死亡？脑死亡？临床死亡？

今年2月4日,约旦国王侯赛因在美国病危回国。次日约旦政府宣布他已处于“脑死亡”(brain death)状态,依靠医疗器械维持生命;国外有传媒称他已“临床死亡”(clinical death)。两天后,约旦政府正式宣布侯赛因于当天上午逝世。读了这些报道,人们不禁要问：什么是“脑死亡”？什么是“临床死亡”？又为什么“依靠医疗器械维持生命”？这些名词与概念,不但涉及死亡和死亡过程的科学定义,也具有社会和法律的意义。原来,死亡是一个过程,可以分为临床死亡和生物学死亡(biological death)两个阶段。临床死亡是指病人的心跳、呼吸停止,瞳孔对光射及其他神经反射完全消失,但是机体还进行着微弱的代谢过程,也就是说生命过程还没有完全终结。这个阶段是很短暂的,如果得不到及时救治,或者救治无效,就会很快进入生物学死亡,即一切生命活动包括新陈代谢都不可逆转地最终停止。但在某些情况下,特别是由于急性原因如溺水、触电、创伤、中毒、过敏反应、心律失常等引起临床死亡时,若能及时 进行有效的救治,则一部分病人还可能“起死回生”,恢复生命。在进入临床死亡阶段,人体的各个器官不是同时停止活动的,而往往有先有后。有时呼吸先停止,有时心跳先停止,也有时脑首先停止活动。我国习俗一般以“断气”即呼吸停止作为死亡的标志,医学上通常以心跳、呼吸停止作为判断死亡的标志。而近几十年的医学概念则以“脑死亡”作为判断死亡的决定性标志。脑包括大脑、间脑、小脑和脑干,主宰着全身的生命活动,一旦脑不可逆转地停止活动,则即使呼吸、心跳还暂时存在,即使能够应用现代医疗器械,如人工呼吸机、心脏起搏器等短时间地维持呼吸、心跳功能,但仍不可能挽救整体生命。因此,现代医学认为“脑死亡”标志着整体生命的死亡。侯赛因国王就是在回国后迅速进入“脑死亡”状态,靠医疗器械维持生命,两天后最终宣告死亡(即进入了生物学死亡)的。“脑死亡”的概念已在22个国家得到了法律的认可,并且允许从“脑死亡”人体中摘取各种器官如肾、肝、心、肺等,移植给需要器官移植的病人,以挽救他们的生命。这就为当代迅速发展的移植外科提供了十分重要的器官来源。由于在“脑死亡”状态下人体的呼吸、心跳活动尚未停止,所提供的器官仍有较强的生命力,因此移植后的成功率大大提高。但是,判定一个人是否已经“脑死亡”必须极其严格和慎重。一些国家法律规定的“脑死亡”标准归结起来包括：深度昏迷,必须确定昏迷的原因和排除可逆性昏迷的可能;脑的反射,包括所有的脑干反射全部消失;脑电图持续显示平波(零电位),即脑的电生理活动已消失,反映大脑皮质功能已停止;颅压增高,超过颈动脉压,说明血流已无法进入颅内;用呼吸器维持呼吸24小时以上,仍无自主呼吸的任何恢复;如果病人曾用过中枢神经抑制药物,则必须等待这些药物的作用全部消失而脑功能未见任何恢复。除了以上各项外,“脑死亡”还必须由两位与器官移植工作无关的医生做出判断,方可成立。足见“脑死亡”有严格的科学和法律涵义。还有一种与“脑死亡”和“临床死亡”相邻近的状态是“植物人”状态,即“持续性植物状态”(persistent vegetative state)。所谓“植物人”,是指病人已失去全部自主运动和认知反应能力达1个月以上,只存在某些知觉和维持生命所必须的由自主神经系统(即植物神经系统)所控制的生命活动,包括呼吸、心跳、消化等。“植物人”的脑、心、肺等器官仍有一定功能,因此与临床死亡有本质的区别。在良好的护理条件下,“植物人”可以生存几月、几年甚至十几年之久。但是迄今为止,除了极少数例外,“植物人”都不能重新恢复正常生命。因此,“植物人”问题仍是当代医学研究的难题之一。     

“冷聚变”是伪科学吗？

“冷聚变”是伪科学吗？张武寿１９８９年３月２３日，弗莱希曼（Ｆｌｅｉｓｈｍａｎｎ）和庞斯（Ｐｏｎｓ）（以下简称二人为弗、庞）在美国犹他州盐湖城的犹他大学宣布发现了室温核聚变（通称为冷聚变，ｃｏｌｄｆｕｓｉｏｎ）。他们的实验是用钢（Ｐｄ）作阴极、铂（Ｐ...     

为直升机正名

对许多人来说，经跑道滑行后起飞的飞机（ａｅｒｏｐｌａｎｅ，ａｉｒｐｌａｎｅ）和不用在跑道上滑行就可飞起来的“直升飞机”（ｈｅｌｉｃｏｐｔｅｒ）是比较熟悉的东西。然而也有不少人把“直升飞机”叫作“直升机”，这是怎么回事？到底哪种叫法正确？许多人并不清楚...     

民主,科学与二十一世纪的中国

［编者按］八十年前，五四新文化运动的先哲们从西方请来了“德先生”（ｄｅｍｏｃｒａｃｙ，民主）和“赛先生”（ｓｃｉｅｎｃｅ，科学），在中国掀起了波澜壮阔的启蒙运动，以期救治中国政治的黑暗和经济、文化、思想的落后。中国人从此迈开了政治现代化和思想现代化的坚实步伐。时至今日，民主和科学虽然在古老的中华大地登岸，特别在近二十年也取得了诸多成就，但其进展似乎仍未能尽如人意，遑论在中国的社会肌体和民众的意识和潜意识中生根。看来，民主和科学将仍然是二十一世纪中国思想启蒙的主题和社会建制的目标，是中国走向物的现…     

什么是三网融合

７０年代流行的是综合业务数字网（ＩＳＤＮ），８０年代中期的热门话题是光纤宽带网，９０年代中期又掀起了建设信息高速公路的高潮，随之在媒体上频频出现了“三网融合ｎｅｔｗｏｒｋｓｃｏｎｖｅｒｇｅｎｃｅ）这一新的时髦名词。三网融合中的“三网”指的是电信网、...     

“死亡医生”的隐秘余生

“死亡医生” “死亡医生”艾瑞伯特·海姆在第二次世界大战期间的反人类罪行早已为世人知晓。第二次世界大战期间，他供职于奥地利毛特豪森集中营，用囚犯进行大量非人道的人体试验，因此在战后遭到跨国通缉。直到2008年，以色列情报机关还曾远赴南美寻找他的踪迹，但和之前无数次一样空手而归。     

是英文问题,还是科学道德问题？

是英文问题，还是科学道德问题？李佩珊，薛攀皋一最近，在一本由荷兰出版的《植物分子生物学》（ＰｌａｎｔＭｏｌｅｃｕｌａｒＢｉｏｌｏｇｙ，简称ＰＭＢ）期刊１９９５年第２８卷３期上，刊登了一篇由ＰＭＢ主编Ｒ．Ａ．ＳｃｈｉｌＰｅｒｏｏｒｔ署名的“编者的话”。...     

技术时代的哲学反思：“第八届全国技术哲学研讨会”述评

长期以来，尽管我们已生活在技术时代，尽管技术已经在理论和实践上引出了一系列问题，技术却一直称不上哲学的一个重要主题。然而正如黑格尔所说，哲学像密纳发的猫头鹰一样直到黄昏才开始飞行。技术在今天给人类所带来的这种特殊境遇毕竟会极大地促进这一研究。一方面，在哲学中普遍出现了一种可称之为“技术转向（ｔｅｃｈｎｉｃａｌｔｕｒｎ）”的重要学术现象——现代技术的渗透性影响，几乎迫使２０世纪所有重要的思想家与流派都不得不把技术当作自己的中心议题。另一方面，在这一“技术转向”的基础上，作为学科建制的技术哲学开始成…     

二战时期的日本超级潜艇

美国科学家宣布，他们在夏威夷海域发现了两艘第二次世界大战时期的日本“超级潜艇”，这两艘潜艇已沉没于海底60多年，代号分别为“I-400”和“I-203”。     

李约瑟的世界和世界的李约瑟

中国人的“李约瑟情结”主要表现在３个方面：（１）将李约瑟的贡献片面地理解成为中国古代科技成就树碑立传；（２）将其写作《中国的科学与文明》的最终目的理解成回答“中国何以未能产生近代科学”的问题；（３）为中国的历史由外国人书写的事实感到不安。因此，要想对这位当代文艺复兴式的学者有一更清楚的认识，就必须跳出中国的圈子来审视他的思想和工作；而要想看清“世界的李约瑟”，就得对“李约瑟的世界”有所了解。 所谓“李约瑟问题”并非始于李约瑟，早年来华的耶稣会士和欧洲一些启蒙思想家就已关注到中国社会与科技的“落后”问题，任鸿隽１９１５年的文章《说中国无科学之原因》首开中国知识界讨论这一问题的先声，２０世纪 ４０年代李约瑟与中国知识分子的讨论互相启发，构成他日后写作《中国的科学与文明》的一个重要动力。 受到生物进化论和马克思主义唯物史观的影响，李约瑟成为一个“科学进步论”的坚定信奉者。他与当时在剑桥的一批左翼知识分子一样，对社会问题倾注了极大的热情，并相信科学是一种推进社会进步的强大力量。这导致他投身反法西斯运动来到中国领导中英科学合作馆，其后又担任联合国教科文组织科学部的首任主席。但是李约瑟又是一个虔诚的基督徒，基督教的博爱精神     

Fullerene中文译名之我见

碳笼烯，每个字的涵义如下：碳：全碳，是唯一以共价键形成的簇（碳簇）。笼：闭型（ｃａｇｅｄ）空心可以包纳其他如Ｌａ等金属，这种笼的闭合必然由六元环与五元环或七元环“融合”而成。可形象地表示Ｃ６０（球形，也可以用碳球烯以表示其高级对称性）；Ｃ７０（灯笼型...     

"北极"专有名词及释注(Ⅱ)

“因纽特文”即原来的“爱斯基摩文”。自1999年起，国际上为示尊重，已不再使用“爱斯基摩”（Eskimo）一词，而改称“因纽特”（Inuit）。因纽特文是北极原住民“因纽特族”所通用的专用文字，采用符号拼音，共36个字母，由一百多年前欧洲殖民北极时期的丹麦基督教宣教士所创。目前，“因纽特文”通用于东北极及中北极地区，不仅用于签名，也是教学、传播、告示及著作时使用的文字，其国际重要性已随着北冰洋争论的扩大而快速增加。     

“北极”专有名词及释注（Ⅱ）

“因纽特文”即原来的“爱斯基摩文”。自1999年起，国际上为示尊重，已不再使用“爱斯基摩”（Eskimo）一词，而改称“因纽特”（Inuit）。因纽特文是北极原住民“因纽特族”所通用的专用文字，采用符号拼音，共36个字母，由一百多年前欧洲殖民北极时期的丹麦基督教宣教士所创。目前，“因纽特文”通用于东北极及中北极地区，不仅用于签名，也是教学、传播、告示及著作时使用的文字，其国际重要性已随着北冰洋争论的扩大而快速增加。     

唯科学.反科学.伪科学

（唯）科学主义（ｓｃｉｅｎｔｉｓｍ）、反科学（ａｎｔｉ－ｓｃｉｅｎｃｅ）和伪科学（ｐｓｅｕｄｏｓｃｉｅｎｃｅ）是三个彼此相关的词语,常用做他称,多含贬义,用法宽泛,语意含混。本对此进行了初步的分析、归纳和梳理。认为：（唯）科学主义是经典科学范式的其它思想化领域和社会实践层面的泛化;反科学思想是对唯科学主义的反思,对于人类的未来有重要意义;反科学行动则是以思想为敌人的政治行为;伪科学包括科学向度的伪科学理论,经济、政治和宗教向度的伪科学活动。     

学术研究重在立道立德和反媚防变

学术研究的最高和最根本的要求是“立道”和“立德” 。所谓立道，就是要向宋朝学人张载所说的那样“为天地立心，为生民立命”。（张载《近思录拾遗》）学者之道，就是要探索自然与社会的发展规律、求真务实和为民请命。这是自然和社会（归根结底是社会）赋予学者的“绝对命令”（康德）。两千多年前的孔子就把立道看作比自己的生命还重要。他说；“朝闻道，夕死可矣”。（《论语·里仁》）立道又和立德密切相关。儒家经典《礼记·大学》告诫人们：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，学者要以“修身、齐家、治国、平天下”为己…     

对现代认识心理学理论问题的争论

对现代认识心理学理论问题的争论乐国安现代认识心理学（ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｃｏｇｎｉｔｉｖｅｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ），亦称信息加工心理学（ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎｐｒｏｃｅｓｓｉｎｇｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ），是目前在西方心理学界影响很大的一个新流派。它产...     

法老图坦卡蒙的身世与死亡之谜

图坦卡蒙生活在公元前3300多年,是古埃及十八王朝的第十二位法老,他于公元前1361年接过太阳神的权杖,登上了法老的宝座。这一年,他仅仅9岁。他原来的名字叫“图坦卡吞”。意思是“阿吞”的形象,后又改为图坦卡蒙,意思是“阿蒙”的形象,这也说明他的信仰从崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神转变。他之所以能引起世人的关注,主要是因为他墓室口的那句令人毛骨悚然的咒语。以及围绕他的身世、死亡原因而引发的争论。     

库恩在科学哲学中首次使用了"范式"(paradigm)术语吗?

10年前，我发表了一篇论文《库恩在科学哲学中首次使用了“不可通约的”术语吗？》。在那篇论文中，我对所提出的问题做了否定性的回答。因为爱因斯坦在1946年撰写、1949年发表的“自述”中，马赫在1905年出版的《认识与谬误》、可能在1895／1896年的系列讲演“探究的心理学和逻辑”中，都曾经在科学哲学的意义上使用了“不可通约的”（incommensurable，inkommensurabler）术语——先于库恩1962年出版的《科学革命的结构》。在本文，我拟通过手头的资料论证，库恩也不是在科学哲学（和科学社会学）的意义上首次使用“范式”（paradigm）术语的人。     

谈谈鸟类的定义问题(照片说明)

中华龙鸟（Ｓｉｎｏｓａｕｒｏｐｔｅｒｙｘ）２原始祖鸟（Ｐｒｏｔａｒｃｈａｅｏｐｔｅｒｙｘ）３尾羽鸟（Ｃａｕｄｉｐｔｅｒｙｘ）５长城鸟（Ｃｈａｎｇｃｈｅｎｇｏｒｎｉｓ）４孔子鸟（Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓｏｒｎｉｓ）（化石产自辽宁北票晚侏罗世地层中，线...     

华佗被杀的理由

华佗（约2世纪～3世纪初），字元化，沛国谯（即今安徽省毫县）人。他在年轻时，曾到徐州一带访师求学，“兼通数经，晓养性之术”。沛相陈圭推荐他为孝廉、太尉黄琬请他去做官，都被他一一谢绝，专志于医药学和养生保健术。他行医四方，足迹与声誉遍及安徽、江苏、山东、河南等省。