关注课堂插嘴 生成鲜活资源

在新课程改革的背景下，插嘴现象在我们的数学课堂中越来越普遍。学生的插嘴，为课堂生成了许多鲜活有效的生成性资源。前提：平等对话，尊重学生思考，放下教师架子——使学生“敢于插嘴”，改革课堂常规——使学生“便于插嘴”，尊重学生思考——使学生“乐于插嘴”；关键：关注插嘴，生成鲜活资源，等待——给学生插嘴“留有时空”，倾听——使学生插嘴“有章可做”，点拔——为学生插嘴“拨开云雾”。激发——使学生插嘴“添砖加瓦”；归宿：眷注多元评价，构建有效课堂，喝彩——使学生插嘴“其乐无穷”，批评——为学生插嘴“指点迷津”。     

五步跨越，从“古镇制造”走向“古镇创造”——记古镇灯饰技术创新之路

从1983年以来，古镇灯饰业发展走过20多年。其生产开发经历了“组装——配套——仿制——研制为主”的不断升级，逐步从“古镇制造”走向“古镇创造”；销售上经历了“全国推销——专业市场——品牌＋市场”的发展变化；产业链完成了“单一组装——低端制造——细化分工——纵向延伸”的不断扩展。     

“作”与“做”的“两个三角”分析

本文运用“两个三角”理论，从大三角“古——普——方”与小三角“语表——语里——语值”来分析“作”与“做”的异同，试图理清这两个字的关系。     

请允许孩子“涂鸦作文”

[学习情景] （一）孩子初学说话——咿咿呀呀 “啊——啊——啊——”孩子张大嘴叫着。 “宝贝,叫妈妈!妈妈——妈妈——”母亲示范着。     

走出虚拟世界

“现在，请同学们把书翻到第157页.” “呼呼，嘘——” “请看第8题……” “呼呼，嘘嘘——” 数学老师突然停了下来，背着手望向教室的某个角落——刚刚那不和谐的声音变得更加清晰刺耳，     

关于中学地理教材“地球上的大气”一章中气候学体系的讨论

本文通过对高中地理课本“地球上的大气”一章的分析.并与地理专业基础课“气象学与气候学”相比较,认为“地球上的大气”这一章纵贯着一条明显的主线,即太阳辐射——大气的热状况——大气运动——大气环流——下垫面的影响——人类活动效应——气候的形成——世界气候分类;该章在结构上与气候学的科学体系是一脉相承的.     

汉语教学“主体·主导”作用刍议

我区少数民族汉语事业发展缓慢,原因很多,本文试从教学过程中的“主体”——学生和“主导”——教师方面进行初步的探讨,以期更好地发挥“主体”、“主导”作用,提高汉语教学质量。     

爱国主义教育新解——情理合一模式的探寻与发展

爱国主义教育是培养民族自豪感、自尊心以及感召力和凝聚力的核心路径。建国以来,我们走过了一条激情释放式——运动义务式——无情斗争式——利益激发式——“义”“爱”融合的曲折道路。爱国主义教育的发展轨迹,为我们既要以感性的“爱”为基础,又要以理性“主义”为旨归的日趋完善的爱国主义教育模式的构建提供了借鉴。     

地方高校大学生核心竞争力培育策略研究

阐述了地方高校大学生核心竞争力——“创新力”构成的“六大”要素，分析了当前地方高校在大学生核心竞争力——“创造力”培养过程中面临的困境，并在此基础上提出了“创新力”培育的具体策略。     

副词、连词“果”的来源

汉语史上“果”既是副词也是连词。副词“果”历经了“树木所结的果实（名词）——实行、实现（动词）——果真、果然,最后、终于,究竟、到底（副词）”的演变轨迹。连词“果”则沿着“果真、果然（语气副词）——如果真的（连词）”的轨迹虚化演变。句法位置的改变、语境的影响等是“果”语法化的主要动因,重新分析等是“果”语法化的重要机制。     

探究性教学“四步法”

在探究性教学中，总结出了“实验活动——猜想探究——交流验证——反思归纳”为主线的课堂教学“四步法”。     

教子的七大忌讳

美国的一些儿童教育专家,总结出家长在教育子女时可能出现的“七大忌讳”——居高临下——如“你这么做就得挨揍”、“我在你这个年龄时早就……”、“你不听也得听”等等。如果家长老是“高高在上”,孩子会出现“口服心不服”的反应,最后事倍功半。冷嘲热讽——如“你以为自己     

学校德育中某些理论假设与实践模式的反思批判--直面社会转型期学校德育的"底线"状况

新时期学校德育的合理性、有效性问题日渐突出。对学校课堂德育中的“灌输——说教”模式、班级德育中的“人情——管理”模式、学校德育中的“集会——教化”模式等习惯化的实践模式进行反思,对关乎此模式合理有效前提的理论假设进行批判,从而使我们能够立面学校德育的“底线”并为“底线”教育的实施奠基。     

论《沧浪诗话》的“师古”思想体系及其得失

本文从师法的对象——“以汉魏晋盛唐为师”、师法的原因——“盛唐诸人惟在兴趣”和师法的方法——从“识”到“妙悟”三个角度对严羽《沧浪诗话》“师古”思想体系进行了梳理和阐发,并对之作出了准确的特点、原创的意义和超越性的价值等正面评价以及矛盾、错讹和疏漏的负面评价。     

做足做好“地方菜”——谈地方晚报的地方特色

报业市场,烽烟四起。地方晚报的生存与发展面临着压力与挑战。地方晚报采编人员可从“选料”——用好、用足地方新闻资源,“做菜”——突出地方特色、让乡土味扑鼻,“厨师”——提高记者采写水平等角度着手,发挥自身地域优势,做出色香味俱全的“地方菜”。     

康德至善论与康德伦理学

康德的至善概念实际上有四种含义，即“最高的善”——德性、“完满的善”——德性与幸福的统一、人类“共同的善”——“伦理共同体”、“最高的本源的善”——上帝。四种至善及其逻辑关系不仅形成了康德的至善论思想，而且构成了康德伦理思想的主要内容，反映了康德伦理学的逻辑发展。     

评介逻辑函数化简新方法——“取同弃异法”

评介了张继桓提出的“逻辑函数化简新方法——取同弃异法”,认为该法具有四个特点:1.以“1”和“0”表示逻辑函数的两种状态——直观性强;2.化简中不受变元数的限制——行列表式;3.揭示了逻辑函数的化简规律——取同去异;4.提出了能迅速得到化简结果的计算方法——判别公式。     

透过街巷寓意看《红楼梦》中的人情势利

《红楼梦》第一回述及甄士隐住在“十里街”的“仁清巷”内,其址隐寓讽世之旨。按“十里”谐音“势利”,“仁清”谐音“人情”,并观四字即“人情势利”。这正与同回中苟取钱财而毫无亲情的封肃其名谐音——“风俗”——暗相呼应,隐示人情势利已成风气。     

新课程数学教学模式下的实践探索

笔者在新一轮国家基础课程改革中，以课程改革的新理念为指导，认真学习新课标。努力实践新课标，对中学数学教学新模式作了初步探索。本文主要介绍了自己在数学教学实践中，对以“问题情境——建立模式——实验探究——理论释意——实践与应用”为基本要素的教学模式所作的尝试：营造“问题”背景。鼓励主动探究；强化“实验”教学，激发探索欲望；重视以“趣”导学，启发学习智慧；加强师生互动，引导学生自主探究。     

为了明天的"国兰"

2007年7月,我们研究组受云南兰友的委托对当时颇受争议的一个兰花品种——“大唐盛世”——是自然产生的变异品种（俗称“下山兰”或“下山草”）还是人工杂交培育的品种（俗称“科技兰”或“科技草”）,利用分子手段进行了一次评估和鉴定。