“经济人”对我国构建和谐社会的伦理思考

在“经济人”的市场经济条件下的当今中国,经济得到了迅猛的发展,人民获得了前所未有丰富的物质生活,但是在市场经济条件下“经济人”的工具理性也在侵蚀着伦理领域,对我国当前如何来构建和谐社会提出了重大的伦理挑战。本文试图通过对“经济人”与构建和谐社会之间的关系出发来进行探究,为解决在我国当前构建和谐社会进程中所遇到伦理问题提供一定的参考,从而为我国最终走向和谐社会奠定基础。     

公民生态伦理素养教育之必要性探究

公民生态伦理素养是公民在生态伦理的知、情、意、行等方面的综合展现,开展生态伦理教育,提升公民生态伦理素养,是规范人们行为选择、实现我国科学发展、构建社会主义和谐社会、培养现代合格公民的现实需要,也是传播生态文明理念,提升科技竞争力,实现美丽中国梦想的迫切需要。     

伦理型领导实现路径探析

伦理型领导是当前领导理论研究的热点之一,由于我国企业受传统文化的影响较大,伦理型领导在我国企业有较强的适应性,伦理型领导能为组织发展带来积极的影响。本文从伦理型领导的内容与特质出发,探讨了伦理型领导应用于企业管理的必要性以及本土文化背景下伦理型领导在企业的实现路径。     

企业经营中的道德营销问题

<正>道德营销属企业伦理范畴。迄今,我国学术界虽然对企业伦理作了较广泛的研究,但对道德营销的研究则刚刚起步,众多企业的道德营销观念还很淡薄。在构建和谐社会的进程中,加强企业与社会主义市场经济相适应的道德观念和道德规范的建设,是构建和谐社会的一个     

孔子仁学及其现代意义

孔子仁学包含着东方人文主义和中国封建社会道德伦理体系及其建构的方法论。在我国目前的转型期社会,一方面应积极弘扬孔子仁学中的人文主义,达到为先进道德伦理的生成进行“烧荒育肥”的目的;另一方面应积极借鉴其在构建封建社会道德伦理规范方面的方法论经验,结合我国目前社会发展的实际情况,建立和完善先进的道德伦理规范。     

论人性善恶的道德判断与伦理选择

人性问题历来是困扰伦理学的重要问题，既是一定道德学说的基础问题和理论出发点，也是社会构建一定伦理的根据。从道德判断与伦理选择的区别出发，分析人性善恶问题的道德判断与伦理选择的各自规定，指出善恶的伦理选择的方法论意义，尤其是性恶论的方法论意义，将为理论和实践超越“善恶之辨”，构建有现代意义的伦理，提供一种新的思路。     

论和谐校园建设与辅导员的职能——兼谈管理、伦理与心理的统一

构建社会主义和谐社会的战略思想,对我国高校建设特别是和谐校园的建设提出了新的要求.辅导员在和谐校园建设中具有重要的地位和作用.辅导员应该以人为本进行学生工作管理;注重伦理的熏陶和教育;同时了解学生心理,加强对学生心理问题的教育和引导.     

社会主义市场经济条件下的反腐倡廉

当前我国正处于建立社会主义市场经济的进程中，如何在构建社会主义市场经济体制的条件下反腐倡廉，这是在社会主义现代化进程中必须认真解决的历史性课题。发展市场经济，必须坚持反腐倡廉；反腐倡廉保证市杨经济的健康发展。邓小平同志说“在整个改革开放过程中都要反对腐败，对于干部和共产党员来说，廉政建设要作为大事来抓”（《邓小平文选》第三卷第379页），党中央三令五申，作出了一系列反腐倡廉的重大部署，特别是近几年来，党中央把反腐倡廉运动放在重要位置。本文试分析腐败现状、成因并在此基础上探索反腐败的对策。随着市场经…     

传统和合思想与现代市场经济——构建社会主义和谐社会的文化思考

从“和为贵”、“天下为公”的儒家“和合”思想的精髓出发,充分挖掘和分析了其积极方面,并对“和合”思想在当今社会规避市场经济机制的消极效应和对构建社会主义和谐社会的重要意义进行了探讨。在社会主义市场经济条件下儒家的“和合”思想有了新的发展和要求：树立尊重多样性的世界观,实现人与自然和谐发展;树立正视差异性、体现包容性的人生观,实现人与人之间的和谐相处;确立主导性文化的价值观,建设具有现代性的和谐文化体系。     

我国传统忠诚文化的现代价值研究

忠诚文化伴随着中华民族的繁衍与发展生生不息，它是孔子非常重视的一个伦理范畴，也是构建和谐社会的道德基础。本文从分析孔子忠诚文化的内涵入手，对君臣之间及朋友之间的“忠诚”关系进行阐述，从而引伸出立人之本、交友之道、为政之基等方面的现代诠释，为构建社会主义和谐社会提供借鉴。     

"两课"实现"三个代表"与"三进"的几个关系

在“两课”教学中实现“三个代表”重要思想“三进”,要处理好不同教育教学环节之间的关系,教师先行提高素质,切实提高质量,是“两课”教学贯彻“三个代表”重要思想的重要保证和关键所在。在“两课”教学中实现“三个代表”重要思想“三进”,要处理好不同教育教学形式和方式之间的关系,把认真搞好课堂集中讲授,作为“两课”教育教学贯彻“三个代表”重要思想的中心环节。     

论巴赫金“完成”与“未完成”的多重价值内涵

巴赫金思想中的“未完成”与“完成”的内涵远比人们通常理解的要丰富得多。巴赫金在早期著作中一方面批评认识论的完成性,一方面阐发个体具存的未完成性。而当他论述作者与主人公的关系时,人的存在在价值上显示出“完成”与“未完成”的双重色调。在他对复调的阐述中,“完成”的消极意味更为明显,“未完成”则被大加肯定。而当“完成”与大全、上帝相关联时,“未完成”便意味着某种缺失。只是这种“完成”又是“未完成”的,两者共建了一种弥赛亚结构,这也显示了巴赫金思想的神学内涵。     

说“象形”字

纵观人类文字的起源，大多发端于象形。其他的古老文字如苏美尔楔彤文字、古埃及圣书字、中美洲的玛雅文字等。或消亡或改为表音文字，唯独汉字继续在象形的基础上通过不断地完善，终于成为一个完整的体系。汉字的象形字虽然只有360多个，也有其自身的局限性，但它在汉字的演变和发展中起着稳定的作用，是功不可没的。在象形字的探究中，关键注意的是象形字的分类以及与指事、会意、形声字之间的关系。     

我国高校在建设中的"定位"和"品位"

在全面建设小康社会的过程中，我国高校处于极为重要的地位，在输送人才、创造知识、服务社会等方面起着不可缺少不能替代的作用；高校要健康发展，必须对自己准确科学地定位，用符合社会需要而且立足于现实条件的目标激励自己前行；必须追求更高的化品位，使自己更加具有高校的特色。     

通过五个“结合”提高“两课”教学质量

全面改革教学环节，增强“两课”教学效果，是提高“两课”教学质量的关键。在教学中，我们抓住教学各个环节进行改革，采取学习原理与阅读原、校内教育与“基地”教育、课堂教学与社会实践、教师讲授与学生活动、教师言传与以身作则相结合的方法，调动了学生的学习积极性，促进了学生的学习效率，提高了“两课”的教学质量。     

从"拨款委员会"到"高教基金会"--一个教育中介组织的法学透视

英国大学拨款委员会(UGC)是一种由政府部门发起并给予财政拨款,主要通过资金划拨、审议、咨询、考试等手段干预大学教育活动的中介机构。很长时间以来,这种由“大学拨款委员会”这一政府与大学之间的“缓衡”机构来分配教育经费的方式,既保证了国家对高等教育的投资,又保持了高等学校的自治特征。从法学的角度来透视该教育中介组织与政府之间关系的演化能为我国教育中介机构的建立与健康运行提供启示。     

论翻译过程中的“愚忠”与“明忠”

翻译过程中“忠实”与“通顺”要兼而顾之,这在理论上说简单易懂,然而在翻译实践中,如何处理两者的关系却十分不易.提出翻译过程中有“愚忠”与“明忠”之分.“愚忠”是“死译”、“硬译”之法,会导致受众阅读过程不愉快、误读、产品滞销等不良后果,甚至会严重影响外宣实效.“明忠”则指在充分考虑译入语受众接受能力的情况下忠实于原文形式并完美传递原文信息,或者在译入语生硬或受众无法接受的情况下采用忠实原文意义的翻译方法.译者要消除“愚忠”坚持“明忠”.     

“大欲通乎志”辨

王夫之提出“大欲通乎志”，而小欲则封于私。前者如汉高祖、魏武帝，后者如杜甫。大欲、小欲，都有一个升华过程，能得“一国之心”者，方可言“通乎志”。     

公办高校创办二级学院的"得"与"失"

高校创办二级学院会为其带来巨大的经济利益和有形资产的增值,但同时也使高校的无形资产面临着种种风险。本文将分析二级学院在实践中存在的种种问题对母体高校的无形资产产生的现实的和潜在的风险,以及在二级学院向独立学院转变中,应如何保护母体高校的无形资产。