科技

8月16日，美国航天局宣布放弃修复“开普勒”太空望远镜，“开普勒”由此结束搜寻太阳系外类地行星的主要任务，但它仍可能被用于其他科研工作。     

＂聪明武器＂入冷宫

据美国《陆军时报》报道，一度被美军吹捧为“步兵革命”的XM25武器系统已被放弃，因为它在阿富汗试验性参战时反而让美国大兵很受伤。     

六年前，卡斯特罗解救查韦斯

当加拉加斯发生政变，查韦斯总统被围困在总统府准备誓死抵抗、英勇就义时，卡斯特罗与查韦斯通了电话，帮助他冷静分析形势，劝他“不可殉难”、“也别辞职”。建议他谋求“有尊严地妥协”、“出国而不放弃权力”，等待时机东山再起。查韦斯接受了他的建议，从而避免了当年智利前总统阿连德的悲剧。     

“家长校访”不如“老师家访”

时下，有些学校的老师。似乎觉得与家长沟通已是一种多余的事情，只要学生在学校犯了错，就让学生把家长叫来，叫家长来校已成为不少学校老师教育的家常便饭。而作为传统教育方式的“老师家访”却几乎被放弃了。取而代之的是被有些家长戏称的“家长校访”。     

2004年十大不平等格式条款出炉五行业被点名批评

中国消费者协会3月31日公布了由消费者公开参与评选出的”2004年度十大不平等格式条款”,“电信卡过期余额视为自动放弃”等10项条款“榜上有名”,电信服务、商品房与物业管理、金融保险、商场(店)和有线电视五行业被点名批评。“电信卡过期余额视为自动放弃”被认为最不公平。     

重评徐志摩的《生活》

徐志摩的诗歌《生活》历来被认为“暗惨”、“颓废”，充满绝望情绪，其成就没有得到公正的评价。事实上，《生活》是徐志摩的优秀之作，凝聚着诗人深刻的生命体验，冲破了早期文学观念的束缚，放弃了对诗歌形式的片面追求，标志着徐志摩诗歌走向坚实、厚重。     

卡夫卡诠释下的自由《美国》

卡夫卡在其小说《美国》中，借用主人公卡尔·罗斯曼无根的漂泊经历，准确地刻画并预言了属于人类的找寻自由，却注定被频频放逐的宿命。而对于命运的哲学思考，以及对于偶然性与必然性的辩证认识，也正是卡夫卡心中存在宿命感的体现。在卡夫卡眼里，于“寻找”和“发现”之间，也许唯有放弃寻找，才能最终发现人生的答案。     

“有趣的”与“有意义的”——对当代享乐主义的思考

当代享乐主义混淆了“有趣的事”和“有意义的事”，错误地理解了快乐和痛苦的关系，既放弃了对“神圣性”的追求，又放弃了对“崇高性”的追求，将社会当成竞技场、游戏场，金钱是游戏场中的统一筹码，生产快乐是其直接追求。我们必须编织一个超越享乐主义的意义之网。     

论王阳明中后期的隐逸情结及其进退之道

王阳明在“阳明洞”隐居修炼后虽然表示要放弃遁世隐逸之念，“复思用世”，但实际上并没有从此真正放弃。相反，王阳明一生始终有较为浓郁的出世归隐之愿，它不仅成为其一生中的经常性的生活实践之一，而且已被当作其一己生命的根本价值取向之一，已形成为一种终生具有的“隐逸情结”。阳明中后期之隐及其进退之道可谓具有超世而不离世、绝俗而不离情的特征．具有融合儒道的意蕴．体现了一种儒道互补的人生观，也更为典型地表现出了其内在性格中的出世一人世的既矛盾又互补的性格结构及其潜意识中介入与超然的矛盾张力。     

困境与解救：从女性主义角度看《人·鬼·情》

《人·鬼·情》被学者誉为唯一一部中国“女性电影”，它通过描绘男权社会中“女演男”的女艺术家的生活经历与心理历程，淋漓尽致地显示了现代女性面临的困境与所作的抗争。女主角寻求男性解救的过程，正是在与生命中重要的男性角色的关系中展开的。面对现实，她努力反抗，但最终不得不妥协，放弃现实中的寻求而将希望寄托于舞台上的钟馗。分析“女演男”这种“花木兰式境遇”可以透视女性在性别身份错位后的所得所失。     

数码相机产业：失落的天堂

“皮鞋换飞机”绝不是中国制造真正的出路，中国的民族科技产业承待崛起，而数码相机恰恰是我国可以有所作为、却被错误放弃了的领域。扼腕叹息之后，人们应该看到：在巨大的市场需求面前，我们仍有机会!重新积聚和组织相关产业方面的人力、财力和物力，推动产业发展，已是刻不容缓!     

“超稳定结构”的危机

法国的智者凯莱·戴·蒙泰涅曾说，“中国的历史告诉我们，世界该是多么辽阔而变化无穷，无论是我们的前人，还是我们自己都没有彻底了解它。”尽管如此，对“中国历史”的研究和再认识，并没有被新一代学人放弃——尤其中国封建社会漫长的停滞、循环与自我修复能力，从来都没有远离过学者的思想视野。     

“和平统一”要以不放弃使用武力来支撑

“和平统一 ,一国两制”是“和平统一”与“不放弃使用武力”的辩证统一的整体 ;在当前形势下 ,要特别强调不放弃使用武力。     

英语应用能力考试“Structure”部分的应对策略

本文探讨了高等学校英语应用能力考试“Structure”部分的应对策略。根据多年的辅导经验，笔者总结了“归纳总结法”、“具体分析法”、“情景探究法”、“投石问路法”、“主动放弃法”等五种方法，并指出这些方法应结合在一起使用。     

富裕国家婴儿短缺

在德国，疏于照顾孩子的母亲被称为“乌鸦妈妈”。许多德国老人以此称呼家有幼子仍外出工作的妇女。和其他地方一样，德国的年轻妇女备感困扰。她们乐于工作，但因为许多实际原因，诸如孩子的上学时间、缺乏护理儿童的人手以及公众对此持否定态度等，她们发现很难在工作同时兼顾家庭。面临如此两难的选择，有些人放弃工作，其他人则放弃生育。这一代四十多岁的德国妇女中，大约1／4仍然没有孩子。     

中山理科的直销黄昏

中山理科，一家有着16年发展历史的保健品生产企业，当年曾有“北天狮，南理科”的辉煌。而如今，经历过涉销、改制等的种种挫折后，渐渐被人们淡忘。虽然如今又一个总经理离它而去，但经历了从兴盛到衰落的中山理科，至今仍然没有放弃对直销的梦想。     

沙晓林 强大的创新力

1992年，如果江苏省如东县评选当年的十大经济人物，沙晓林必定榜上有名。那一年，时任如东县饮泉乡副乡长的沙晓林放弃了“金饭碗”，选择“下海”经营手套，在全县掀起了不小的波澜。谁又曾料到，这个半路出家的商人，竟然在短短几年间，将他的手套做到了行业之首。     

舍己救人的名医——格林菲尔

1．19世纪末20世纪初，英国伦敦一位名医心甘情愿地放弃城市的优裕生活，到加拿大的寒地为渔民服务，获得了世界上最宝贵的东西——“快乐”与“知足”。他，就是英国名医格林菲尔。     

资本视角下文化的世界性与民族性问题的再思考

自从“资本”来到世间并开创“世界历史”以来，人类文明遭受了前所未有的洗礼，于是民族文化就要在理性的法庭上声明放弃存在的权利，或者为自己的存在作辩护。这需要对“文化的世界性”和“民族性”进行一番概念的界定，从而确定民族文化生存状态，并认为“世界性”不是每个现实的人和民族必须遵循的统一模式，它必然要通过也只能通过“民族性”...     

坚持到底 永不放弃

在文章的开头，我先引用一个故事——英国首相丘吉尔最精彩也是最后的一次演讲只花了不到1分钟，他只说了一句话：“坚持到底，永不放弃!”。