《呼啸山庄》——爱与恨交织的生死恋

希克厉具有坚强的性格，尽管他的复仇冷酷和残忍，甚至不可理喻，但这完全是因为爱的失去而引起的。他绝对不是一个没有人类感情的恶魔，他身上有着巨大的感情潜流。他敢爱敢恨，爱得如燃烧的烈火，恨得如寒冷的冻冰。他和卡瑟琳演义的是一场惊天地、泣鬼魂的爱与恨交织的生死恋。     

希克厉复仇动机之我见——读艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》有感

本文从三个方面对《呼啸山庄》主人公希克厉复仇动机进行了初步的剖析和探讨:希克厉与生俱有的超人世间的爱恨;资本主义社会大环境影响下的间接产物;人体的潜意识;并且指出希克厉复仇动机是这三个方面的完整体现。正确了解这一点,有助于我们对这部富有争议的作品的理解和评价。     

浅论《呼啸山庄》中希克厉的复仇形象

本文对《呼啸山庄》希克厉的复仇形象及复仇心理进行了论述和分析。     

匠心独具——谈《呼啸山庄》的艺术手法

《呼啸山庄》取材于英国英格兰北部荒野的庄园生活,揭示了那里粗野的民情风俗和维多利亚时代处于上升时期的资产阶级和封建庄园主之间的冲突,各阶级之间激烈的斗争情景,愤怒控诉了使渴求爱情、友谊和知识的人变得孤独,心理扭曲以致于道德毁灭的社会黑暗势力,同时表现了一个备受摧残、心灵饱受创伤的反抗者在精神上所拥有的巨大力量。 小说以男女主人公希克厉和卡瑟琳的爱情悲剧为主线,描写了一个复杂而离奇的故事:呼啸山庄主人欧肖从利物浦带回一个孩子,取名希克厉,并将他和自己的儿女一同抚养。其子亨德莱一开始就对希克厉不满,其女卡瑟琳则利他的关系密切,并产生了爱     

《聊斋志异》侠女复仇对于传统文学主题的新突破

《聊斋志异》中的“美狄亚”复仇故事，超越了先前母题结构的内涵，以新的人物性格、身份、人物关系和情节安排，注入了前所未有的价值追求。侠女复仇主题重大突破一是不杀子，充满了人性味儿与世俗性；二是在生命连贯性观念支配下，更加淋漓尽致地展示正义复仇者的超凡能力，从而以阴阳神人一体化的形式，打破了或现实仇杀、或冤厉索命的单一化描写；三是注重将众所肯定的相关历史人物，同笔下描写的复仇侠女联系比照，有效地唤起读者肯定赞许的理解视界。     

看《呼啸山庄》中的爱与复仇

狂热的爱和猛烈的复仇在各个人物之间展开,爱和复仇是《呼啸山庄》中的一对冲突。     

刘庆邦的复仇叙事

传统与现代是刘庆邦复仇叙事的两大关键词。他的复仇叙事从传统的复仇叙事模式演化而来，却又超越了传统，具有一种鲜明的现代品格。传统与现代的相互纠缠，既是他思想的局限所在，也是他小说的魅力之源。     

论《呼啸山庄》的复仇根源

十九世纪英国天才女作家艾米莉.博朗特创作的《呼啸山庄》被誉为＂最奇特的小说＂,是一部关于爱情与复仇的故事,讲述了英国大工业动荡时代人性的冻结与复苏。文章结合故事发生的时代背景,深入分析主人公希刺克厉夫和凯瑟琳的性格特征,进而归纳出小说的主线——复仇的根源,从而有助于读者加深对这部杰作的理解。     

论巴金小说创作的感情活动

<正> 巴金是当代中国文坛巨擘。他的小说自然朴实,热情真挚,能把读者带进他的感情世界中去。如果把他几十年来的丰富创作比作一条长河,这条长河充满感情的激流,“它曾发射出种种的水花,这里面有爱,有恨,有欢乐,也有痛苦”,它曾打动过和继续打动广大读者的心,激起他们强烈的感情波澜。因此,研究巴金小说创作的感情活动,对于总结文艺创作规律,发展和繁荣社会主义文艺具有重要意义。本文仅就巴金强调感情活动在文艺创作中的作用、巴金小说表达感情的独特性、巴金小说表达感情内容的构成等几个问题作一些探讨。     

复仇意识:鲁迅散文的一个精神特质

“复仇”是鲁迅散文所关心与表现的主题之一.鲁迅笔下的复仇意识有着自己的精神特质,即把对人民的爱与对敌人的憎统一起来,饱含着人道主义精神.《狗·猫·鼠》中对猫进行的复仇,表现了对弱小者的关怀,同时借动物来折射对卑劣嘴脸的“正人君子”的仇恨；《无常》、《女吊》中借鬼神世界来表现复仇精神,关注了人的生命意识,张扬着人性色彩,体现了对压迫者决不宽恕的复仇；《杂忆》中鲜明的复仇理念的提出,是与地域文化和自身遭际有关联的,鲁迅的复仇并非“私愤”,而是有着强烈的人道主义精神.     

《呼啸山庄》中希刺克厉夫的身份演变

《呼啸山庄》中的主人公——希刺克厉夫一直是文学评论家关注的焦点。不少评论家在评价他时,不是"恶魔"就是"暴君",忽略了希刺克厉夫所处的现实身份。本文从分析希刺克厉夫的身份演变入手,进一步找出他成为恶魔或暴君的原因,指出希刺克厉夫由一个被压迫者而上升成为一名压迫者是他所处的不幸的社会生存环境造成的。     

刘庆邦的复仇叙事

传统与现代是刘庆邦复仇叙事的两大关键词.他的复仇叙事从传统的复仇叙事模式演化而来,却又超越了传统,具有一种鲜明的现代品格.传统与现代的相互纠缠,既是他思想的局限所在,也是他小说的魅力之源.     

爱的教育

教育是师生之间的双向交流，师生关系必然具有浓厚的感情色彩。教育实践及外国古代许多名人关于爱的教育的嘉言懿行表明：没有爱就没有教育，教师对学生的爱是教师实施教育的重要手段，也是教育取得成功的关键一环。因此，承担着教书育人重任的教师必须养成爱生美德。     

《米》:"性恶"母题的当代阐释--五龙形象管窥

五龙是"性恶"的载体.他的恶不仅仅是先天的动物性所致,更多的是后天生活环境的影响.五龙的一生是与女人相互纠缠的一生,但没有一个女人在他心田播下爱的种子.五龙在充满血腥复仇的男性世界里,将"性恶"的特点发挥得淋漓尽致.即使是在五龙的亲情世界里,温情也被"性恶"排挤得毫无踪影.     

蘩漪的复仇轨迹及“雷雨”性格

人类在具有生存本能的同时，还具有死亡本能。当蘩漪对爱深感绝望时，亦即其生存严重受扼时，其死亡本能便自然出现，进而形成其强烈的复仇意识，并最终导致其疯狂破坏和攻击的“雷雨”性格的爆发。     

平平淡淡才是真

爱情是个魔咒,被书写了千百年,被重复了万千遍,没有人能够逃脱。经历过情感波折的人,对爱、对生活唯有平实才是最安稳、最真切的。南下打工时,我结识了一位非常知我、疼我的男友,然而我却因家里招工与他怅然分手,远距离的爱情辛苦得令人感动,除了回忆与写信,我们一直未曾相见。家乡与他所在的城市相隔近千里。每当夜深人静之时,回忆在一起的幸福感强而短暂,而思念、孤独的折磨却是漫长而救心,感情淡了又浓,浓了又淡,随着时光的推移,我们爱得疲惫不堪。爱情也是     

开始进行职业规划的3个要点

先讲2个故事. 故事1 一个小伙子在工作初期因为事事不顺而屡遭顶头上司训斥,为此闷闷不乐且耿耿于怀,于是向高手请教该怎么办.高手说:"把对顶头上司的仇恨暂且隐藏起来,暂时超越自己能力地好好干,等地位超过了顶头上司,你来训斥他难道不好吗?"于是,小伙子埋了一颗仇恨之心,事事争先,很快就为上级乃至上级的上级所青睐,并很快成为单位里的重要人物.此时,高手再问他下一步准备怎么复仇,他说,已经没有复仇的心了,当审视自己的从前时,发现确实有不能令人满意之处,受训斥虽然感情上还是难以接受,但是情理上自己已经理解了.     

讽刺中的同情——从《献给爱米丽的玫瑰》看福克纳的南方情结

《献给爱米丽的玫瑰》是福克纳最优秀的短篇小说之一。主人公爱米丽是一位南方的没落贵族，她性格古怪，深居简出，最后竞毒死了自己的情人。福克纳通过塑造爱米丽这个形象，表达了自己对南方爱恨交织的感情。福克纳在对她进行无情讽刺的同时，也对她倾注了深深的同情和无奈。     

“革命家庭”的建构

摘 要：在20世纪的中国现代性进程中，“家庭”与“革命”构成了一对彼此对立又依存的范畴。50-70年代小说中，无产阶级“革命”将“家庭”指认为“他者”，通过去掉“家庭”的“他性”建构起“革命家庭”，来实现对现代民族国家主体的确认。以50-70年代革命历史小说及合作化题材小说的经典作品为对象，论述了“革命家庭”的构成因素及建构规则和过程。提出“革命家庭”要具备无产阶级及其同盟者的阶级背景，家族复仇与阶级复仇相结合并向阶级复仇转化，革命伦理通过对家庭伦理的改造与借用，确立了家庭服从革命的绝对秩序，家庭亲情由革命的基础下降为革命的对象。     

伊列克特拉

梗概阿加爽农(Agamoncnom),从特罗(Trag)回来后,被他的夫人克里特纳期特拉(Clytemnes.tra)舆其情夫爱几修斯(Aegisthus)所杀,爱几修斯就是擅夺迈锡尼(Mycenae)王位的人,阿加农的儿子,奥雷斯提斯(Orestea),常时还在童年,被其姊伊列克特拉(Eleotra)救出,送到发喜斯(Phocis),有一个忠于旧主的仆人伴行。奥雷斯提期现已成年,伴着这个仆人和他的友人皮来底斯(Pylades)秘密回国,他与这位友人.服从阿普娄(Apolla)的命令,室十对他父亲的凶手复仇的计划。