从合作到冲突--简析麦地那时期的阿拉伯-犹太关系

麦地那时期是伊斯兰教发展和阿拉伯国家初创的重要时期。当时已在阿拉伯半岛上相处近千年的阿拉伯和犹太两个民族的关系也经历了从合作到冲突的演变。造成这种演变的主要原因是双方政治经济实力的变化和各自需求的不同,也是伊斯兰教从初创到传播和阿拉伯民族从统一走向扩张的必然结果。犹太人也就成为阿拉伯人征服的第一个“异族”。     

阿拉伯古典诗歌概观

自西罗马帝国灭亡至文艺复兴前夕,欧洲大陆进入了基督教神学统治的漫漫长夜,这时,人类文明火炬的高举者是具有悠久历史文化传统的东方民族。其中阿拉伯人在天文学、地理学、建筑学、医学、教学、哲学、法学、伦理学和文学等许多领域都取得了举世瞩目的重大成就。诗歌创作是阿拉伯文学中产生时间最早、贯穿整个文学史始终并取得了辉煌成就的文学部门。阿拉伯古典诗歌的发展大体可分为蒙昧时期、伊斯兰教初期、伍麦叶朝时期、阿拨斯朝时期及蒙古人和土耳其人统治时期等几个阶段。早在远古时代,口传歌谣就在阿拉伯半岛中部和东北部的贝杜因牧民中长期流     

浅析阿拉伯贾西里亚时期的文学特点

贾西里亚时期阿拉伯文学的发源地是阿拉伯半岛,主要是半岛的纳季德、希贾兹地区,以及半岛北部的沙漠地区。这一时期的文学形式主要是诗歌和散文。由于没有书本的记载,诗歌和散文专靠口耳相传的形式完成传播。该文旨在通过阿拉伯贾西里亚时期的主要文学形式分析该时期的文学特点。     

海外阿拉伯人

在伊斯兰教诞生以前,阿拉伯人的活动范围主要局限于阿拉伯半岛范围内,其人口的迁移规模很小。公元7世纪,随着先知穆罕默德创立伊斯兰教,阿拉伯人的力量在阿拉伯半岛迅速崛起。先知穆罕默德去世后,阿拉伯人在四任哈里法的统帅下,“一手持剑,一手拿《古兰经》”,走上了对外扩张、建立阿拉伯大帝国的道路。在短短的一个世纪里,阿拉伯人所到之处,通过与当地被征服者共同生活及联姻等途径,最终形成了现代意义上的阿拉伯民族,也奠定了今天阿拉伯世界的基础。目前,除了西亚、北     

灿烂的阿拉伯文化

原住阿拉伯半岛、主要分布于西亚和北非的阿拉伯人,经过长期融合,形成阿拉伯民族,具有统一的宗教(伊斯兰教)和语言(阿拉伯语)。在七世纪至十三世纪期间,他们曾建立封建军事大帝国——阿拉伯帝国,最强盛时领土横跨亚、非、欧三洲。勤劳智慧的阿拉伯人民,在吸收古埃及、巴比伦、希     

从《悬诗》看祖海尔的战争观

在伊斯兰教创教之前，阿拉伯半岛游牧人的生活中充斥着血亲复仇和部落战争，“阿拉伯人的日子”也正是对发生在各部族以及阿拉伯人与外民族之间战争的记录。正是在这个战争频繁、劫掠成性的年代，祖海尔在其《悬诗》中独树一帜，竭力反对战争，主张和平相处，实为难能可贵。     

阿拉伯半岛上的中立区

上海陈世平同志,江西卢致瑶同志: 你们来信询问:阿拉伯半岛上的中立区是怎么回事?现简复如下: 历史上,殖民主义的统治和影响,在一些阿拉伯国家之间,造成了一些边界领土争端。这些争端,有的已经解决,有的尚待解决。在阿拉伯半岛上,原来有两个中立区,一个在沙特阿拉伯与伊拉克之间,另一个在沙特阿拉伯与科威特之间。这两个中立区都是在一九二二年为解决它们之间的边界争端而建立的。到一九七○年,沙特阿拉伯与科威特之间的中立区已由两     

贝都因人

贝都因人是阿拉伯半岛和北非沙漠地区从事游牧的阿拉伯人;讲阿拉伯语,信奉伊斯兰教,现有几百万人。在阿拉伯语中“贝都因”意即“住帐篷的游牧民”。古时,贝都因人住在阿拉伯半岛和叙利亚,后来进入美索不达米亚等地。七世纪时,随着阿拉伯帝国版图扩大, 贝都因人到了北非。现在,贝都因人分布在东起伊朗西境,西至大西洋岸,北起库尔德地区,南至苏丹北部的广阔地区。随着城市的兴起和交通的发达,一些贝都因人逐渐改变游牧的生活方式,开始定居下来。游牧部落人不断下降,许多人在油田做工(如在沙特阿拉伯),也有去当士兵和警察,在许多国家贝都因人以英勇作战而著称。     

多媒体在阿拉伯语基础教学中的应用

阿拉伯语是一种古老的语言,是阿拉伯22个国家的官方语言,也是全世界穆斯林共同的宗教语言。阿拉伯语属于闪族语系,是一门比较复杂的语言。对于一门新的语言的学习,一个坚实的语言基础是非常重要的。本文阐述了阿拉伯语基础学习的几个基本的要素:语音、词汇和听说。根据这三个要素的特点,本文就多媒体在这三个基本要素的教学进行说明。通过使用不同的教学媒体,让学生更加直观的学习阿拉伯语,同时也培养了学生学习的兴趣。     

黎巴嫩共和国

地中海上的明珠黎巴嫩是地中海东岸的一个独立国家,面积一万零四百平方公里,人口一百五十万人,主要民族是阿拉伯族。黎巴嫩和其他阿拉伯国家一样,有悠久的文明史。从公元七世纪时起,它是阿拉伯帝国的领土。到十六世纪,土耳其人入侵,黎巴嫩沦为奥斯曼帝国的一部分。第一次世界大战后,奥斯曼帝国解体,黎巴嫩成为法国的委任统治地。黎巴嫩人民几百年来为了反抗异族的统治而进行前仆后继的英勇斗争。在第     

阿拉伯半岛古代文明的摇篮——阿拉伯也门共和国

阿拉伯也门共和国,是阿拉伯半岛上的文明古国之一。古代的也门,山峦碧翠,沃野千里,以繁荣富庶著称。“也门”一词,阿拉伯语意为“幸福之国”或“阿拉伯乐园”。在历史上,也门对阿拉伯文明曾作出过卓越贡献。这个古老的国家在革命胜利后的20多年来,特别是最近几年,社会面貌发生了深刻的变化。地处红海要冲也门位于阿拉伯半岛西南角,扼红海之门户——曼德海峡,战略地位非常重要。曼德海     

那些年，开封城的“蓝帽”和“白帽”回回

犹太人与阿拉伯人在族裔来源上同属生活在古代阿拉伯半岛的闪米特人，伊斯兰教也在很多方面汲取、借鉴了犹太教的精华。近代以来，由于宗教、地域、民族之争，再加上外部势力的推波助澜，在犹太民族与穆斯林之间埋下了冲突与仇恨的种子，     

阿拉伯半岛见闻(上) 饱受战火摧残的伊拉克,辉煌不再

正多数古迹疏于管理修缮,古物风化严重,更有甚者,战争期间伊拉克丢失古物极其严重,多达四千件。伊拉克博物馆被炸,一些占代遗迹被外来者挖掘,盗走。上世纪80年代中期到90年代末,我与夫人李中先后在阿拉伯也门、伊拉克和沙特阿拉伯工作。这三个国家,地理位置都在阿拉伯半岛上。阿拉伯半岛位于亚     

《古兰经》

《古兰经》(又译《可兰经》)是伊斯兰教经典。“古兰”系阿拉伯文的音译,意为“诵读”。公元七世纪上半叶,阿拉伯半岛出现了世界第三大宗教——伊斯兰教,它是当时阿拉伯社会各阶层要求统一各部落、解决社会经济危机在意识形态上的反映。伊斯兰教是一神教,它的创立人是穆罕默德。穆罕默德反对多神崇拜,把麦加的古莱氏部落供奉的主神安拉奉为唯一的神。他自称是安拉的使者从公元610年至632年,穆罕默德为创建和巩固伊斯兰教到处奔走,     

民族力量与殖民势力搏斗中的约旦

“分而治之”政策的祸害约旦是中近东许多阿拉伯国家之一。它的四周邻国除了属于犹太人的以色列外,都是阿拉伯兄弟国家。它的面积只有九万六千五百平方公里,人口只有一百四十万余人。它是一个封建王国,名义上虽然也有一部宪法,但实际上国王经常干涉内阁施政。约旦本为巴勒斯坦的一部分,从十六世纪初叶起,它曾被土耳其人统治,属于奥斯曼帝国的大马士革省。第一次世界大战后,奥斯曼帝国瓦解,英帝国主义势力在中近东迅速扩张。巴勒斯坦成为英国的“委任统治”地。英国执行“分而治之”政策以便统治阿拉伯人,便于1922年以约旦河为界,把巴勒斯坦分割为东西两部分,西部仍称巴勒斯坦,东部称为外约旦。在外约旦建立了英国殖民当局管理下的酋长国。 1946年3月,在阿拉伯民族独立运动高涨的情势     

阿拉伯也门散记

穿出那棉絮似的重重云层,眼下便呈现出峰峦起伏的莽莽高原。不一会,飞机平稳地降落在群山拱卫的萨那机场上。我们驱车前往市区,两旁一幢幢色彩绚丽、别具一格的建筑,顿时把我们带入了古代“阿拉伯乐园”的境界。古老的文明阿拉伯也门共和国,简称阿拉伯也门或北也门,是古代阿拉伯文明的摇篮之一。在黄沙漫漫的阿拉伯半岛上,它雄踞一隅。提起古代文明,人们会立即联想到著名的河流,如中国的黄河,埃及的     

沙特阿拉伯

自然和历史沙特阿拉伯位于阿拉伯半岛,是一个政教合一的封建王国。沙特阿拉伯王国包括汉志、内志、哈萨等六个省。全国总面积二百四十万零九百三十平方公里,约一半以上的地区是沙漠和半沙漠。最大的沙漠有鲁卜·哈利和内夫德。沿红海海岸是赫贾兹山脉,最高山峰达三千多米。国内没有河流,只有一些干谷,气候干燥炎热。全国人口约七百万,绝大部分是阿拉伯人,信奉伊斯兰教,属于瓦哈比派;此外还有少数犹太人、波斯人、印度人和非洲人。居民多集中在沿海地区和沙漠的绿洲中,绝大部分过着游牧生活,称为贝都因人。阿拉伯半岛有悠久的文化和历史,伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生地就在沙特阿拉伯的麦加。因此,每年都有大批穆斯林前来这里朝圣。1963年,朝圣者约有二十万人。尤其是阿拉伯国家的穆斯林,把朝圣一事看作是自己一生中最重要事件。伊斯兰     

从《一千零一夜》看东西方文化交流

具有世界声誉的阿拉伯民间故事集《一千零一夜》是阿拉伯文学宝库中奇异的瑰宝,是阿拉伯文化“一座壮丽的纪念碑”(高尔基语),是阿拉伯民族智慧与经验的结晶,具有不朽的艺术价值与文化价值。本文拟就时代背景、故事来源,思想艺术三方面探讨一下这部民间故事集中反映的东西方文化交流的情况。     

东非民族文艺的新生

古老的民间文学传统东非各族人民都有自己的民间文学传统,在坦噶尼喀、肯尼亚、尼亚萨兰、桑给巴尔,最有影响的是斯瓦希里语的文学;在乌干达,除斯瓦希里语的以外,还有巴干达族的民间文学。在各族人民中还流行各种方言的口头文学。早在公元七世纪起,斯瓦希里语的口头文学,就有一部分开始用阿拉伯字母拼音记录下来。经过—千多年,从十九世纪中叶起,有人开始用拉丁字母拼写的斯瓦希里语从事文学创作。东非各族的民间文学是丰富     

黑非洲的伊斯兰:从阿米娜“石刑”谈起

伊斯兰教传入撒哈拉以南的非洲已经1000余年,在与当地黑人语言、宗教以及风俗习惯的不断沟通与交流当中,形成了独具特色的“非洲伊斯兰”。非洲伊斯兰与产生于阿拉伯半岛并流行于西亚北非地区的“阿拉伯伊斯兰”不同,它既保留了阿拉伯伊斯兰的基本特征,又融合了黑人文化的某些特质,具有鲜明的包容性和适应性。可是自从上世纪70