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农地与社保之间缺少转换制度是目前农村土地流转中的主要问题。劳动力外流已使东北朝鲜族农村原本十分缺乏的社会保障资源进一步流失,而留守老年人出租土地,又使大部分土地收益被承包户所有,造成土地保障功能日益弱化。“土地换保障”是一种制度创新,利用土地收益来置换社会保障,有利于保护老年人和流动人口的生存权和发展权,进而实现从“土地保障”到“社会保障”、从“家庭分散经营”到“适度规模化经营”的社会转型。 相似文献
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用有关专业人士的话说:直销管理条例的出台,带来了直销业的又一次“大整顿”。直销商们将面临“重新洗牌,重新选择,重新组合”。不出所料,各直销公司陆续都出现了一个共同现象——“团队人员流失”。 相似文献
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撰写教学反思既可以防止教育机智、教学灵感的流失,教学中的“缺陷”与“遗憾”的忘记,又可以为今后的经验总结、行动研究提供鲜活的素材,促使教师有效进行自评、自省、自改,达到自主提高的目的。 相似文献
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玛多县地处青海省果洛藏族自治州西北部,被与誉为“中华水塔”的三江源保护区黄河沿草原,黄河是中华民族的母亲河,蕴育了华夏文明,她为中华民族的掘起、经济社会的发展做出了不可估量的贡献。因此保护和修复“黄河沿”地区的自然生态环境已成为当务之急,对于保护和更好地开发利用黄河,实现黄河流域经济社会的可持续发展,具有十分重要的战略意义和历史意义。 相似文献
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黄河是维系炎黄子孙文化认同的精神纽带和夯实文化自信的基石.随着黄河流域生态保护和高质量发展上升为国家战略,黄河流域文化与旅游融合发展迎来了巨大的发展机遇.以黄河流域9省区为研究对象,测算其在2017-2020年间的文化和旅游产业的投入与绩效水平及二者的耦合协调度,结果发现:(1)投入与绩效水平整体呈现出从下游向中、上游省区递减的特征;(2)投入与绩效水平耦合协调度不高,各省区之间存在“阶梯式”的差距.基于此,结合当前我国“五位一体”总体布局和“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念,认为未来黄河流域文化与旅游高质量发展应以“黄河文化”为灵魂,对9省区进行文化整合,以深度融合发展为驱动力,实施“点(黄河文化中心)-线(黄河文化旅游带)-面(黄河文化彰显区)”三位一体的发展路径,推动黄河流域整体协同发展. 相似文献
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左志远 《邢台师范高专学报》2000,15(2):16-21
本文所要论述的问题是,民国时期中国农村土地所有权的变革,全文侧重分析了国民党南京政府在执政期间,为解决土地问题虽提出过若干法规与条例,但为何在实践中未能付诸实施,而跑到台湾后,又为什么能够在那里实现了“耕者有其田”的政策。中共在苏区和解放区,通过轰轰烈烈的群众运动,先后实现了孙中山先生的“耕者有其田”的主张,但为何在苏区土地分配后,曾一度实行土地国有(公有),反对农民私有。在农村推行土地变革时,大 相似文献
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万福 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2007,24(4):22-26
以徐工改制为例进行事件研究,基于“三公”原则分析国企改制行为,剖析了国企改制过程中国有资产流失问题。从国有资产立法角度和产权交易角度,提出了国企改制中防止国有资产流失的政策建议。 相似文献
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黄以柱 《河南大学学报(自然科学版)》1997,27(1):47-57
以1994年为基础年,以2000,2010年为目标年,考察黄河故道区域土地资源的适宜怀及其利用的合理结构,预测了土地资源的生产能力,分析了完成国家商品任务的同时,区内人口的食物消费可能达到的水平,提出了持续提高该区土地资源生产能力和人口承载能力的途径。 相似文献
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夏平 《江南大学学报(自然科学版)》1991,(1)
黄河在汉代以前称“河”,那时人们普遍用“川”来泛指一般的河流。《尚书·禹贡》里“导河积石”的“河”和《史记·高祖本纪》里“泱河之限”的“河”都是指黄河而言的。所以,汉以前古书只书“河出昆仑”。黄河一词最早见于东汉历史学家班圃所著《汉书》:“使黄河为带,泰山为厉。”但是黄河一词在当时尚未广泛采用,直到宋代,人们才普遍使用黄河名称并简称为“黄”。 相似文献
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青藏高原是世界最高的高原,素有“世界屋脊”之称,孕育了万河之源。“黄河之水天上来”由此源出,“不尽长江滚滚流”,由此奔出。喻之为孕育了华夏文明史的母亲河——黄河、长江,更肩负着演绎中华民族伟大复兴的历史重任。 相似文献