寻找精神家园的“歌手”——《浮士德》探幽

歌德的《浮士德》是“一种生活的发现艺术”。通过阅读作品，我们就会发现无论是“浮士德”形象还是“浮士德精神”，其最终的指向都是人的心灵世界，是人类追求和寻找精神家园的一种艺术化表达，浮士德的一生是寻找精神家园的一次审美体验。     

悲剧结构:行动的悲剧

从文学原型批评与女性主义批评角度而言 ,希刺克历夫与凯瑟林的悲剧是古希腊悲剧《俄瑞斯特亚》三部曲中俄瑞斯特斯与克吕泰墨斯特拉悲剧的“置换变形”。《呼啸山庄》在其深层结构中折射了人的悲剧模式的深度性 :悲剧的上帝俯视着悲剧世界里悲剧的人 ;人生来是自由的 ,却无往不在枷锁之中。     

试析《浮士德》潜藏的《圣经》原型

原型是一种在文学中反复运用并因此成为约定性的文学象征或象征群，歌德的《浮士德》中潜藏了许多《圣经》原型，在主题意向、情节结构、人物类型等方面均有所表现，既继承了《圣经》中的原型，又有所发展和超越。     

面壁十年图破壁难酬蹈海亦英雄－对知识分子形象章永Lin、浮士德的粗略比较

本文从知识分子形象的塑造这一角度出发，将张贤亮小说《绿化树》、《男人的一半是女人》的主人公章永Lin，与哥德笔下的浮士德作一粗略比较，认为章永Lin与浮士德一样，是很成功的知识分子形象。这种横向对比，粗信有助于人们加深对张贤亮小说的整体把握。     

村上春树《挪威的森林》中的女性形象

直子和绿子，是《挪威的森林》中最具代表性的两个女性形象。从精神分析和原型批评的角度看，直子所承续的日本古代神话人物身上的东方式自恋情结，是其生命悲剧的根源。与直子形成对比的绿子，则传达了乐观积极，外向进取的现代精神。直子与绿子构筑的现实与非现实的世界体现出了作者村上春树对当代女性精神世界的独特关注。     

《儿子与情人》中莫瑞尔太太的大母神形象分析

在原型批评理论中,“大母神”指西方神话中兼具创造性与毁灭性双重特质的女神形象。这一形象在《儿子与情人》中格特鲁德·莫瑞尔太太的身上得到了展现。本文采用原型批评视角具体分析“大母神”形象在莫瑞尔太太身上的具体体现。从而揭示莫瑞尔太太的个人悲剧是与其所处的社会环境和个人性格密切相关的。     

寻找精神家园的“歌手”——《浮士德》探幽

歌德的《浮士德》是"一种生活的发现艺术"。通过阅读作品,我们就会发现无论是"浮士德"形象还是"浮士德精神",其最终的指向都是人的心灵世界,是人类追求和寻找精神家园的一种艺术化表达,浮士德的一生是寻找精神家园的一次审美体验。     

寻找精神家园的"歌手"——《浮士德》探幽

歌德的《浮士德》是"一种生活的发现艺术".通过阅读作品,我们就会发现无论是"浮士德"形象还是"浮士德精神",其最终的指向都是人的心灵世界,是人类追求和寻找精神家园的一种艺术化表达,浮士德的一生是寻找精神家园的一次审美体验.     

论孔雀东南飞的悲剧经典意义

被称为中国“乐府双璧”之一的《孔雀东南飞》,为世人描述了一个凄美的爱情故事,仲卿与兰芝的遭遇至今令人唏嘘不已。多有学者认为中国人的民族精神是乐天的,是缺少悲剧精神的,故中国文学中缺少纯粹的悲剧,尤其是爱情悲剧更显得苍白而无力,而焦刘之爱情悲剧,无疑有力的反驳了这一论调。焦刘的悲剧根源不在其他,而在于情理之冲突,情感与伦理的冲突是中国古代社会无法调和的自在的矛盾,《孔雀东南飞》为我们明晰的展示了这一主题。从文本所展示的故事构架来看,仲卿与兰芝的悲剧是自然而然的“人生之所固有”的悲剧,故可以视之悲剧中的悲剧,是华夏悲歌中的经典。     

论于连的阿尼玛原型

本文运用原型批评的理论视角来观照《红与黑》中于连的形象。于连性格中的极度敏感、容易激动、软弱胆怯、多疑犹豫等等一系列女性化的倾向，证实了于连具有极为突出的阿尼玛原型，这也是造成其悲剧的一个主要原因。文章同时也指出，于连的阿尼玛原型，是作者的阿尼玛心理原型的投射、变形。     

倾听另一种声音--《像我这样的一个女子》叙事方式与意义结构分析

香港作家西西的短篇小说《像我这样的一个女子》是一篇叙事方式独特的作品，作家在运用“自知观点”讲述故事的同时，对“自知观点”叙述本身予以潜在的“自我颠覆”，从而制造了小说的多意义结构，使小说获得了悲剧性与喜剧性的双重统一。     

Comparative Research Between Romeo and Juliet and The Romance of the Western Bower

RomeoandJulietwrittenbyShakespeareandTheRomanceoftheWesternBowerbyWangShifuareBothimportantandfamousdramasinthehistoryofliterature.Eachcontainsanarrativepartwritteninproseandalyricalpartwritteninverse.Romance(TheRomanceoftheWesternBower)isacomedywhileRomeoandJulietisatragedy.Butthelatterisfullofcomicscenes.It'satragedywithcomiccolors.It'sanodetoyouthandlove,eventhedeathofRomeoandJulietwerebeautifullywritten.Bothplaysareabouttheloveoftwoyoungpeople,butthewritingtechniquesusedbythetwomas…     

彭家煌小说创作特色初探

彭家煌是二十世纪二、三十年代中国“乡土文学”作家群中的佼佼者 ,文章从以平凡朴素的题材表现深刻的社会内容、客观冷静的写实作风、对人物细密的剖析能力及“悲喜剧”相互交融等方面探讨了其创作特色。     

论达里奥·福的喜剧精神

喜剧精神在于要冲破一切僵化的、压抑人性的陈旧事物的束缚,追求自由,追求愉快。在当今世界上,喜剧精神越来越胜过悲剧精神,1997年的诺贝尔文学奖授予了意大利喜剧家达里奥·福,是颇有象征意味的。达里奥·福的喜剧精神实质上是一种追求民主,追求自由的精神。数十年来,他始终把戏剧当作反映和参加现实斗争,揭露黑暗,针砭时弊的手段,同时他的喜剧也带给了广大民众轻松愉快的享受和生存的力量。     

论王小波小说的黑色幽默人物

王小波的小说具有浓厚的黑色幽默色彩。因为受到文革文化心理的影响,王小波的小说人物都是“革命时代的精神迷路者”。这些人物幽默、卑琐、有自嘲的特点,既有传统喜剧中的“小丑”的角色特征,又具有“英雄”的部分特征。因为这些人物,使得王小波的小说具有浓郁的“反乌托邦”叙事特征。     

文学审美价值的生成——条件、过程与形态

文学活动之所以能够生成审美价值,是因为文学活动本身提供了审美活动发生的三个条件,或者说文学活动可以满足审美意识、审美观念的三项原则——感性的原则,形式的原则,非利害（或距离）的原则。文学的审美价值形态主要有文学的美、文学的丑、文学的崇高、文学的悲剧性、文学的喜剧性等。从广义认识论的角度看,文学的审美价值属于＂感性的认识＂,文学的非审美价值属于理性认识,它们在文学活动中既可能相互分离,又可能相互伴生、甚至水乳交融。     

李渔戏剧情节重复方式的喜剧价值

明末清初的著名剧作家李渔,在传奇创作中善于利用重复这一艺术手段,凸现情节中的喜剧因素,强化整部剧作的喜剧氛围。他让剧中人物常处于一系列相似情节中,通过其不同言行,既引发了情节的充分展开,又展现了人物丰富的喜剧性格;李渔将重复性喜剧情节设计得较为复杂,但又水到渠成、自然而然;其重复的喜剧情节往往是同中有异、异中有同,能够形成前后相似情节间的对照效果。     

后现代景观下的小人物灰色悲欢--电影《世界》的文化艺术分析

贾樟柯电影《世界》中的“贾樟柯世界”表现的是后现代景观与前现代文化的纠葛和杂糅,突破了我们习惯的欣赏模式,其在小人物的灰色悲欢的选择与冲突上,体现了艺术和商业之间的艰难抉择。     

Thomas Hardy''''s Understanding of Tragedy and His Creation of Characters

Thomas Hardy' s understanding of tragedy was in devel-opment owing to the influence of various factors. The de-velopment illustrated itself clearly in his four representa-tive tragic novels The Return of the Native, The Mayor ofCasterbridge, Tess of the D' Urbervilles and Jude theObscure, especially in the four principal characters Eusta-cia, Henchard, Tess and Jude of the novels. The paperattempts to elucidate that Thomas Hardy managed, un-der the influence of his developing understanding of trag-edy, to describe Eustacia as a "tragedy of fate", Hen-chard as a "tragedy of character", Tess and Jude as"tragedies of society". The paper is composed of four     

Neuropsychology: pitch discrimination in the early blind

Do blind people develop superior abilities in auditory perception to compensate for their lack of vision? They are known to be better than sighted people at orientating themselves by sound, but it is not clear whether this enhanced awareness extends to other auditory domains, such as listening to music or to voices. Here we show that blind people are better than sighted controls at judging the direction of pitch change between sounds, even when the speed of change is ten times faster than that perceived by the controls--but only if they became blind at an early age. The younger the onset of blindness, the better is the performance, which is in line with cerebral plasticity being optimal during the early years.