大问题,又是文艺工作中的一个实际问题。通过学术讨论把这个问题搞清楚,对发展文艺批评,繁荣文艺创作,推动马克思主义文艺理论中一系列问题的研究和教学工作,都有十分重要的意义。     

重学《讲话》 坚持“二为”

到今年5月，毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表讲话已经整整50周年了。《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)，根据当时中国的国情和文艺界的状况深刻地阐明了革命文艺的一系列问题，它是在当时的社会历史条件下对马列主义文艺理论的完整继承与光辉发展，其根本精神对我国的革命文艺具有长远的指导意义。文艺为人民服务为社会主义服务的“二为”方向便是《讲话》精神在社会主义初级阶段的创造性发展。     

认真学习邓小平文艺理论坚持和改善党对文艺事业的领导

加强和改善中国共产党的领导，是社会主义文化事业健康发展的根本保证，这是邓小平文艺理论的重要内容。这一理论包括两个方面：一要坚持，二要改善。坚持必须改善，改善是为了更好地坚持。他曾概括地说：“坚持四项基本原则的核心是坚持党的领导”，“要坚持党的领导，必须改善党的领导”。邓小平的文艺理论是对马列主义经典文艺理论的进一步深入把握，是时代的产物，是新时期的马克思主义文艺理论。坚持党的领导，保证社会主义文艺事业的正确方向文艺工作属社会意识形态范畴，是一定社会经济和政治的反映，又给予经济和政治巨大的反作用。…     

不应忽视的价值——对《在延安文艺座谈会上的讲话》的再认识

<正> 毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以来,在我国文艺界产生了深远的影响。历史已经充分证明了它在我国文艺发展历史上的巨大价值,直到五十二年后的今天,它不仅依然闪烁其独特的光辉,而且始终指引着我国的社会主义文艺事业走向繁荣和发展。 在对《讲话》认识上,我国文艺界历来是比较重视其文艺理论性质的,充分肯定了作为马克思主义文艺理论与中国革命文艺实践相结合的结晶的《讲话》,在我国文艺历史上的巨     

中国古代文艺伦理思想的发展

本文从先秦的孔、孟、荀、老；西汉的董仲舒、王充；乃至魏、晋、南北朝，唐、宋、明、清和近代的代表人物，根据其典型著作的核心观点，阐明我国文艺伦理思想和道德观的渊源和发展脉络，从而得出中国文艺理论始终没有脱离伦理思想，并总是将文艺作为培养人民具有高尚品德的重要手段和工具。     

文学作品内容决定形式论的颠覆与重构

内容与形式是马克思主义哲学的一对基本范畴。由于我国文艺理论工作者盲目借用前苏联文艺理论模式，机械运用马克思主义的哲学原理来推衍文学创作中的理论，致使不少学者不仅认同内容与形式在文学中二元划分的合理性与必要性，而且在孰为第一性、孰为第二性的问题上作了硬...     

毛泽东同志对文艺与生活关系的理论贡献

文学艺术与生活的关系问题,是文艺理论的一个基本问题。自从文学艺术产生以后,这个问题就是文艺论争的一个中心,并成为区分唯物主义和唯心主义文艺观的一条分水岭。 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)运用马克思列宁主义的基本原理来解决文艺问题,在总结文学艺术经验和文艺理论成果的基础上,对文学艺术与生活的关系作了具体、明确、深刻、简括的表述:“作为观念形态的文艺作品,都是一定的