东汉名士现象研究

研究东汉名士现象,可以从名士的由来、东汉名士队伍的两大分野、名士形象的品格魅力、名士效应下的人文气象等四个方面入手。东汉名士效应与汉末"建安文学"有内质性关系,具体表现为:一是为其文化背景,浸染了独特的时代色彩;二是为作家的文学创作实践,定下了全新的审美格调;三是激活了一代作家放眼天下、关注民生、感悟人生的赤子情怀。     

论永嘉四灵的名士情结

永嘉四灵具有深厚的名士情结。他们追慕东晋名士雅怀;追求日常生活的艺术化、情趣化,体悟超脱尘世的情怀,并通过"苦吟"诗歌标榜名士精神。永嘉四灵名士情结的形成,与南宋时代背景、四灵人生际遇及永嘉地域文化传统有关。     

阮咸 一把带着哭音的琵琶

阮咸,晋初名士也。他和他的叔父阮籍一样,都是旷达不羁的名士,人称他俩为"小阮"、"大阮"。阮咸讨厌官场的污浊之气,蔑视封建礼教,宁可一人喝酒弹琴,消愁解闷,也不愿与庸人来往,大有"走自己的路,让别人去说吧"的超脱与旷达。     

追风人物

正德国政府拟加强社交媒体管控德国政府近日将一份旨在加强社交媒体管控的法案呈交议院讨论。该法案强制用户数量超过200万的社交网络平台设置"仇恨言论"举报系统,一经查实必须在一周内删除相关内容,对"明显违法"言论则须在24小时内删除。这一《社交网络执行法》规定,举报可由获司法部授权的某个中立的第三方机构处理,经营社交媒体的企业如被发现在删除"仇恨言论"方面屡次失职,可能面临高达5000     

非临床社交焦虑者对害羞表情的加工特点

将被试分为高社交焦虑组和低社交焦虑组,通过3个系列实验考察非临床社交焦虑者对害羞表情的加工特点.实验1通过启动范式,以害羞和中性表情为启动刺激,要求被试判断中性几何图形的情绪类型;实验2、3分别要求被试对害羞和中性表情做情绪类型判断和喜好度评定.结果发现,在非注意加工和注意加工情况下,被试均倾向于将"害羞"判断为"积极"表情;相对于中性表情,被试给予"害羞"表情更高的喜好度评分.上述结果在高、低社交焦虑者中没有显著差异.这表明,在中国文化背景下,个体倾向于认为"害羞"表情是偏积极的,这一偏向与其社交焦虑水平无关.     

看中国

正1商业FT中文网:微信红包定调社交金融微信红包是从电商金融到社交金融转折的一个里程碑。什么是社交金融?这是一个新创造出来的词,大概意思是:作为用户间交易的金融工具,不仅要具有可交易的金融功能,同时更加强调买卖双方在交易过程中互相交流沟通的必要性。其早期代表有支付宝钱包,而近期则有微信红包、平安集团的"壹钱包"。社交网络无疑是未来任何重大互联网战略的关键元素之一,从Facebook和Twitter的快速崛起可见一斑。腾讯在微信已构建的社交网络上推出微信红包游戏,使得以往朋友间谈钱免谈的尴尬情景得到有效缓解。"天时地利人和"的腾讯微信红包不仅实现移动互联网绑定     

论民国时期的骂人风习

民国时期骂人风习较为普遍,报纸杂志上多有记载。其中关于骂人的促动因素,主要涉及列强制定的侵华政策和国民政府的错误政策,因列强的经济入侵、国民政府经济盘剥和商人逐利等造成的经济失衡现象,教导育人以及对名利需要的追求等。至于骂人的方式,可以分为直接式骂人、借古讽今和诗画创作形式的隐晦式骂人以及幽默讽刺式的骂人。     

追风人物

哈里和梅根夫妇宣布弃用社交媒体据英国《星期日泰晤士报》1月9日报道,萨塞克斯公爵和公爵夫人(哈里和梅根夫妇)已放弃社交媒体,将不再使用推特和脸书等平台。此前在社交媒体Instagram上共拥有超过1000万粉丝的哈里和梅根,将拒绝让社交媒体成为其在美国新"进步角色"的一部分。据了解,这对夫妇因他们在社交媒体上遭遇的"仇恨"而感到失望。梅根曾谈及她因网络暴力而"几乎无法生存"的经历。     

最终都是“社交”的傀儡?

正用户、巨头、计算平台尽管外界的评论多是批驳,甚至上升到了人性的角度,马云和蚂蚁金服董事长彭蕾也在事态恶化之前"积极认错",支付宝却前所未有地贴上了"社交"的标签。这早已不是阿里第一次筹谋社交,从2010年的"淘江湖"到马云亲自上阵的来往,再到占据微博、投资陌陌、上线钉钉以及支付宝的社交化,阿里对于社交的"爱"可谓至死不渝。事实上,对社交寄予厚望的也绝非阿里一家,细数中国互联网阵营中叫得上名号的公司,腾讯、百     

面向大规模社交网络的潜在好友推荐方法

有效的潜在好友推荐是促进社交网络不断增长的重要途径,对于大规模社交网络环境下的复杂计算问题,文章提出了一种适用于大规模社交网络的潜在好友推荐方法,该方法首先将用户的潜在好友划分为"可能认识的"和"可能感兴趣的"2类,然后分别基于用户共同好友关系拓扑图和Profile文本相似性计算模型进行描述,最后基于MapReduce云计算模型对相关方法进行了设计实现。探讨了云计算环境下的潜在好友推荐系统框架设计、大规模用户共同好友关系拓扑图以及Profile文本相似性计算的方法,并通过实验以及应用实例验证了该方法的有效性以及可扩展性。     

鲁迅的词语活用

文学是语言的艺术,鲁迅是伟大的文学家,也是伟大的语言艺术大师。鲁迅的语言艺术具有丰富的内涵,仅从修辞的角度讲,其语言艺术不仅涵盖了汉语全部的修辞技巧,而且尚有许多修辞现象至今没有得到总结与探究。词语活用是鲁迅修辞艺术的重要组成部分,大抵包括:色彩的活用,词类的活用,搭配的活用,结构的活用等几种类型。词语活用常与各种修辞格相交叉,因而具有综合性。     

浅谈广告图形与文案的统一

广告是一种集艺术性和功利性为一体的有偿的、有责任的传递信息的活动。广告作品中的图形与文字同艺术作品一样要可偿、可闻、可视、可读。一幅成功的广告作品必定是图形、图片的精心安排和文字的巧妙运用的杰作,使整幅广告达到完美和谐的统一。     

民族文艺学:双向审视与多元建构

"民族文艺学"可指代两种不同层面的文论体系:一是民族国家层面上的中国文学理论体系,即中国文艺学;一是少数民族层面上的文学理论体系,即少数民族文艺学。对于中国文艺学来说,少数民族文艺学不是要在原有体系中填补余下的空白,而是要确立一种新的文艺学观念,即反对独断论的、非单边主义的、去中心化的、多民族视角的文艺学观念。对世界文艺学来说,中国文艺学亦如是。     

民族声乐艺术的咬字与吐字技巧探析

民族声乐艺术具有“重字”的传统，演唱时要充分展现字的表现力，对歌唱咬字吐字发声技巧的美学追求是其重要特征之一。在演唱实践中，要在科学发声的基础上，力求咬字准确、吐字清晰、依字行腔、字正腔圆，保持发声清晰性、共鸣性与连贯性的统一，同时根据歌曲表演的情境，采用一些字的特殊的表现技巧，来展现民族声乐“字”的韵味和美学追求。     

试论《小山词》中的色彩艺术

晏几道是北宋著名的小令词人,在他的《小山词》中使用了非常丰富的色彩字目良,尤其是“红”与“绿”,这些色彩词的使用不仅仅是客观的事物再现,更多的是和词人的主观情绪相联系,特别是在表现词人的悲苦和凄凉情绪方面,因此,研究词中的色彩艺术,可以更好地了解晏几道的内心世界,以及他在词中的情感表达方式。     

技术的人文化走向初探

作为技术发展的一种必然走向，技术的人文化有其阶段性：古代技术与人文的融合、现代技术与人文的分化以及后现代技术与人文的复归。其3个阶段的特性突出表现为3个字：艺、术、艺。技术的3种形态与人文的关系历经了艺—术—艺的发展过程，最终达到技术与人文的全面结合。     

论《三国演义》阵前答话

《三国演义》的阵前答话有些很精彩，从聊聊数语中即可窥见其为人或未来命运之走向，有的阵前答话则是精心设计的圈套，让敌方不知不觉入彀。分析《三国演义》的阵前答话，可以从一个小小的侧面领略这部传世经典的艺术风采。     

对主体性失落的警惕--丰子恺的艺术观与科学观

丰子恺的科学观和艺术观,是对立地存在的,两者之间有极强的依赖关联性.20世纪初,丰子恺从对西方绘画史的考察中,敏感地意识到了现代科学的实用精神正对传统的艺术精神产生着破坏作用.为了遏止这种破坏作用的进一步发生,维护艺术的独立地位,丰子恺详细论述了科学和艺术之间的不同,进而建立起他自己的科学观与艺术观.在这种"科学-艺术"的对待考察中,丰子恺的关注焦点,乃在于讨论"心-物"之间的对待关系,或者说,在于探讨人的精神世界(包括艺术与审美)在整个世界中的地位与作用,强调的,正是"我思"主体.因此,对丰子恺来说,对主体性失落的警惕,乃是他讨论科学与艺术问题的最原初的思想动机与总纲,其对艺术独立性的维护,用意正在于维护人的精神、意识、人格的独立性,或者说,正在于维护"我思"主体.     

新课程背景下中小学武术师资培养研究

武术教师在武术教育中担当着重要角色,武术师资质量决定着武术教育质量的高低,因此,在新课程背景下,武术由谁来教,即武术师资问题,关系着武术在中小学中的发展.运用文献法、访谈法等研究方法,首先对我国武术教育的历史进行了回顾,认为中小学武术专业师资严重匮乏、教师的武术专业知识和专业能力欠缺、继续教育制度不健全和培训教育形式化是目前中小学武术师资中存在问题,并提出了改善中小学武术师资状况的对策.     

浅谈高校图书馆流通工作中的服务艺术

阐述了高校图书馆流通工作的重要性和高校读者需求的特点,结合图书馆工作的实践经验,从言行艺术、沟通艺术、管理艺术、特殊情况处理艺术等方面探讨了高校图书馆流通工作中的新方式、方法、策略和技巧,为提高服务质量提出了建议。