公民意识及其教育诉求

中国几千年的封建社会造就了国人根深蒂固的臣民意识 ,这已成为建设社会主义政治文明的障碍。培育公民意识 ,提高公民素质越来越成为我国建设政治文明乃至整个现代化进程中一个不容忽视的课题。培育公民意识固然需要建立和完善社会主义市场经济体制作为其基础 ,也需要扩大和完善基层民主作为其实践途径 ,但是 ,与此同时 ,它更需要我们的教育理念和内容的更新     

公民意识及其教育诉求

中国几千年的封建社会造就了国人根深蒂固的臣民意识，这已成为建设社会主义政治文明的障碍。培育公民意识，提高公民素质越来越成为我国建设政治文明乃至整个现代化进程中一个不容忽视的课题。培育公民意识固然需要建立和完善社会主义市场经济体制作为其基础，也需要扩大和完善基层民主作为其实践途径，但是，与此同时，它更需要我们的教育理念和内容的更新。     

范梅南“智慧教育学”思想探析

范梅南教授是“现象学教育学”的开创者之一,本文主要介绍了范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中所提出的“智慧教育学”思想。智慧教育学在本质上是一种关心教育学,它要求教师像父母那样给予学生无限的爱,这种教育理想对教师是一种鼓励和鞭策。     

公民教育视界下的网络文学

网络文学的出现,打破了传统文学作品中意识形态和表达方式滞后于时代的特性。同时,由于其更注重娱乐性和实用性,因此具备了民主性、自由性、对个体生命的真实关注以及广泛的参与互动等特征,这种特性恰好是公民教育的实质。基于网络文学和公民教育在构建上的契合,我们有必要通过提升公民意识教育中的责任意识、道德意识、监督意识,完善网络文学创作主体及读者群体的素质,搭建良好的法制环境,确保网络文学既能坚守文学阵地,又能健康快速发展。     

基于公民教育视野下的高职院校思想政治教育方法探析

十七届六中全会的决定与十八大的报告都强调了培养社会主义公民、提高公民素质的重要性。作为祖国未来的大学生,特别是高职大学生,他们的公民教育效果如何,直接关系到中国未来的发展。面对当前高职大学生公民素质和公民教育存在的问题,高职院校需要从建设和谐校园、试行校社合作、整合多元文化等多种途径做好思想政治教育工作,不断提高高职大学生的公民素质。     

范梅南"智慧教育学"思想探析

范梅南教授是"现象学教育学"的开创者之一,本文主要介绍了范梅南在《教学机智--教育智慧的意蕴》一书中所提出的"智慧教育学"思想.智慧教育学在本质上是一种关心教育学,它要求教师像父母那样给予学生无限的爱,这种教育理想对教师是一种鼓励和鞭策.     

浅谈历史教育与提高公民素质

本文分析了影响公民素质的因素和历史教育对公民素质的提高及作用,阐述了当前用历史教育提高公民素质的重要性、必要性;并将历史教育纳入中西冲突、传统与现代冲突的格局下思考,提出了当代社会背景下历史教育应遵循的原则和发展方向。     

苏霍姆林斯基的劳动教育思想述评

本文从劳动教育对德育、智育、体育、美育的影响的角度综述了苏霍姆林斯基的劳动教育的思想观点,表明了劳动教育对于设计和造就全面和谐发展的人所具有重要的意义;劳动教育在当今的教育改革中亦是一个不容忽视的重要问题。     

新型城镇化进程中强化学校公民意识教育研究

人的现代化是新型城镇化的关键要素,而公民素质又是人的现代化的基本前提和基础。根据国内外城市化建设中推进公民意识教育的效果和经验,应该探索具有中国特色的新市民教育模式:即各级城市政府、教育行政主管部门、中小学校、学生共同努力,通过"以小手牵大手",强化中小学校公民素质培养,反向引导成人公民素质提高,增强公民意识教育效果。     

面对新世纪的挑战高校必须转变教育理念

培养和造就世界领先的创造型人才，其关键是加强教育改革步伐，即在教育观念、教师素质、教材质量、教学方法和手段上的变革，实现根本性的转变。     

公民环境教育机制再造初步研究——基于生态文明建设的视阈

公民环境教育与生态文明建设有着一种天然的耦合关系。在人类社会由传统的农业文明、工业文明向生态文明挺进的历史进程中,公民环境教育被赋予对公民进行环境教育,保护自然和人文生态,践行环境伦理,培植生态文化,造就＂绿色＂旅游消费者和＂绿色＂公民的历史责任。而现阶段公民环境教育面临的诸多机制问题又妨碍了其应有功能的发挥。公民环境教育要不辱使命,就必须在如下子机制建议方面完成机制的系统再造,实现质的飞跃：政策法规调控约束机制,经费保障机制,环境教育内容和形式的系统规划机制,公民环境行为的监控和奖惩机制,环境教育主体的联动参与机制,公民环境教育的科研保障机制。     

论教育人类学的学科性质与研究方法

教育人类学作为人类学的一个分支学科形成于20世纪中叶。教育人类学有不同的流派。以美、英为代表的“文化一教育人类学”强调经验研究，注重田野工作和民族志撰写。在我国，教育人类学与民族教育学有密切的关系，但两者在研究的对象和方法上有明显的不同。这种不同主要来源于作为其学科母体的人类学与民族学的区别。与综合运用各学科的方法对少数民族教育进行研究的民族教育学不同，教育人类学并不局限于少数民族的研究，在研究方法上也更注重田野工作等传统人类学方法的应用。     

政体视角下的公民教育

公民教育的根本问题是城邦国家和公民之间的关系问题,所以谈及公民的教育问题就不能不谈及城邦国家的性质与政体问题。一个政体应该具有什么样的公民．公民的素质与政体有何种关系,什么样的政体才能培养出具有优良素质的公民,是我们值得探讨的问题。     

关于国民素质科学含量的辩证思考

素质的定义包括先天和后天两个方面，素质教育是教育本质的回归，由于教育缺乏独立性，因此国民素质的欠缺不能单方面归咎于教育；我国国民素质中最欠缺的因素是科学素质，科学思想与方法的欠缺不仅削弱了现代竞争实力，也在很大程度上局限了政治素质和人文素质的全面增进；教育应当主动承担提高国民素质的责任，面向未来、面向世界，培育在现代市场竞争中立于不败之地的优秀创新人才。     

浅析新知识经济时代教育者的个性和能力

阐述了教育工作者应在个性素质提高与教育教学能力培养上加大力度 ,以造就大量知识型、智能型、开拓型人才 ,满足社会需要。     

国内学者关于慈善教育研究综述

在我国，慈善教育是一个具有广泛研究空间的领域，理论上，慈善教育作为提升公民素质的重要组成部分，对其理论体系的探讨研究，有助于我国公民理论体系教育的完善；实践上，我国的慈善事业还处在发展阶段，公民的慈善意识和社会的慈善文化氛围还比较薄弱，慈善活动的成效与国外相比显著低下。因此，适应时代的要求，在加快慈善教育理论的研究基础上，全面和快速推进青少年慈善教育的进程。     

关于国民素质科学含量的辩证思考

素质的定义包括先天和后天两个方面,素质教育是教育本质的回归,由于教育缺乏独立性,因此国民素质的欠缺不能单方面归咎于教育;我国国民素质中最欠缺的因素是科学素质,科学思想与方法的欠缺不仅削弱了现代竞争实力,也在很大程度上局限了政治素质和人素质的全面增进;教育应当主动承担提高国民素质的责任,面向未来、面向世界,培育在现代市场竞争中立于不败之地的优秀创新人才。     

全民科学素质行动计划纲要正式启动

《纲要》指出，公民科学素质建设是坚持走中国特色的自主创新道路，建设创新型国家的一项基础性社会工程，是政府引导实施、全民广泛参与的社会行动。全民科学素质行动计划旨在全面推动我国公民科学素质建设，通过发展科学技术教育、传播与普及，尽快使全民科学素质在整体上有大幅度的提高，实现到本世纪中叶我国成年公民具备基本科学素质的长远目标。     

从素质教育看中西方教育的差异及思考

在人类社会形成之后,一种重要的事业应运而生——教育.然而不同的地域以及不同的文化造就了教育的不同形式.中国由传统教育发展出来的应试教育和西方培养个人能力的教育之间存在着一定差异.我们能否将两者有机的结合在一起,开创出一种更合理更趋于完美的教育模式呢?而这种新的模式又如何从学校和家庭渗透到每个人的生活中呢?     

从更广阔的空间审视科学教育

我国已经把公民科学素质建设作为一项重要的战略性工作来抓,并且动员多方力量和资源,在全社会范围内大力推行公民科学素质行动计划,以期尽快使全民科学素质在整体上有大幅度地提高,实现到本世纪中叶我国成年公民整体具备基本科学素质的长远目标。