莫让"警钟"变"惊钟"

近段时间，全国各地重特大事故接连不断，给人民生命财产安全造成重大损失，引起全国震惊，也掀起了新一轮行政问责风暴，省级、市级、县级、乡级诸多领导因安全生产事故纷纷下台，在震惊的同时又不得不令人扼腕叹息。综观近期发生的安全生产事故，尽管发生的行业、领域不同，但有哪一起不是安全生产责任事故？又有哪一起不是行政监管和企业主体责任同时缺失造成的呢？本应是安全生产警钟长鸣，现在却变成了安全生产“惊钟长鸣”!     

多媒体教学的"优"与"忧"

随着课程改革的全面推行和逐步深入，教学手段的现代化已成为当前实施素质教育、提高课堂质量的重要问题。当今社会是信息科学技术高速发展的社会，而21世纪的课堂是多媒体的课堂，在科学技术飞速发展的今天，教育不再仅仅是“粉笔加嘴巴“的传统模式，计算机辅助教学已经成为当今教学的发展趋势。作为从事语言教学的工作者，只有充分了解这一辅助教学手段的利弊，根据具体教学对象的实际需要作出取舍，才能做到采取最有效的教学手段有的放矢，因材施教，从而达到最理想的教学效果。因此，笔者结合高职院校的一些实际情况，就现行外语多媒体教学中的优劣势及完善途径谈一些粗浅的看法。     

"珠"联"蚌"合太阳神

太阳神，这个中国直销行业的后进入者，却成功地在中国直销历史上留下鲜明的烙印，若干年以后，“小康直销”、“‘剩’者为王”、“珍珠店模式”等在当时看来标新立异的提法、思想以及模式，注定会因为太阳神而名垂中国直销史。     

谈摄影的"易"与"难"

摄影既是一个易事，也是一个难事。易在摄影的动作、摄影器材的日益现代化，难在摄影的构思和创作，难在对关的发现和捕捉。要使自己进入摄影艺术的创作阶段，就要加强文化理论学习，提高艺术修养；要关心现实生活，注重生活积累；要善于观察和发现，善于捕捉关的瞬间。     

"怯气"和"惬气"

“怯气”“惬气”明清小说中常见，词义均同“服气”，“惬”可能是本字，而“怯”是通假字。《鼓掌绝尘》中的“恡气”当校为“怯气”，意为“服气”。虽然“怯气”“惬气”在现代汉语中仍使用较多，但词义都不再是“服气”。     

略论"异化"与"归化"翻译法

“归化”与“异化”作为翻译中的两个基本原则，近年来一直是译界争论的焦点。笔者从这种争论出发分析了“归化”与“异化”的区别与特点以及我们在教学中所碰到难题的解决。在我们的分析中，我们不难看出，“归化”与“异化”应该相辅相成，相得益彰，我们的翻译才能搞得好。因此，在翻译中，过分地注重某一种原则势必走向极端，我们应该采取适度互补的原则以促进中英民族文化的交融。     

"龙头老大"为何遭遇"滑铁卢"

运用4Ps市场营销战略分析方法，剖析了A公司CDMA直放站市场营销失败的主要原因，指出作为在一个市场经济环境下的现代企业，必须随时对外部环境做出正确评估和分析，充分利用本身企业资源优势，合理安排适应本企业的各种营销战略，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。     

文学艺术作品中"不定点"的"具体化"

文学艺术作品中存在“不定点”，读者通过“积极阅读”，并借助想象、联想、幻想等活动，对“不定点”进行填补，即“具体化”。读者在对“不定点”填补（具体化）过程中，应遵循“恰当具体化原则”，才能挖掘文学艺术作品中的艺术价值和审美价值。     

"绿色食品"并非全都"绿"

不久前，在上海“马大嫂”的菜篮子里又多了一样新鲜玩意儿———绿色大米。这绿色大米看上去绿油油的，闻起来香喷喷的，烧出的饭有一股浓浓的竹香味。但许多人很纳闷：这绿色大米是种出来的吗？后来有媒体揭开这绿色大米的“奥秘”，则使人更加忧虑。原来，这绿米并非绿色食品，它是在普通的白色大米中添加了一种叫做竹质精维素的物质，而使外观呈绿色。这种物质是由竹青、竹黄、松针、山姜子叶为原料制成的。其实，目前在我国，真正的天然绿色大米还只是在实验室中种植，由于着色不整齐，还没有进入市场。市场上不仅有以“绿色”充绿色食…     

"求真"与"喻俗"新探

从辩证唯物主义两点论出发，以现代视角对一千多年前翻译家玄奘提出的“既须求真，又须喻俗”的标准进行了探讨，进而指出，在翻译流派如林。理论丛生的今天，“求真”与“喻俗”可成为超越时代局限的翻译标准。     

"侥幸"的明天是"不幸"

我们常说“不怕一万，只怕万一”。生产过程中违章操作有时会有“侥幸”不出事的可能，特别是当我们意识到这是违章操作并及时采取补救措施后，一般都能控制事故发生，转危为安。但这种“侥幸”得来的安全并不能说明违章操作和事故形成没有因果关系，只是因为在事故发生前，我们意识到了之后，采取了相应的措施，     

也说"亡羊补牢"与"曲突徙薪"

在一次单位安全情况调查表中，有一道调查问题“您对本单位安全问题各项工作评价如何？”很多同志回答是“基本合格、工作到位、还不错。”大家都认为这可以算是“基本正确”了。然而，在我们企业的安全工作中只有及格永远不够，必须满分才能万无一失。     

"狐浪之争":Alexa的"罪"与"罚"

当年，由一部《水浒传》，看各路英雄为争座次，不惜头破血流； 近日，由一个“Alexa排名”，看搜狐、新浪这对“老冤家”互扣“不正当竞争”、“作弊”的大帽子，再度上演“口水战”。[编者按]     

"小实验"与"大素质"

在中师物理教学中，通过小实验、小制作、小发明等手段，可以增强学生的动手能力，培养其创造精神，提高其综合素质     

最是"天道"不"自由" ——三问"天道自由主义"

无论是儒家“天道”还是老子“天道”，都不存在“自由主义”内涵。它们也从未成为中国人争取自由权利的武器。宪政归根结底来源于社会政治经验，是确立相对稳定的经济政治秩序并达成基本共识的结果。中国宪政建设的当务之急，是奠定宪政的经验、制度基础，而不是嫁接出诸如“天道自由主义”之类超验价值。     

"言归于好"之"言"字刍议

继王引之《经传释词》注“言归于好”之“言”为“语词”后，各类汉语工具书皆认为此“言”是助词，无实义。结合文献及声韵，认为“言”应为“我 焉”的合音词，有实义，即“我就(从此)”。清代后，“言归于好”之“言”虚化为助词，无义。     

重提"三公精神"

安全是煤矿的头等大事，也是一个庞大的系统工程，不论哪一个环节。哪一个方面有疏忽，都有可能导致事故的发生，给企业造成不可估量的损失。笔者以为，企业抓安全，促发展，“三公精神”值得推举。     

论"逸"的精神与书法的"逸品"

逸的精神源于老庄的道家思想，最富有传统美学意味。庄子“逍遥游”其实就是“逸”的精神的反映。中国书法“逸品”的最初的逻辑起点正在于此。逸品的四个特点：第一，隐的状态，虚的品格，模糊的趣味；第二，遗世独立，不随波逐流的艺术倾向；第三，完全自由的豁达的精神境界；第四，以简为尚，炫烂之极归于平淡的艺术定位。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

"借机"、"借势"、"借力"使安全生产真正成为党委政府的重要工作

地方政府是安全生产监管责任主体，安监局作为政府安全监管的职能部门，要尽职尽责履行自己的安全监管职责，更要想方设法争取政府乃至公众的重视和支持，通过不断摸索，努力打开安监工作新局面。