《科学的中国》与中国近代科学传播

20世纪30年代科学化运动是由中国科学化运动协会组织发起的中国近代一场深刻的民众科学普及运动.<科学的中国>作为中国科学化运动协会的会刊,是中国科学化运动的喉舌和科技传播的重要刊物.<科学的中国>在传播内容和方式上都具有鲜明的特色,传播了大量的科学技术知识,普及了公众的科学知识,在一定程度上提高了民众的科学素养和促进了社会的发展.     

汤若望与中国近代科学的历史命运

引进西方科学是中国科学迈向近代化的现实途径.作为输入西方科学的使者,耶稣会士为实现这一途径提供了可能.本文以耶稣会士汤若望在中国传播西方科学的经历为例,探讨了明清之际近代科学在中国发展的命运,指出中国近代科学发展缓慢的三个社会原因:夷夏之防文化传统的排斥、王权至上封建制度的扼杀和工具主义科学价值观的局限.     

梁思永中国近代考古开拓者

梁思永,著名考古学家、中华民国中央研究院首届院士.他是我国第一个受过西洋近代考古学正式训练的学者,一生致力于考古事业,是中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一. 来自父亲的期待 梁思永是梁启超的次子,可谓身出名门.在子女成长的过程中,梁启超不断鼓励他们发挥个人所长,为社会做出更大的贡献. 早在19世纪中晚期,现代考古学已率先在欧洲诞生,作为中国近代思想学术巨匠的梁启超,是最早将西方考古学理论介绍到中国的学者之一.1901年,梁启超首倡"新史学",那时他已注意到考古学作为一门新的学科正在兴起.     

论技术主体的社会建构

技术主体是与作为客体的技术相互对立,相互依存,并以对方的存在为存在基础的一对哲学范畴.技术主体是在技术产生、发展、应用和完善过程中起主导性作用的角色.技术作为人的主体性的展现,作为一种社会现象和社会行动,通过与人和社会的互动,社会地建构了技术,同时人也在根据由自身推动的技术发展的进程和模式塑造和建构着人类自身,并被多种社会因子所建构.这种建构从本质上表现为历史性、社会性与过程性的统一.     

马克思主义哲学学术的发展与当代中国的命运

马克思主义哲学作为一种学术、学说和学养与当代中国的命运息息相关，马克思主义哲学把学术与方法、学术思想与时代精神、学术发展与社会命运有机结合起来。马克思主义哲学传人中国后逐渐成为关注中国人的生存境遇和改变中国社会发展命运的改变世界的哲学。     

走向深发展观

科学发展观的提出作为一种新的主流话语可能预示着当前中国社会关于发展思路的某种变革和转向,因而具有重要的现实意义.此处提出的深发展观并不是和科学发展观相悖的东西,只不过侧重点和层次有差别.由于科学发展观中的"科学"并不限于自然科学意义上的解释,而是一种"全面"、"综合"即"科学的"意思.     

中国火器落后于西方的时间节点及原因初探

作为火器发明的故乡,中国在很长一段时间内具有无可争议的先导优势.自13世纪始,火器经由阿拉伯传入欧洲,并逐渐后来居上,比中国火器为优.然而,这一优势的逆转具体发生在何时,学术界意见并不一致.本文比较了中西火器在不同时期的发展,指出19世纪中期为二者形成实质性技术差距的时间节点,并从技术及社会两个层面分析了优势逆转的原因.     

论作为自然与社会的中介与桥梁的科学技术

科学技术在一方面作为由自然向社会生成过程的中介和桥梁,另一方面也是社会对自然的超越、改造和协调过程之中介和桥梁.把科学技术放在由自然到社会的生成过程,以及放在社会对自然的超越、改造和协调的过程中考察,有助于揭示科学的两重性和技术的两重性,揭示科学作为要素和技术作为系统的关系,从而对科学和技术的本质以及二者的关系有新的理解.     

从词汇学角度看"非典"、SARS之争

作为对事物的命名,"非典型肺炎"具有足够的区别性特征;作为缩略词,"非典"在表意上也有足够的代表性;作为一个概念,"非典"与SARS的内涵与外延一致,而作为一个对中国社会生活影响至大至深的通俗词语,"非典"已经被广大民众接受、认同,没有必要用外来词SARS取代之.     

中国高效电动机市场现状及其展望

电动机作为风机、水泵、压缩机、机床等各种设备的动力,被广泛应用于工业、商业、国防、公用设施等各个领域.电动机的用电量在世界各国的总用电量中都占有相当大的比重.在中国,电动机的用电量已经占到社会总用电量的60%以上.生产和使用高效率电动机,不仅给使用者达到节约电能的目的,还能提升电机制造商的市场竞争力,可谓一举多得.     

开发西北热潮中的边疆矿产资源调查——以"中国西北科学考查团"为例的研究

"中国西北科学考查团"在野外工作的6年,正值中国社会开发西北热潮蓬勃兴起之时,考查团的工作对开发西北热潮起到了推波助澜的作用.中国地质学者对西北地区矿产资源给予了极大的关注,并取得了举世瞩目的成果.通过对地质考察报告的解读,总结中国学者在矿产资源调查方面的贡献及其社会影响,分析中国学者以及中国社会关注边疆矿产资源的原因.     

全面建成航天强国,为世界带来更多惊喜

为介绍2016年以来中国航天活动主要进展、未来5年主要任务,进一步增进国际社会对中国航天事业的了解,日前,国新办发布《2021中国的航天》白皮书.作为我国第五部航天白皮书,它以建设航天强国为主线,系统介绍了开启全面建设航天强国新征程的宗旨原则、政策措施和国际合作思路,共话美好前景.     

中国知识产权保护的新进展

中国知识产权制度建设起步较晚,发展很快.改革开放以来,中国知识产权保护取得重大进展,知识产权制度逐渐建立起来,推动了经济的健康发展和社会的全面进步.     

科学史研究中的文化观——评N.席文“为什么中国没有发生科学革命”一文

在狭义的历史学领域,七十年代后的一些汉学家不再满足于中国近代社会变化来自西方冲击的解释,他们力图寻找中国社会自身变化的可能和依据。孤立地看,这似乎只是个观点问题,其实并不,近些年来西方有一股反西方文化中心主义的思潮,上述观点的变化正体现了这种反省精神。作为具体观点,已为中国历史学界所了解,但作为产生观点的思潮,却未受到重视,在中国科学史研究领域同样如此。因此,席文的这篇“为什么中国没有发生科学革命——或者它真的没有发生吗”一文的意义,也理所当然地未被他的中国同行充分意识。     

工程伦理“共识范式”的解构与重构——迈克·W.马丁工程伦理思想评析

作为最早研究工程伦理的专家之一,迈克·W.马丁创立和完善了"工程作为社会试验"的思想,并对这一思想的伦理内涵进行了独特的解读;他首先倡导并发展了工程伦理个人承诺的研究视角,解构了工程伦理研究的"共识范式",主张以"社会实践"为框架整合、重构这一"共识范式";积极推进工程中的道德创造研究,诠释工程活动中"何为善"、"善何以可能"等伦理问题。迈克·W.马丁的思想为工程伦理研究提供了新思路,对其思想进行梳理和分析,对推进和深化工程伦理学、特别是尚处在崛起中的中国工程伦理研究有着极其重要的价值和意义。     

自然辩证法对我的十年影响

中国自然辩证法研究会与中国改革开放一同走过了25年.作为一名刚刚毕业的硕士研究生,作为一名年轻的中国自然辩证法研究会会员,我没有资格回顾历史.只能将自然辩证法对我个人成长的帮助一一回顾,并加以记录.     

中国思想解放和学术建设的号角——《自然辩证法通讯》社会功能的传播学观照

期刊是大众传媒的重要组成部分,在现代社会中发挥着环境监视、社会协调、社会遗产传承、娱乐功能、经济功能等强大的社会功能.<自然辩证法通讯>(以下简称<通讯>)是一份30年来始终如一地立足中国现实,放眼世界潮流,满怀批判激情,培植学术良知的期刊.中国改革开放乘风破浪的三十载,亦是<通讯>勇立潮头,激浊扬清的三十载.她定位为"关于自然、科学、技术的跨学科研究和多维度透视的综合性学术刊物",自觉成为沟通科学文化与人文文化的桥梁,联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带,从而发挥出学术期刊特有的社会功能.     

网络人际交往探析

本文主要从社会心理的角度就网络人际交往的形式、类型、主要内容以及对个人、社会生活的影响等方面进行了总结、分析和探讨.认为网络人际交往作为一种崭新的人际交往形式,将对网民个人生活和社会发展产生重要影响.这种影响既有积极的方面,也有消极的方面.     

中国汽车消费启示录

透视中国 作为全球最火爆的新兴汽车消费市场，中国，能否把稳汽车产销的飞快节奏？如何应对汽车消费带来的种种深层次社会问题？怎样在车与路的较量中确保生产者和消费者的“双赢”？对于中国汽车产业的发展，是该抱有“浪漫主义”的期待还是“现实主义”的理性？种种问题，答案在社会现实中逐渐显现。     

技术恐惧文化形成的中西方差异探析

技术发展及其社会后果总会对人们的心理造成积极或消极的影响。技术恐惧作为一种非主流的社会心理现象,表现为实践操作、社会文化、社会运行三个层次。西方技术恐惧文化与近代科学技术的发展相伴而生,发挥着其特有的透视和批判功能。中国社会却没有产生系统的技术恐惧文化,这是由东西方文化传统、科学技术发展状况和思维方式等差异造成的。