论朱载堉与其十二平律

朱载堉一生建树颇多，尤以他于1584年之前所创制的十二平均律，是人类乐律史上的一个伟大的里程碑，是世界上发明此律的第一人，比欧洲的梅尔塞恩要早半个世纪，比德人弗克迈斯特要早100年，是东方文明的一个为出代表，为人类文明的发展做出了巨大贡献。本文对朱氏的家世渊源，十二平均律产生的历程和朱氏十二平均律的形成和计算方法等，进行了研究和考辨。     

＂yu＂式物理教学心得

素质教育强调发展人的潜在能力，提高人的社会化程度，注重创造的多层次、多形式性、注重因人而异的成才环境，使受教育者在德、智、体等方面全面发展。在物理教学中，是值得我们物理教育工作者深深思考的。我结合本校实际情况，通过教学实践，总结出“yu”式教学法，并把“yu”式教学法在课堂中加以实施，取得了一定的教学效果。     

《神道碑》与朱载堉生平考述

朱载埔是我国明代杰出的科学家和艺术家,在世界上首创了十二平均律理论。朱载堉墓在河南省沁阳市东北九峰山下,墓碑《郑端清世子赐葬神道碑》由明代著名书法家王铎撰文并书丹。该碑文在清代《怀庆府志》、《河内县志》中均有著录。沁阳县文管会于1986年发掘出的该碑刻的残片,补充了方志著录的缺漏和不足。碑文详述了朱载埔世系、生平和学术成果,是研究朱堉载学术思想的重要文献资料,对纠补正史之漏误有重要的价值。     

王邦直与朱载堉律学比较研究浅析

王邦直与朱载堉同是明代的律学家,通过对王邦直《律吕正声》和朱载堉《乐律全书》的比较,从律吕与政治的关系、律吕和历法的关系、乐律之政治观、乐律之融通观和律吕之学等五个方面,提出了两位明代律学大师的异同和联系。不论王邦直还是朱载堉,他们都为中国的律吕之学研究付出了大量的时间和精力,他们治学和求知的态度是值得我们后人学习的。     

浅析朱载堉散曲创作的历史背景及思想特色

本文对朱载堉散曲创作的历史背景，即家族的内部矛盾和明中期商品经济的发展进行了剖析，认为它们是朱载堉散曲作品创作的动力和基础。同时，本文对朱载堉散曲作品的思想内容进行了分类剖析和客观评价，指出了朱载堉的散曲是明代散曲中市井性强、受民众欢迎的且具现实意义的曲作。     

论朱载堉异径管律的科学价值——纪念朱载堉逝世380周年

对朱载堉给出的异径管律的实验数据应用现代声学理论进行了检验,证明它在理论和实践上都有很高的科学价值。对杨荫浏先生提出的改进数据也做了测试,从理论上证明了他的数据比朱载堉提出的数据更为精确。     

朱载堉密律渊源及多种生律方法、数据探研

研究了朱载堉密率产生的渊源及多种生律方法。用现代数学的方式对朱载堉文中三种尺度及多种生律方法及数据,进行了精确至小数点后30位的计算,通过数据对比,对朱载堉多种计算程序、计算方法所造成的数据误差,进行了剖析和客观的评述,以数据对比的方法对朱载堉十二平均律的多种相生方法进行了探索性的再研究。     

黄钟正律与谁合——关于朱载墒和康熙不同观点的物理证明

对于未经管口校正的律管，朱栽埔和康熙对黄钟正律与哪个半律相距一个八度音程，持不同观点。以现代声学理论为依据，通过对朱栽墒律管和“康熙十四律”律管的理论计算和分析而严格证明，得出朱栽靖的观点是正确的结论。