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李材作为明朝末年充满悲剧色彩的地方官员,既为明王朝屡立军功,又崇尚学术,创立"止修学说",是广东四大书院之一端溪书院的创始人。李材三次落难都与他兴学有关,其悲剧人生,反映出明朝末年恶劣的政治和社会生态。 相似文献
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分析了我国＂被精神病＂现象频发的原因,介绍了域外预防＂被精神病＂的法律规制,并就我国避免＂被精神病＂的法律完善提出相关建议。 相似文献
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淮姝蓉 《晋中师范高等专科学校学报》2013,(4):99-102,115
新式＂被××＂结构不仅反映了网民对当下情势的无奈心态,而且在一定程度上也反映了社会的变异和语言的创新。在语义、语法、语用上也都表现出了与常规被字组合的差异,并形成了新的组合模式。随着一系列＂被××＂式流行语进入到人们的交际生活中来,其组成的词语形式更自由,与＂被＂连用的词语更加多样,语义负载的内涵也更为丰富。 相似文献
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随着移动互联网时代的到来,我们普通的教学方式似乎不被高校学生所接受,学生更擅长于利用网络来学习,最近一种新型的教学资源＂微课＂被带入了课堂,然而普通的高职院校并没有完全引入这种新型教学资源,下面来谈一下如何在高职院校实现＂微课教学＂。 相似文献
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不出外界所料,菲律宾与中国的南海争端还是成了新加坡第12届＂香格里拉对话＂的焦点和＂看点＂之一。6月2日,菲律宾国防部长加斯明与中国人民解放军副总参谋长戚建国被安排在同一个小组。不过,预测中＂唇枪舌剑＂的交锋场面并没有出现,双方都表现得十分礼貌、克制。 相似文献
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＂两课＂教育虽然已被列为各个高校的一门必修课,但在实际的教育教学工作过程中并没有完全达到预期的目的。如何有效推进＂两课＂教育教学的时效性,需要我们不断努力的思考和探索。 相似文献
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《大庆师范学院学报》2012,32(4)
《型世言》是明代一部重要的短篇白话小说,它的语言自然清新,生活气息和地方色彩比较浓厚,历来有不少前贤时人对其词汇进行研究,这里选取未被论及的＂雪诗儿＂、＂咱伊＂、＂白老鼠＂、＂锅边秀＂等几个词语进行解析,并同时补充《汉语大词典》的书证。 相似文献
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公安内部审计定位由＂监督制约型＂向＂服务导向型＂转变,使审计与被审计对象的关系更趋于和谐。审计机关要强化服务预警职能,及早感受风险,提前发出警报,起到预警作用,内部审计要充分发挥其服务职能,寓监督于服务之中。本文提出强化内部审计＂保健医生＂和＂预警雷达＂的特殊职能,并从＂为什么要提出强化服务意识＂以及＂如何发展＂等几个方面对＂服务导向型＂内部审计进行了阐述。 相似文献
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在明清战争中，很多朝鲜百姓被征发为士兵而卷入了这场战争，他们在乱世中或坚贞不屈或随波逐流，写下了独特的历史篇章。李士龙、任廷益、金英哲三人就是他们的典型代表。李士龙拒绝进攻明军被杀，而任廷益、金英哲二人则在中原长时间漂泊最后回到家乡。朝鲜士大夫控制的朝鲜政府对李士龙大加褒扬，而对任、金二人则不闻不问，这表明了朝鲜主流士大夫的儒教理学伦理的历史叙事态度，这种官方的历史叙事态度忽略了普通民众对乱世的痛苦体验。 相似文献
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高会霞 《沈阳大学学报：自然科学版》2011,23(4):17-20
分析探讨了李贤思想和经世之行,认为作为天顺内阁的主要辅臣李贤临危受命,上筹国事,下安百姓,使明王朝终于摆脱了危机。这期间也是其经世思想的形成和实践期,李贤的经世思想在天顺年间的政治生涯中变成经世之行,并有利于那个时代。 相似文献
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李二曲的经世致用观坚持学贵有用,躬身实践,对于宋明理学所形成的空疏的学风起到纠偏作用,他用四书的原典精神,以明体适用为其经世致用观的哲学根基,提出了理学和经济的关系之论,并以亲身讲学作为经世致用的实践形式,在中国儒学史上提出了独特的经世致用观。 相似文献
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戴震在提出他的思想学说时，将孟子的“一本说”扩大及于宇宙论与人性论的范围。他的心性、性情思想均建立在“一本论”的基础之上。在这一背景下，他对宋明理学中的“性”“理”给出了人伦日用化的理解。宋明儒的所谓“性情”关系问题，被转换为“情理”或“理欲”关系问题。戴震反对舍情求理，实际上认为理应从情出。戴震的理欲之辨，既包括了辨理欲之别，又拓展为辨“私”“欲”之剐。 相似文献
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魏青青 《温州大学学报(自然科学版)》2011,(3):82-86
汤显祖是明代著名的戏曲家,不仅戏曲写得好,他的诗学思想也非常丰富。在发生论上,他提出‘‘士奇则心灵,心灵则能飞动”的创作理念,反对前后七子的复古主义,提倡抒写性灵,不拘格套。在构成论上,他认为“世总为情,情生诗歌”,万物之情,各有其志。在审美论上,他有着“情理统一”的美学追求。 相似文献
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孙晓宏 《萍乡高等专科学校学报》2008,25(1):84-87
范蠡是《浣沙记》真正具有永恒艺术魅力的根本所在。他在仕途进退,爱情取舍中所表现出来的理性、崇高、独立、自由的人格意志是对晚明进步的社会思潮的形象化回应。他所标树的人格范式穿越久远的时空,在现代依然对人们具有警醒作用。 相似文献
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尤瑞芳 《大庆师范学院学报》2011,31(1):66-68
《风筝误》是明末清初剧作家和戏曲理论家李渔的代表作品,此剧以"风筝"命名,"风筝"意象贯串全剧始终,起到了重要作用。李渔在《闲情偶寄》中明确提出了"立主脑"的观点。他强调"弃旧图新",借用"风筝"为引子,给"借诗传情"这一陈旧的情节模式注入新意。在戏曲创作具体结构上,李渔对前代文学中"风筝",尤其是元曲中的"风筝"总结的基础之上进行巧妙创新。从总体原则和具体结构两个角度出发,"风筝"在李渔的戏剧创作中具有独特的叙事功能。 相似文献
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林琳 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2001,(1):106-108,114
明代图书交流 ,成为中外文化交流的重要内容之一。明朝与朝鲜李朝图书交流主要以朝廷赐书为主 ,而与日本交流则以民间为主 ;中外图书交流又促进了各国的文化发展 相似文献
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汤显祖于万历二十六年(1598)弃官回临川后潜心于戏曲创作,他的四部剧作有三部完成于这一时期.如果说《牡丹亭》在情与理、理想与现实上,陷入了某种程度困境的话,那么在《南柯记》、《邯郸记》中,作者又陷入了入世与出世的矛盾与痛苦之中.从汤显祖退隐后的戏曲创作来考察,可以认为他将自己的灵根慧命、戏曲人生推向了辉煌的巅峰. 相似文献