20世纪反实在论"语形学的转向"及其本质特征

从某种意义上讲，20世纪初的“语言学转向”实质上也就是“语形学转向”。这是因为，20世纪的“语言学转向”主要是把形式句法的规范性同经验性联系起来，将科学哲学研究引向经验基底的句法层面，因此，从“语形学转向”的形成、本质特征及其意义等方面对语形学进行详尽的论述，并在此基础上预示其未来发展的研究趋向具有重要的理论意义和实践价值。     

范.弗拉森后现代反实在论的方法论演变

二十世纪哲学的一个显著特点就是随着“语言学转向”的展开以及解释学传统和现象学传统的广泛深入，哲学研究的重点转向了方法论。本文从后现代反实在论的视角，揭示了范。弗拉森作为当代科学哲学领域的重要代表人物，其方法论经历了语言学，现象学和解释学三个阶段的演变，同时鲜明地体现了人文主义与科学主义，英美哲学与欧洲大陆哲学的融合。     

走向衰落的"后经验主义”

20世纪的科学哲学，经过逻辑经验主义到科学哲学的历史主义，再到科学实在论与反实在论的争率，进入了一个“后经验主义”的时代。后经验主义的基本特点是弱化科学哲学，轻视经验与事实，强调思维的发散性、创新与多元性。本文在分析后经验主义科学哲学的本质之后，认为后经验主义之后的科学哲学仍将在存在，并且其趋势是唯物主义化的。     

范·弗拉森反实在论真理观的后现代走向

真理问题是哲学上古老而又常新的问题。本文从后现代反实在论的视角,揭示了范·弗拉森的真理观在对传统真理观特别是科学实在论的“真理符合论”的反叛以及“朝向语言而生长”的过程中,以“经验适当性”代替传统的真理概念,并且经历了由句法到语义,进而向语用的转变,最终达到了语形、语义和语用相结合基础上的后现代“语境化”的解释学真理观,而这一过程又始终贯穿着怀疑论、概率论以及后现代整体论观念的渗透,从而实现了其反实在论真理观的后现代转向,同时也为真理观的发展开创了新的视角。因此,具体分析范·弗拉森真理观的发展及其特征和趋向,对于把握整个后现代反实在论的真理观,并站在这个层面去看待后现代科学实在论的真理观具有深远的认识论意义。     

实在论研究中的方法论转向

辩护和捍卫实在论的立场是科学家从事科学研究的价值基础。如何辩护以及怎样论证实在论的观点，则是哲学家、特别是科学哲学家的责无旁贷之责。本世纪以来，学界对实在论问题的研究比过去任何时期都活跃。“实在论”这一术语成为２０世纪科学哲学研究中出现的最多，但又最缺乏明确界定的概念之一。在这种背景下，从实在论研究的整个历史过程，来揭示或透视实在论研究中发生的方法论转向，有助于展望实在论研究的未来发展转向。历史地看，关于实在论的学说古已有之，同既往相比，２０世纪的科学发展为在更深层次上研究实在论问题，创设了新的…     

论哈贝马斯“语用学转向”的实质

本文从哲学方法论演变的视角上，揭示了哈贝马斯在建构社会批判理论时，发生了从意识哲学到语言分析的语用学转向。其规范语用学的首要任务就是为理性重建提供新的模式，以支持交流行为理论，在此过程中显示出的对语形、语义和语用分析方法的整体运用，深刻地折射了20世纪哲学思维和方法论在大陆哲学和英美哲学、人文主义和科学主义之间合流的整体演进趋势。     

弗雷格与达米特意义理论的特征差异及其根源--从逻辑哲学的观点看

弗雷格意义理论与达米特意义理论是两种不同形态的意义理论。论文从理论构建的出发点、理论核心概念——“真”概念的诠释、认知因素在意义理论中的地位等三个方面分析了二者差异的根源，以此表明“真”概念是意义理论的核心概念，“真”概念从实在论的形态到反实在论形态的转化导致了意义理论从实在论形态到反实在论形态的转型，由此生动昭示和例证了当代意义理论研究中的认知转向。     

奎因的自然主义与科学实在论

20世纪自然主义的演变历程是与科学实在论的复兴和发展密切相关的。在这一过程中．奎因以语言的自然主义为基底，确立了他的自然主义的认识论趋向，并由此将自然主义的方法论渗透和扩张到一切哲学的谈论中去，通过对指称相对性的分析，促进了语言的自然主义与实在论的表征论之间的可相通性；消解了传统实在论，宣判了传统认识论的"死亡"，同时也引发了各种实在论与反实在论的论争。所以，分析和把握奎因的自然主义与科学实在论之间的关联，是研究科学实在论走向的一个重要方面。     

论普特南的实在论的人本主义倾向

本文概述了当代著名科学哲学家普特南在人本主义和后现代主义的各种思潮熏陶下，在８０年代以来科学实在论与反实在论激烈争论的过程中，通过对以往的哲学和科学实在论的反思，在本体论、认识论和真理观等诸多问题上，从早先的科学实在论立场开始退让，从强实在论变为弱实在论，从外在实在论变为内在实在论，从而使其实在论哲学带有浓厚的人本主义倾向。     

科学实验推进了客观实在论——关于"薛定谔猫佯谬"的哲学研究

“薛定译猫佯谬”表面看似一个量子力学哲学问题，实际上涉及到科学哲学研究中一些基本哲学问题之争，如主观论与客观论之争、实在论与反实在论之争。近年来，“薛定谔猫佯谬”的实验研究新进展，使得死活叠加的薛定谔猫纠缠态及其退相干效应，不再是可争论的而是可观察的物理世界的行为，从而推进了长期围绕量子理论在不同哲学流派中展开的哲学基本问题之争的研究。