秋瑾与杭州

我国近代史上著名的民主革命女革命家秋瑾,生前曾多次到过杭州。在现存200多首“秋诗”中,就有13首提及杭州,据考,其中至少有五、六首可以肯定是在杭州所写。她作为同盟会浙江分会长和反清起义“光复军”协领,杭州又是她进行革命活动,发展革命力量的重要基地之一。她生前热爱西湖的山光水色,留下了“埋骨西泠”的遗愿。她就义后,灵柩历经九迁,其中四次就在西泠桥畔徘徊,至今孤山西南麓的翠绿丛中,仍安葬着她为革命献出壮丽青春的不朽身躯,供中外人士万世瞻仰。     

秋瑾与《中国女报》

秋瑾与《中国女报》宋秀珍在中国近代史上，出现了一位杰出的民族女英雄秋瑾，她是中国民主革命领先的女革命家，中国妇女解放的旗帜。伟大的民主革命先驱孙中山先生曾亲笔为她题赠了＂巾帼英雄＂的挽蟑。敬爱的周恩来同志，１９３９年３月在绍兴，号召妇女们学习秋瑾的革...     

纷乱、纷争中的集权趋势——辛亥革命的必然结局

辛亥年,浙江迅速取得了光复的胜利,随即又陷入社会纷乱和政治纷争之中———仍然贫穷、破败的农村成为社会纷乱的源头;新政权内部权利纷争不断。但乱极而治是规律,重建秩序和权威是必须。只是在20世纪初的浙江土地上,重建秩序与规范的社会要求,并没有导向民主政治的法制建设、法治运作,而是旧式的集权、强权和武力,并回复专制。浙江光复的这一结局,也是整个辛亥革命最后趋向的缩影。     

褚辅成与浙江辛亥革命

褚辅成是浙江辛亥革命的元勋之一。甲午战争之后,在日益深重的民族危机面前,褚辅成跨出国门,在东京加入中国同盟会,由传统士绅转变成一位革命者。在浙江辛亥革命中,褚辅成积极谋划、参与组织和领导省城杭州以及嘉兴等地的光复活动。光复以后,他又为浙江省政治秩序的稳定、民主政治的推行作出了积极贡献。但由于其阶级的局限性,政治理论与经验的不成熟,褚辅成在革命活动中也存在严重不足:在光复之后浙江省新生政权的巩固与建设中,褚辅成等革命派排斥立宪派,不能与原立宪派人士真诚合作,致使民主政治建设事业遭受顿挫。     

论秋瑾在辛亥革命早期的办报活动及影响

秋瑾不仅是民主革命的先驱者,而且是妇女思想解放运动的开拓者,她思想激进,提倡女学,具有极大的舆论号召力。在新旧文化交替时期,秋瑾积极地从事政治宣传活动,并且致力于办刊宣传工作,创办了不少优秀的报刊和妇女杂志,对妇女思想的洗礼和民族的解放进行了艰难的探索,对近代报业作出了积极的贡献。     

辛亥宜昌光复述论

宜昌光复，有力地推动了辛亥革命在湖北中西部地区的发展，以实际行动响应、支持了武昌起义，在湖北辛亥革命史占有较为重要的地位。本文主要论述宜昌光复的历史背景、主要过程及其对辛亥革命的作用及影响。     

立足边疆 继往开来——纪念云南大学80华诞

今年4月20日是云南大学80周年纪念日，这个日子不仅对云南大学特别重要，对云南仍至全国都有着特殊的影响．云南大学初始校名为私立东陆大学，她作为一所现代大学，诞生在辛亥革命失败后的军阀统治时期，创办于经济文化落后的边疆云南，而在抗日战争时期创造了令世人瞩目的辉煌成就，解放战争时期成为民主革命的堡垒．她不仅对中国现代教育的创立和发展、对中国现代科学的进步、对国家科技专业人才的培养作出了重大贡献，还为中国的民主革命作出了特殊努力．     

扬州光复闹剧

扬州地区的辛亥光复与他处不同，清朝地方官员早早地退出了政治舞台，而打着革命旗号的游民和士兵则抢先粉墨登场……     

无知与觉醒——读《药》有感

正1907年,在绍兴轩亭口,巾帼英雄秋瑾英勇就义。为了唤醒人民、拯救人民,秋瑾献出了她宝贵的生命。《药》,就是一篇以她被害事件为写作背景的短篇小说。华老栓为了治儿子华小栓的痨病,起早去买治病的"神丹妙药"——人血馒头。当然,病没有好,最后华小栓死了。夏瑜是一位思想激进的革命派,比别人觉醒得早。他舍生取义,却没有换来人们的理解。他的鲜血,本是为革命而洒的,却被无知者用于做人血馒头牟利。     

秋瑾1905年入读和退学东京实践女学校之原因

秋瑾于1905年3月从日本归国,又于7月再赴日重新就读东京实践女学校师范速成科。她归国是为筹集留学经费,然而很不顺利,费用严重不足,致使内心非常痛苦焦虑。秋瑾在东京读书期间参加了同盟会,频繁参与各种留学生活动,结交各色人物,其行为又与学校管理规定严重抵触,给她造成了困惑。在该年11月发生的反对日本政府取缔规则运动中,秋瑾坚决站在罢课归国派一边,是此次运动激烈派的代表人物。12月末,秋瑾退学归国。     

论中国旧民主主义革命时期伟大的女英雄秋瑾——纪念秋瑾殉国五十五周年

一秋瑾,初名闺瑾,小字玉姑,又字璇卿,东渡后别号竞雄,自称舰湖女侠,浙江山阴(今绍兴县)人,出生于没落的官僚地主家庭,1879年(清光绪五年已卯)10月11日生于福建漳州府云霄厅官衙。她的祖先世居山阴县西南距城二十里之福全山,后迁到绍兴南门塔山麓和畅堂路北定居,1958年绍兴市人民委员会在这里设立了“秋瑾纪念馆”。     

“死国灵魂唤起多”——秋瑾大力提倡普通话和白话文

我国近代史上杰出的女革命家秋瑾,是一位出色的宣传家。当她在1903年春“重上京华”之后,接受了资产阶级革命的进步思想,就开始在京都官绅仕女界,以诗文或口辨,宣传革命,特别是关于妇女解放的朴素理论。1904年6月初,她在日本友人服部繁子陪同下,留学日本,很快就参加了早在一年前由留日女生所组织的爱国妇女团体“共爱会”。因为她娘家在浙江绍兴,夫家在湖南湘潭,所以每遇浙江同乡或湖南同乡留学生开会,她都参加,而且一开会,又总爱上台发言。当时留日女生很少,象她那样敢于公开演说的更少,     

辛亥革命在杭州

辛亥革命时期,杭州是我国革命运动蓬勃发展的地区之一。以辛亥革命为契机,古老的杭城迈出了新的步伐,开始踏上近代化的历程。本文叙述了辛亥革命在杭州的酝酿和“光复”的经过,同时概述了革命给杭州带来的一系列变化。     

陶骏保案探析

1911年武昌起义后，上海、杭州、苏州、镇江等地相继光复，随着革命形势的发展，同盟会中部总会组织江浙联军会攻南京，但南京光复未过几天，时任联军司令部参谋长、镇江军政府总参谋长的陶骏保却被陈其美惨杀于沪军都督府。陶之惨死，当时引起了强烈反响。追本溯源，陶案的发生是长久以来各种矛盾与积怨发展的必然结果，陶案背后所揭示的是江浙联军各派系间对南京光复后领导权的争夺以及同盟会和光复会在江苏地区的势力之争。陶案的发生不仅造成革命阵营的分裂，也预示着辛亥革命之败。     

“秋瑾供词”考辩——兼与马自毅先生商榷

秋瑾死前没有供词是秋瑾冤案的一个焦点。时过百年,马自毅先生却认为秋瑾留有供词。通过考察史料,马自毅先生的四点理由是值得商榷的。     

纪念·复原·探究:百年浙江辛亥革命史研究

浙江是辛亥革命的重要策源地.浙江辛亥革命史研究经历了起步、发展与繁荣等阶段,呈现出现实纪念、历史复原、学术探究的有机结合；文献整理、口传征集与纪念场域修复,形成其厚实的研究基础.在社会背景、建立民国和辛亥人物等方面取得丰硕研究成果,成为全国辛亥革命史研究的代表性走向之一.研究平台建设是浙江辛亥革命史研究的支撑体系之一,对提高科研水平、促进学科发展、整合科研力量、加强人才培养等起了重要作用.     

彰湖湘英 扬衡山正气——读饶怀民教授编《刘揆一集》

近代湖湘,人才辈出,群星璀灿,引人注目。也许是因为英杰太多的缘故,加以资料缺乏,后人对一些曾在中国近代历史上作过重要贡献的先辈们的事迹却知之甚少。但是,存在过的必定留下痕迹,所知甚少并不等于忘记。湘籍辛亥人物刘揆一的情况就是如此。刘揆一是辛亥革命时期重要领袖人物之一,他曾代理黄兴主持东京同盟会本部庶务达四、五年之久,几与孙中山、黄兴齐名,曾为中国的民主革命建立过不朽的功勋。毛泽东没有忘记他,于1950年两次致函刘揆一,征询这位辛亥革     

试论辛亥革命在江西

辛亥革命在江西得到积极响应。江西对辛亥革命作出了重大贡献：江西革命形势的发展，推动了辛亥革命的正式爆发；武昌起义后，江西光复有力地支援了辛亥革命；袁世凯窃取政权后，江西又誓死捍卫民主共和的革命成果。     

“虽死犹生,牺牲尽我责任”——秋瑾束手就擒原因论

关于秋瑾的被捕问题,以前曾长期流行的说法是“开枪拒捕”,并演绎成秋瑾指挥抵抗,与前来围捕的清军展开激战的故事。近年来有论者著文否定了这种说法,认为秋瑾在清兵前来围捕时,并未“开枪拒捕”,而是束手就擒,笔者深以为然。那么,秋瑾这样做的原因是什么呢?笔者以为,这是因为在浙皖起义计划完全失败的情况下,她已决心牺牲自己的生命以殉革命事业,要用自己的热血去唤起更多的革命志士,继续奋斗,而非其他。     

试论秋瑾的诗

(一)秋瑾是我近代史上一位杰出的女革命家和女诗人。她生活的年代,正值满清封建专判统治即将崩溃,中国已进入半封建半殖民地社会的黑暗时代,康梁“戊戍变法”失败后,资产阶级民主主义革命兴起了。当时的爱国知青都迅速地投身到革命中来。秋瑾就是其中最杰出的代表人物。秋瑾性情豪爽,从小喜爱使剑、骑马,气质不同于一般的“名门闺秀”;又娴于辞令,好吟诗作词。她素有报国为民的思想,常以古代巾帼英雄花木兰,秦良玉自况。十八岁后,她随夫从湖南迁居北京,一九○四年春夏之交,在新思想,新文化和革命形势的影响下,她以惊世骇俗的叛逆精神,挣脱封建家庭的金枷玉锁,与“玩偶家庭”决绝,毅然只身渡海去