埃及乱局背后的部落现象 中国工人遭“扣留”而非“劫持”

正中国公司和工人成为非洲本地势力向政府施压的"筹码",洞悉当地部落文化变得越来越必要。一年前,埃及境内爆发大规模游行示威,导致政权更迭。此后,处于过渡政权领导下的埃及社会也并非风平浪静。究其原因,既有积压已久的经济、民生因素和政权体制诟病,也有     

长城与中国文化地理

中国古代历史上各个朝代兴筑的长城，都具有区分文化地理的意义，即将农业为主的文化与游牧为主的文化人为地割裂开来。农业民族建立的政权这样做了，游牧民族建立的政权同样也有这样的举措。而且还出现了“塘泊”、“金界壕”等不同特色的长城。随着长城的南移和北移，中国的文化地理也相应地出现了变化，各种文化的交流也呈现南来北往的反复过程。中国古代民族融合过程中各种独特的现象的出现也与这种文化地理的变迁有关。     

安多藏区宗法文化形态分析

宗法文化在安多藏区亦有全面表现，涉及政权、教权、血缘传递、婚姻缔结、生养死葬等诸多方面。教权强化了政权和族权，政权保障了教权和族权，族权则延续了教权和政权。安多藏区的宗法文化体现出边缘性及混融性两个突出特点。     

河南抗战史研究的现状与思考

抗战时期的河南有许多值得思考和研究的问题,但目前学术界对河南抗战史的研究既与河南在抗战时期的地位很不相称,也和目前史学界对抗战史研究的整体进程不协调,具有明显的滞后性。如果注重抗战时期河南社会史、国统区与沦陷区政权系统、战时经济与战时文化等问题的研究,必将使河南抗战史研究出现一个崭新的局面。     

群众文化的社会功能和文化价值浅析

当前,随着经济的发展,人们在满足物质需求的同时,对精神生活和文化生活也有了进一步的要求,对于社会文化有着越来越高的标准。在社会文化生活中,群众文化是至关重要的组成部分,通过开展多种多样的群众文化活动,可以使人们的身心更加愉悦,还可以促进大家的交流和沟通,可以说,群众文化在现实生活中有着极大的融合和促进作用,并且有很深厚的文化价值。针对这样的情况,该文着重分析和研究群众文化的社会功能和文化价值等相关内容,希望通过该文的分析可以为相关的文化工作者提供一定意义上的参考和借鉴。     

论市场经济下执政党建设面临的新课题与对策选择

社会主义市场经济体制改革取向的确立，给我国社会生活的方方面面带来了巨大而深刻的变化，在社会生产力、综合国力和人民物质文化生活水平大幅度提高的同时，也给执政党的建设注入了新的活力，提出了一系列亟需解决的新课题。正确认识并认真解决这些新矛盾、新问题．是现实而紧迫的任务。一、执政党建设的一般规律执政党是掌握或领导国家政权，负责组织政府的政党。代表特定阶级控制或影响政权，并以之为工具谋求对社会发展的设计与改造是政党的根本目标，也是政党政治的核心。政党政治时代，社会结构和政治发展在一定意义上取决于作为政机…     

苏联人民物质福利的进一步增长

在帝国主义阵营各国疯狂地推行着扩军备战的同时,苏联共产党中央委员会和苏联政府却正在更进一步地加速发展社会主义的和平经济。自苏维埃政权执政以来,共产党与苏联政府最关心的和最重要的任务始终是不断地与经常地提高人民的生活水平,尽可能地在每一个阶段上充分满足人民的物质与文化的需要。虽然苏维埃政权在十月革命后从沙皇手里接受了落后和支离破碎的经济遗产,虽然在苏维埃政权执政的三十六年有近乎十五年是处于战争的年代中和经过帝国主义战争、国内战争以及伟大的(?)国战争之后恢复国民经济的年代中,     

新闻出版署将举办全国期刊展览

党的十一届三中全会以来,我国期刊出版事业有了巨大的发展,从数量到质量均有了长足的进步。我国期刊已成为传播党的方针政策促进科技文化进步,活跃群众文化生活的重要工具,在加强社会主义精神文明建设和物质文明建设方面发挥了重要作用,在整个出版事业中的地位也日益突出。     

中国宗法制度古典形态的政治功能及其消解——中国早期国家体制危机探讨之一

宗族渊源于父系氏族而又有别于氏族。在它的基础上形成的古典宗法制度,合族权与政权为一,成为商末周代的主要政治技术之一。然而,由于旧宗族自身解体的冲击,古典宗法制度的政治功能也逐渐趋于消解。此后,宗法文化在社会生活领域中取得了相对独立的地位,并继续发挥自己的影响作用。     

浅谈中原文化对南宋江南社会生活的影响——以“建炎南渡”后杭州(临安)为例

两宋交替时期,中原人大规模随北宋王室渡江南迁,以北宋东京为代表的中原文化迅速南传,给江南地区的传统文化带来了一定的影响,突出体现在饮食文化、文娱活动、节日及城市管理等方面。本文结合历史文献,着重从以上几个方面分析了中原文化南传对江南文化生活的影响,进而表明了南宋政权在对中原文化的继承与发扬问题上仍起到积极作用的观点。     

一个理想主义者的深情呼唤——浅析马玉琛《金石记》中的文化忧患意识

改革开放以来,市场经济迅速发展,物质生活空前丰富,人们的思想也跟着发生了巨大变化。传统文化和历史记忆已像古董一样被人们忽略、漠视甚至遗忘。在这种情况下,一些有文化良知、有道德操守、有担当精神的文人还是勇敢地站了出来,为传统文化、历史记忆而深情呼唤。《金石记》的作者马玉琛无疑就是这样一个身怀文化忧患意识的理想主义者。     

公孙氏政权下辽东经济中心的发展与衰落

秦汉时期辽东地区一直是东北边疆经济文化最为发达的地区。在公孙氏政权统治时期,辽东地区社会安定、政治较为清明,公孙氏又采取各种措施大力发展经济,推动了辽东地区经济的进一步发展。辽东作为秦汉以来辽河流域经济中心的地位也得以延续和发展。但是,随着公孙氏政权的灭亡,辽东地区再次受到战乱的影响,又一度失去了有力政权的开发和建设;随着辽东地区政治局势的变化和经济日趋衰落,其经济中心的地位也逐渐丧失。     

保护我国民族文化的思考

文化是识别一个民族的基因,是民族得以传承、国家得以维系的精神支柱,是国家政权、社会制度得以建立和维护的重要基础。在全球化的今天,面对东西方文化的交流与渗透,我国的文化安全尤其是民族文化,面临着一些不安全因素。因此,保护我国民族文化安全已势在必行。     

读者信箱

看了贵刊上期的封面文章，首先题目就深深地吸引了我，封面设计也很有创意。之前关于物联网的了解并不是很多，但是看过文章后还真是吓了一跳，原来电影中的场景离我们的生活已不再遥远。     

建构历史之文化元素——宋代青唐王子政权兴起的主要内因探析

宋代青唐王子政权的兴起是个建构历史的过程,而作为文化元素的社会生产方式、宗教信仰、心理素质以及制度体系等方面的客观表现,则为实现建构历史的必要条件,也是青唐王子政权兴起的重要内在因素。文章依据相关历史文献记忆,结合河湟吐蕃文化特质,从历史与文化的视角,着重探讨其兴起之因,为研究历史上河湟吐蕃实现第二次联盟的文化属性提供参考。     

西方传教士与南明政权

西方传教士自明朝中叶再度传入中国后 ,对中国政治、文化与社会的影响越来越大。在明清之际 ,更从军事、外交等方面对南明政权进行实质的支持 ,作为交换 ,南明政权对西方传教士在传教与贸易方面也给予较多的便利。西方传教士对南明政权的帮助 ,在一定程度上使明清政权的交替产生了拖缓的作用     

论鬼文化的社会惩诫功能

鬼文化是中国传统文化的重要组成部分,它从某种程度上反映了先民在生产力低下的情况下对自然、社会和人类自身的思索和探求。作为一种特殊的文化形态,鬼文化固然存在有大量糟粕,但透视鬼文化也不难发现其积极的一面,它对社会的惩诫功能,就是一个值得分析探讨的问题。鬼文化在弘扬社会美德,维护传统伦理道德,进行社会教化,加强政权方面有着不可替代的作用。     

历史上云南行政中心东移曲靖的原因及影响

三国时期云南为蜀汉所辖的南中地区,蜀汉政权于225年平定南中之乱后,把统摄南中军事与民政管理机构的"廉降都督府"设置于建宁郡之味县(今曲靖),标志着曲靖地区已取代了滇池地区而成为云南新的行政中心.这一历史转折促进了滇东地区的经济发展,对爨文化的繁荣也产生了深远影响.     

论建筑室内设计中木雕工艺的应用

随着文化生活水平的提高,人们对生活品质的追求已进入一个全新领域,审美观点也有了新的方向。从而“古为今用“又形成了一种新的装饰理念。人们开始欣赏中国传统的仿古风格,向往拥有一个更具传统文化格调的场所,这些都对从事室内设计的工作人员提出了新的要求。     

读者圆桌

看了贵刊上期的封面文章,首先题目就深深地吸引了我,封面设计也很有创意。之前关于物联网的了解并不是很多,但是看过文章后还真是吓了一跳,原来电影中的场景离我们的生活已不再遥远。现在互联网早已深入到我们每个人的生活之中,真的很难想象,如果哪一天没有网络我们是否还能正常地生活工作。我们上网买衣