两性理想的回归之路——解读艾利斯·沃克小说《父亲的微笑之光》

艾利斯·沃克是美国当代杰出的黑人女性作家和文学评论家之一。她因《紫色》一举成名，奠定了在美国文坛的地位。其近作《父亲的微笑之光》通过对西方父权制文化的批判与质疑，对现有“性秩序”的颠覆，又一次阐释了她所倡导的妇女主义思想。     

《红楼梦》与女性主义文学批评引论

《红楼梦》对女性的关注及其显著的“女儿化”特征,自然容易使人把它跟西方现当代的“女权主义”思想和“女性主义文学批评”理论联系起来,并从“女性主义文学批评”角度来考察曹雪芹的女性观。作为男性的曹雪芹无法完全摆脱传统文化中的男性中心意识,因此难免受到女性主义文学批评者的怀疑和批判,但曹雪芹确实在《红楼梦》中为女性说话,对“父权制”或“男性中心主义”进行批判。《红楼梦》中有关女性的话语具有“复合的双声性”。     

肠道疾病是提早老化的现代病

我们常说“伤风感冒是万病之源”。其实不只是感冒,从某种意义上讲,我们的身边还潜伏着比伤风感冒更要可怕的“万病之源”。那就是便秘和腹泻等来自肠道的毛病。有不少人平时就受到便秘的困扰。最近,“我好像有点便秘”这句话,在女性之间成为极为普遍的话题。     

纪念“世界知识”创刊五十周年

1934年,我在上海“中山文化教育馆”工作,在该馆主办的《时事类编》上发表一些介绍国际政治社会的文章.9月份一期,我根据苏联刊物编译了一篇《给初学作者的一封信》.这篇文章在当时青年读者中受到广泛的欢迎,也受到著名国际政治评论家胡愈之同志的注意.由此,我结识了愈之同志和进步文化界的一些人士.     

契诃夫和他笔下的“狂人”们

在契诃夫创造的“知识分子”系列中 ,有一类人物与“沉闷”一族形成鲜明对比 ,那就是一些被当作“狂人”的知识分子 ,他们是思想界的先驱、时代的精英 ,契诃夫对他们的态度不是“批判”而是“肯定”。     

互联网下的“她经济”

刚刚过去的三八国际妇女节,让"她经济"再次进入社交视野,引发热烈讨论。现代女性受教育程度普遍提高、经济独立、承担家庭采购职责等因素共同带火了“她经济”,女性群体也比以往更关注内心需求,追求自我满足。这种自我取悦的结果转化为消费力,对经济的刺激显而易见。在互联网时代,商家们站在“她经济”的风口,会如何顺势而为?     

中学班主任工作初探与思考

0．引言 英国伟大的政治家、教育家弥尔顿指出：“没有学问的美德比没有美德的学问更有助于人类的幸福。”目前，在市场经济的冲击下，在强大的就业竞争压力的面前，学生的心理卫生及道德价值观受到不同程度的影响。摆在我们教育工作者面前的不能只是口头上的“教书育人”了，我们已经真正面临人才培养的挑战，邓小平同志指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德、智、体全面发展。有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”而作为中学班主任，任务尤为直接而艰巨!     

积极开发女性潜能 促进家庭美德建设

家庭美德建设是建设社会主义和谐社会的重要组成部分,是每个家庭成员的义务和责任。而女性在家庭美德建设中的地位和作用尤为突出。积极开发女性潜能,促进家庭美德建设是一项十分艰巨的任务。     

评《紫式部和她的＜源氏物语＞》

评《紫式部和她的＜源氏物语＞》苏榆《源氏物语》是人类文学史上第一部现实主义长篇小说，它出自一个日本女性的笔下，蜚声文坛人、九百年，令无数艺术家、评论家所注目、倾倒，研究热潮至今不衰，其研究资料、学术论文汗牛充栋。但象陶力的《紫式部和她的＜源氏物语＞》...     

分析济慈作品中女性主义的不彻底性

济慈的作品中有大量对于女性赞美和歌颂的描述，济慈也由此被一些评论家划分为女性主义者。然而，作者以为，济慈的女性主义是在男性主义笼罩之下的，济慈笔下的女性往往是虚幻的天使与魔鬼的化身，济慈的作品在表达了诗人对于女性赞美的同时，也反映了其女性主义的不彻底性。     

互联网+女性“她经济”搅动一池春水

马云曾经说过,阿里巴巴成功秘方的第一要素是女人.当前,女性需求的蓬勃发展引导了一系列新兴消费趋势,也激励着互联网行业模式创新与品质提升. “她经济”又称女性经济学,指在经济社会中,形成围绕女性消费、理财的经济现象和市场.“她经济”伴随着整个互联网行业的演化过程,既推动了电商市场的进一步发展,同时也成为网络消费的风向标.     

略论家庭美德建设的地位、作用和内容

中华民族的家庭美德建设有着极其深远的历史传统,随着商品经济时代的到来,由于某些资产阶级思潮的影响,传统观;念受到极大的挑战.在社会主义市场经济条件下,如何把传统家庭美德和现代人文观念结合起来,搞好家庭美德建设,这是新时期社会主义精神文明建设的重要课题.     

传统孝道与家庭美德

本文从分析传统孝道的二重性入手，肯定了在当前我们进行适应社会主义市场经济发展的家庭美德建设时，传统孝道仍有保留甚至发扬光大的价值。正基于此，笔者认为批判继承传统孝道，倡导孝敬父母是有着现实意义的。我们必须推陈出新，建设新型家庭美德     

浅议苏格拉底“美德即知识”

苏格拉底提出的“美德即是知识”在哲学和伦理学上具有重要的影响,这也是其本人道德哲学中最基本的命题。“美德即知识”命题一方面规定了知识的对象仅限于作为类概念的人的本质;另一方面,它还包括认识了人的本质即意味着人会自然去实现这些本质,使之在人类社会生活的各个领域表现出来。但是亚里士多德针对苏格拉底的看法也进行了批判。     

你为何无法抗拒她的曲线美

男人喜欢凹凸有致的美女,这不是什么秘密,看看古今中外那些艺术大师的绘画作品,再听听时下那些流行歌曲,我们不难得出结论,曲线美女一直都是男人的最爱。可是,你想过没有,男人为什么喜欢这种身材的女性呢?现在有一些科学证据可以对此进行解释了。美国佐治亚州格威纳特大学和德克萨斯大学奥斯汀分校的研究人员发现,曲线美女像毒品一样影响男性的大脑。他们在研究过程中要求一群男性看一组女性在整形手术前和术后的裸体照片。这些女性的体重在手术前后没有任何变化,只是     

试论“三言”中的孝悌之义

冯梦龙创作的“三言”以情反理,“反理学”是“三言”的精华,但并不是“三言”的全部,“三言”部分作品蕴含了中华传统伦理的精髓——“孝悌”之义。“三言”中所描写的孝悌之义有三种：大孝大悌、愚孝愚悌、不孝不悌,我们应当在批判、分析的基础上继承中华民族的这一传统美德。     

采棵凤仙染指甲

现如今,“美甲”事业大行其道,美女指甲上的色彩可谓日新月异。其实在很久之前,女性就已经开始美甲了,只不过她们用的材料更天然更环保,那就是凤仙花。     

浅析“知识价值论”

近年来,受资产阶级自由化思潮影响,经济理论界有一些人不加批判地向国内介绍各种西方经济学说。某些含有西方学者对马克思主义(尤其对劳动价值论)的非难和攻击的书籍(如《大趋势》等),一度在大学生中广为流传。奈斯比特等人的“知识价值论”就颇有迷惑力,加以受到一些人的推崇,在部分青年学生中造成一定程度的思想混乱。对此类观点进行分析和批判,应是高等院校坚持和发展马克思主义,反对资产阶级自由化的重要内容之一。     

19世纪中亚思想家阿拜研究

阿拜是19世纪中亚伟大的思想家.他批判了哈萨克的封建宗法文化,提出了知识和勤劳是美德的伦理观和科学是生产力的社会发展观,坚持经验主义认识论并否定"前定论".他的思想至今仍在中亚各国有着深远影响.     

论妇女与小说

妇女与小说有密切的联系,女性主义文学批评关注的主要形式是小说.女性小说更强调女性存在的本真性与群体性,女性小说读者则更多地将作品与个体的存在相联结.这样一些特点为研究文学中的性别问题,以及建构人们平等的性别观念提供了有益的启示.