从接受美学看鲁迅小说的艺术魅力

鲁迅小说具有极大的艺术魅力。鲁迅小说自身的内在价值决定了我们无论用何种文季理论，无论是从接受关学的角度还是从阐释学、语义学的角度都会发现并挖掘出其精神价值与深远涵义。鲁迅小说在中国文学史上必将显示出永恒的魅力，散发出不朽的光辉。     

Main characters analysis of Pride and Prejudice

该论文主要谈到的是对小说《傲慢与偏见》的人物分析.它向读者展示了该小说中一个个人物的生动画面,如机智而有魅力的伊丽莎白,美丽而纯洁的简,温柔而帅气的宾格利,骄傲而正直的达西,丑恶而势利的柯林斯,以及小气而傲慢的凯瑟林夫人……     

先锋小说中的神秘因素探析

先锋小说中被设置了许多神秘因素，这是与先锋小说家们对叙事方式的探索紧密相连的，并传达出作者独特的创作观念，成为先锋小说的一个重要层面。神秘因素在先锋小说中呈现出多种表现形态，增添了先锋小说的叙事魅力。     

金庸小说魅力散论——与袁良骏先生商榷

本就袁良骏先生指责金庸小说存在若干“痼疾”的论断，提出了反批评。全围绕金庸小说的总体构思、情节设置、与史实的关系、社会影响、是否脱离现实等问题．提出了与袁相反的见解，对金庸小说做了全面的肯定；同时，从不同侧面指出了金庸小说魅力之所在。     

跨越不同文本之间的界限——互文性关照下的《已知的世界》

美国当代黑人作家爱德华·P·琼斯在其代表作《已知的世界》中，运用了互文性的写作手法，建立了小说同其他文本的深层联系，赋予小说叙述开放性、复杂性的特征。作者跨越不同文本之间的界限，使小说的叙事更易与历时和共时层面上的历史文本相融合，大大增强了小说的艺术魅力。     

海岩小说走红影视圈探问

海岩将他的一系列小说相继改编搬上电视荧屏，风光一时，并有高潮迭起之势，让众多的读和观众，也让影视界普遍对他看好。从当前小说与影视的相互切合关系和海岩作品本身存在的艺术魅力两方面探讨了海岩小说走红影视圈的原因。     

《燕丹子》的奇幻叙事艺术

<燕丹子>有着高超的奇幻叙事艺术,这种奇幻叙事不仅仅是增加丰富的想象和怪诞的情节,更是以文本本身存在的对立的思维为基础.这种思维展示了它作为一部成熟小说的独特叙事魅力,反映了中国人对立的哲学观和价值观. <燕丹子>的奇幻叙事通过对立思维而表现出来,其具体表现有三种:一是太子丹高贵与自卑的对立,二是荆轲大侠与流氓的对立,三是创作者真实与荒诞的对立.     

当代中国元小说研究论文统计与分析

介绍了元小说的产生和元小说研究的重要意义。对元小说的研究论文进行了统计与分析,指出虽然目前中国元小说的研究者及论文数量尚少,但经过多年的积累。元小说研究必将成为小说乃至文学理论研究的新领域。     

中、西方传统小说观的差异比较

纯粹中国的小说观应该追溯到还没有受到外来观念影响之前的时代,这实际指的就是中国古典小说观。中国传统小说在观念与创作上所显示出的特点与思维方式一定程度上可以揭示中国古典小说发展形态上的原因和特点。本论文在如下四个方面对中国传统小说观与西方传统小说观的差异进行了分析和比较：一、对文学反映人类精神和普遍本质认识的差异;二、对文学虚构性与真实性关系认识的差异;三、对小说作用认识的差异;四、小说结构意识上的差异。从以上四个方面的分析,基本可以全面看出中国古典小说与西方传统小说从文学观念到创作意识再到具体结构写法上的差异与区别,从而显现了中西两者之间在小说观念与写作上的差距。     

承载地域文化 展示时代精神——李旭清长篇小说《歧路》《大龙骨》《枭雄石勒》评析

李旭清的三部长篇着力表现乡土地域文化，分别呈现在小说的背景、人物地名称谓和当地饮食文化、贯穿的民间艺术和传统习俗描写、民间传说和历史典故的穿插、小说的语言运用上。他写历史习俗又着眼于探掘现实，把地域文化和时代精神有机地糅合进小说故事中去，找到了历史与当今、地方性与历史性、民族性与时代感的结合，最和重合点，形成诗意的艺术魅力，在漳源这块地域文化的厚土上奏响了时代的强音。     

米兰·昆德拉小说艺术初探

捷克流亡作家米兰·昆德拉提出了“存在”之思的小说观 ,认为小说主题是对“存在”的质询 ,他把作品的重点放在对人的“存在”的阐释上 ,从而形成哲理思辨型小说。昆德拉在小说创作上进行了一系列探索 :诸如“彻底剥离”的艺术方式、“对位法式的新艺术”、“专具小说特点的论文式的新艺术”等等 ,都曾被他成功地尝试过。昆德拉善于在言简意赅的叙事中解剖纷至沓来的存在 ,从而形成了自己清新而独特的艺术风格 ,也为人们提供了丰富的创作经验     

《三国演义》小说魅力在当代的表现

近年来，小说《三国演义》的读者减少了，但其永恒魅力并没有褪色，主要表现在：影视传播、网络传播超过了纸质传播；《三国》应用研究火热；《三国》衍生现象较多。     

“神魔小说”正名——对欧阳健先生小说类名辨正的不同认识

通过对《西游记》《封神演义》等古典文学作品的评述和分析,指出欧阳健先生认为的神魔小说不及神怪小说“来得准确和科学”,其三个论点并不足以构成摒弃神魔小说类名的充足理由。认为神魔小说的称谓契合时代思潮,符合研究的需要且约定俗成,自有其存在的价值与必要。     

赵堡太极拳文化研究

赵堡太极拳文化形成包括人的因素和地域的影响，历代热爱太极拳知识的赵堡传人身练体悟。在其修炼的过程中完全符合道的规律．赵堡太极拳契合传统天人合一的太极思想，所蕴含深刻的东方哲学，揭示出人与自然相互依存的关系，并有着独具魅力的文化色彩．具有天人合一、循规守礼、怡情铸志、延年益寿的特征．     

中国美学在21世纪的世界性意义

上个世纪的亚洲美学家们往往依据西方美学传统的基本模式来考察各种美学问题；但实际上，亚洲各国也有自己的与西方不同的美学传统。通过对中西美学传统的比较性考察，探讨中国美学在21世纪人类美学的总体发展中所具有的世界性意义。从中国美学的视点看，美不仅在人与审美对象的关系中具有单纯审美的意义，而且更在人的存在自身中具有形而上的意义；人不仅是审美对象和艺术作品的创造者，而且首先是人自身美的存在的创造者。事实上，只有当人自身的存在首先在形而上的意义上达到了美的层面时，人才有可能一方面在外部世界中创造出审美的对象，另一方面在内心世界中形成审美的心理。中国美学的这一洞见无疑能够大大扩展21世纪人类美学的理论视界和研究内容，使其超出西方美学传统的有限观念，甚至将其提升到人的存在的形而上层面，从而使其对人类的进步发展做出更大的贡献。     

梁启超小说功能观之利弊谈

自古以来,“小道观”制约着小说创作和小说理论的发展。直到近代,梁启超提出“小说为文学之最上乘”的理论思想,小说的地位才得以提高。然而这一著名论题,亦有偏颇不足之处。     

论《金瓶梅》中李瓶儿招赘蒋竹山的非现实性

长篇小说《金瓶梅》问世四百年来，在褒扬争论中显其“奇书”的魅力。但是，作为一部反映“真实的民间社会的日常故事”的名著，也难免留下一些不够精致之笔。本文从现实、人性等方面对《金瓶梅》第十七回中李瓶儿招赘蒋竹山这一情节的非现实性进行了探讨。旨在更加客观地把握和理解这一名作。     

人本思想与高等教育管理理念的转型

探究了人本思想的历史渊源和马克思主义人本思想的内涵;分析了忽视“人”的教育管理理念的弊端,阐明了高等教育管理“以人为本”的重要性;最后探讨了“以人为本”的高等教育管理理念的实践。     

浅析泰戈尔诗歌的哲理意蕴

印度诗人泰戈尔受古印度哲学“梵我一如”思想的影响,在其诗歌中表现出浓重的宗教哲理意蕴,其中既有对生命、自然的礼赞,也有对和谐的追求,还有跨越时空,从有限到无限的超越,正因为其诗歌思想的丰赡深刻以及独有的东方情调和神韵,他的诗歌在世界文学中具有了永恒的价值和意义。     

论志贺直哉《学徒的神仙》与人道之爱的艺术性

志贺直哉是日本近代文坛上重要文学流派白桦派的主将。他的《学徒的神仙》着重表现一种人道主义思想，A同情仙吉的心理动机与志贺的人道之爱紧密相关，由此可以深掘志贺文学的特质。