试论民间传统文化的传承与保护——以山东"杨家埠木版年画"为例

本文选取民间艺术作为切入点,通过对山东"杨家埠木版年画"现状的考察研究,提出并阐明了这样一个观点:我国民间传统文化中不少精华部分面临着灭失的危险,而挽救具有民间文脉的传统文化(工艺品艺术),最主要的手段应是传承与保护相结合,其次应该把具有市场潜力的传统工艺品推向前台,以期在文化保护与经济激励的共同作用下,使民间传统文化具有更强的生命力.     

数字化漳州木版年画的构想

数字化技术的提升和计算机的广泛运用为漳州木版年画的保护和开发提供了新的契机。本文的写作目的，即为漳州木版年画构想符合当下审美趣味和习惯的数字化开发方式，建立漳州木版年画数字化数据库、实现漳州木版年画的数字化展示与互动，使其在新的文化情景中保有活力，继而探讨一条非物质文化遗产数字化保护与开发的道路。     

东昌府“年画人”生产组织考察

"年画人"是东昌府木版年画艺术实践中的主体,他们因为年画而结成了各种关系,并由此形成了组织。这些组织既是年画生产、销售的基础,也带着当地乡土文化的深刻印记。"年画人"以乡土社会的家族和类家族主义文化为支撑,通过继承与合作、介绍与帮带、雇佣、串版等方式,以画版为媒介,以画店作坊为场所,形成了一个非正式的生产组织,这个组织,又通过作坊和作坊主扩展至销售领域。     

试论杨家埠木版年画的艺术特色

年画是随着年节而来到人民群众生活当中的风俗活动,是一种淳朴而又古老的民间艺术.杨家埠木版年画是潍坊民间百姓依据自身的需求而创制的,它是一种生活的艺术,集中表现了劳动人民的艺术才能和勤劳智慧,具有浓厚的乡土气息和地方特色.它在艺术表现上具有概括性与象征性,富有造型夸张、构图饱满、色彩明快、对比强烈、寓意深刻的艺术特色.     

朱仙镇木版年画题材田野研究

开封朱仙镇木版年画取材于历史、戏曲、神话、传说、故事、演义小说、现实生活等,从产生至今,题材内容有着相对的稳定性.按照题材的创作年代,目前开封朱仙镇仍在刻印的年画主要分为:建国前的传统年画、20世纪60年代新年画运动时期的新年画、成为物质文化遗产后的创新年画等三类,其中,传统年画题材在目前正在流通使用的题材中占到了73%以上,且不同艺人在持续的再生产过程中对传统题材的选择呈现出较大的共性;而创新年画则体现了更明显的多元化特征,艺人的个性更加彰显.在传统年画中,门神为主、多戏曲年画、重英雄情义、远离世俗、近代缺失等特征明显,共同表达了年画所承载的地方文化,更值得关注.     

论滑县木版年画的题材与艺术特色

滑县木版年画起源自明代,由来自山西洪洞县的韩朝英始创,并以韩氏家族为主要传承人,分别有兴隆号、兴义号、兴盛号等,直至民国初期,其鼎盛期产量达数百万张.滑县木版年画的题材以神像为主,兼及族谱、对联、人物、花鸟虫鱼等内容.从艺术风格束看,滑县木版年画具有“版味十足”、讲究色彩柔和、人物造型夸张、线条细腻灵动等艺术特色.滑县木版年画里的满文符号也是其他年画中未见的.     

朱仙镇木版年画的构成及文化意涵

朱仙镇木版年画是中国最早的木版年画,其造型独特,形式多样,主题鲜明,意义厚重。本文首先追溯其历史及发展进程,随后对其制作工艺及构成进行较为详尽的讨论。在此基础上,作者对其主题的文化意涵做了较为深入的分析,指出年画与模仿巫术及自我实现预言的内在关联及意义所在,并对其艺术风格的内源性宗教指向进行了说明。     

杨家埠木版年画的色彩美感

探讨杨家埠木版年画的色彩特征与设色规律．从杨家埠木版年画的地域位置、题材内容、色彩等方面，分析了杨家埠年画的色彩象征性表现及色彩对比与和谐的设色规律．总结出杨家埠木版年画中的色彩美感在中华民族传统文化意识形态下的统一性与独特性．     

朱仙镇木版年画和桃花坞木版年画比较性研究

木版年画起源于春节贴在门上的"桃符",桃符是年画的艺术雏形,历史久远。它伴随着雕版技术的产生兴于宋,盛于明清,是中国传统绘画中最具民间特色的艺术形式。朱仙镇木版年画和桃花坞木版年画有着相同的历史渊源,但由于它们所处的地理环境、人文环境以及历史境遇的不同,所呈现出来的风格面貌有着很大的差异。通过比较研究它们的历史沿革及风格差异,使我们更好的继承民族文化遗产,提高创新能力,增强民族自信心,为艺术创作和艺术设计提供新的活力。     

走访湖湘淳朴艺术之湖南滩头木板年画

湖湘民间绘画是劳动人民基于情感、信仰、审美、社交等需要进行的创作。它的风格独特、内容丰富、有着深刻的文化内涵,具有鲜明的湖湘艺术形式。湖南省隆回县滩头镇木版年画就是湖湘民间艺术的典型代表。作者通过对滩头木版年画系统、深入地探索,了解滩头木版年画形成因素和艺术价值,为其探索一条生存发展之路,从而达到在发展中寻求保护的目的。同时,也试图通过对它的艺术形式的专题研究为室内传统装饰艺术的发展找寻方向。     

杨家埠木版年画文化元素在油画创作中的应用研究

杨家埠木版年画具有浓郁的民间性和地域性,具有独特的艺术风格。同样作为造型艺术,油画和杨家埠木版年画有着许多相通的地方。对杨家埠年画文化元素,如主观意识、色彩的象征性和最大表现力、意象造型和质朴线条等加以研究提取,并融入到油画创作中去,对于杨家埠年画文化元素的传承和保护,以及对推动油画民族化进程都有着重要的现实意义。     

GIS在粮库地下管网信息系统中的应用

针对传统粮库地下管网不够科学规范等管理问题,引入了GIS（地理信息系统）技术,设计了粮库地下管网信息管理系统的基本框架,研究了系统实现的关键技术,从而实现粮库地下管网管理的科学化、自动化和规范化,提高了粮库地下管网管理效率,降低了管理成本.     

基于WebGIS的喀斯特石漠化信息系统设计与实现

在系统地分析了区域喀斯特石漠化信息系统的设计原则、系统目标、用户需求和功能模块的基础上,提出了利用ArcIMS等当前主流技术进行二次开发与网络发布的系统应用方案,阐述了地理信息系统在喀斯特石漠化信息系统开发中的应用,以期为喀斯特石漠化区可持续发展提供一个可行的辅助决策信息实现方案。     

朱仙镇木版年画艺术产业链的构成与现状

挖掘和保护民族民间艺术最有效的方法是让民间艺术真正走进市场,并建立合理、完善的产业链。朱仙镇木版年画艺术是我国民间艺术中一颗璀璨的奇葩,作为国家首批非物质文化遗产,建构朱仙镇木版年画产业链的意义重大。分析和研究朱仙镇木版年画艺术产业链的构成与现状,将有助于我们构建完善的朱仙镇木版年画艺术产业链体系。     

安徽省美好乡村建设中"徽派文化"的传承与应用——基于六安市独山镇"独山·桂园"项目的系统设计思考

徽州建筑是徽州文化重要的组成部分,带有浓郁的地域性色彩和强烈的符号印记.如何传承和运用徽州传统建筑文化和元素是现代建筑设计中研究的主题.基于安徽省"美好乡村"的建设背景,以六安独山镇独山·桂园规划建筑方案设计为例,分析了其在选址、空间布局、建筑特色、文化传承等方面的核心理念,尝试更为整体和综合的探讨系统设计的理论基础及发展和传承"徽派文化"在现代建筑中应用的思路和方法.     

GIS支持的孢粉信息管理系统

孢粉信息是研究环境演变的信息，它具有时间属性，性质属性和空间属性，其空间特征为GIS技术在孢粉信息管理方面的应用提供了基础，本文在孢粉基础数据库的基础上，结合GIS与数据库技术，初步建立了孢粉信息管理系统，实现了图形属性数据的双向查询，为相关科研，应用部门和个人管理，获取孢粉信息提供了便利和一个较友好的工作平台，同时也为研究工作者提供了新的思路和方法。     

数字化技术和三山五园文化遗产保护与利用

随着信息通信技术(ICT)的快速发展,结合文化元素日益成为国家软实力的表征,在文化与科技创新双轮驱动的发展理念指导下,数字化技术在文化遗产保护与利用中的作用也越来越凸显.以北京三山五园研究为例,利用历史地理研究中的历史地图数字化技术,梳理GIS云技术发布数字化历史地图及建立应用系统的程序,阐述数字化技术方法对于首都北京城市空间形态、主题要素的研究意义,并对未来进一步建设公众参与的历史地图公共服务平台提出设想.     

WebGIS应用服务构建的关键技术研究

本文从笔者的工作经验出发,在阅读了大量相关应用研究的文献基础上,对WebGIS应用服务所涉及的关键技术进行了全面的阐述,主要探讨了四种关键技术,包括：面向对象技术、空间数据组织、WebGIS与空间数据库的连接技术、代理服务机制。分析阐述了它们各自的特点,对相关的研究应用有着重要的参考借鉴意义。     

试析朱仙镇木版年画造型的审美价值取向

朱仙镇木版年画是中国四大木版年画之一，历史悠久，源远流长，民间情趣强烈，具有独特的地方色彩和淳朴古老的民族风格，是民间工艺美术中的一朵奇葩。朱仙镇木版年画中的造型线条粗犷，形象夸张，构图饱满，质朴大气。它最切合实际生活并执著于对合人意的生命价值。从中不难看出，以需要为目的的民间文化观念及衍生出的原始意味极强的审美趋向，自然地成为了朱仙镇木版年画造型中的审美特性。     

WebGIS的实现技术及发展趋势

WebGIS是网络时代GIS发展的趋势，本文介绍了WebGIS的特点、实现技术；并对WebGIS研究中的GML、OpenGIS、空间数据库、分布式对象技术等主要发展趋势和前沿应用进行了重点论述。