浅论晋商与晋商精神

晋商在明清时期雄踞国内三大商帮之首，驰骋商界500余年，取得了世人瞩目的辉煌业绩，可与犹太商人、威尼斯商人相媲美。值此新世纪之初，回顾晋商历史，探讨晋商精神，对于我们开发西部，振兴西部经济，有着非同寻常的现实意义和深远的历史意义。本文对晋商的历史、组织机构、组织管理、与晋商精神的内涵、灵魂及其现实意义等作了简要论述。     

晋商与宁波商人比较

介绍了晋商和宁波商人兴起的客观原因相似之处,阐述了晋商与宁波商人在投资方向上的差异。     

晋商大院历史文化积淀

晋商是中国明清时代富有传奇色彩的商帮,他们不仅缔造了辉煌的商业帝国,而且创造了深邃的晋商文化和精神。在拥有富可敌国的巨大资财后,这些晋商回归故里修筑的深宅大院就成为他们财富与地位的象征,更多地凝聚了丰富的历史文化内涵——建筑形态典型化、意识形态儒学化、宗法观念形象化、社会思想传统化。晋商大院深处积淀的厚重历史文化值得我们探寻与思索。     

晋商大院历史文化积淀

晋商是中国明清时代富有传奇色彩的商帮,他们不仅缔造了辉煌的商业帝国,而且创造了深邃的晋商文化和精神。在拥有富可敌国的巨大资财后,这些晋商回归故里修筑的深宅大院就成为他们财富与地位的象征,更多地凝聚了丰富的历史文化内涵——建筑形态典型化、意识形态儒学化、宗法观念形象化、社会思想传统化。晋商大院深处积淀的厚重历史文化值得我们探寻与思索。     

晋商文化中的经营理念探析

晋商文化作为特定历史时期的思想文化体系,它继承、融汇了历史上丰富的商业经营经验和自强创业精神,在我国商业思想文化史上产生了强大的吸引力、凝聚力和创造力。＂晋商＂这一山西商人自发组织而形成的商行群体,在历史传统思想文化的熏陶下,吸取先辈的优秀经商思想,总结前人艰苦创业的实践中,积累了丰富的经营诀窍,     

甬商、徽商、晋商价值观比较

从自我认知、商帮凝聚力、经营理念和钱财出路四个方面展开,比较甬商、徽商、晋商的价值观,最后得出结论：甬商是本业商人,徽商是儒雅商人,晋商是金钱商人。     

晋商伦理的现代意义

晋商在长期发展过程中形成的商业伦理文化曾在其兴起发展中发挥了重要的作用。虽然晋商伦理作为封建小农社会的产物具有一定的历史局限性，但其要义精髓对于市场经济依然具有适用性和可借鉴性。针对当前我国市场经济建设中信用缺失、道德失范严重的问题，关注并研究晋商伦理便具有了积极的现实意义。     

晋商伦理的现代意义

晋商在长期发展过程中形成的商业伦理文化曾在其兴起发展中发挥了重要的作用。虽然晋商伦理作为封建小农社会的产物具有一定的历史局限性,但其要义精髓对于市场经济依然具有适用性和可借鉴性。针对当前我国市场经济建设中信用缺失、道德失范严重的问题,关注并研究晋商伦理便具有了积极的现实意义。     

论晋商与山西戏曲的关系

山西戏曲艺术历史悠久，剧种繁多，它的形成，发展、传播与山西商人紧密相连，晋商出于自身的喜好和精神方面的要求，在经济上对戏曲的发展给予大力支持；同时，戏曲的发展与繁荣开拓了商路，活跃了市场，在很大程度上促进了商品经济的发展。     

论晋商与山西戏曲的关系

山西戏曲艺术历史悠久 ,剧种繁多 ,它的形成、发展、传播与山西商人紧密相连。晋商出于自身的喜好和精神方面的需求 ,在经济上对戏曲的发展给予大力支持 ;同时 ,戏曲的发展与繁荣开拓了商路 ,活跃了市场 ,在很大程度上促进了商品经济的发展。     

明清时期鲁商与晋商异同比较及原因分析

生产力水平的提高、地狭人稠的地理环境、政府政策的刺激是明清时期鲁商与晋商兴起的共同原因,依托地缘结帮经商、开展多种经营、官商结合是其共同的经营方式,利润积累投向土地是其共同的资金运用方向。但由于受地域和经营观念的影响,鲁商经营地区较小且未深入到农村,主要经营绸缎布匹、粮食批发零售、餐饮等行业。晋商足迹遍布全国,甚至还把触角伸到亚欧市场,主要经营盐、茶、票号三大行业。鲁商的精神信仰是孔子,而晋商的精神信仰是关羽。     

赣商文化的审美阐释——评电视连续剧《大瓷商》

在历史上,赣商曾经风云一时,创造了经营奇迹.由吴子牛导演的电视连续剧<大瓷商>便展示了瓷都的历史面貌,塑造了性格各异的商人形象,并表现了他们的情感历程,为未来赣商的发展提供了可供参照的坐标.     

浔商伦理及其现实价值考量

肯定了浔商在长期经商实践中形成的商业伦理曾在其迅速崛起过程中发挥的重要的作用。指出浔商伦理作为封建社会的产物,具有一定的历史局限性,但其要义精髓对于市场经济依然具有适用性和可借鉴性。针对当前我国市场经济建设中信用缺失、道德失范等问题,关注并研究浔商伦理具有积极的现实意义。     

由晋商兴衰看山西经济发展

山西商人作为商业中的一支劲旅，在中华大地上称雄数百年。然而凡事都有兴衰，晋商的衰落也本在历史的规划之中，不过衰落到影响整个山西经济之发展的严重性是我们始料未及的。曾经的那些商人们留下的“传家宝”荡然无存，商人心态、创业理念、社会环境等一系列因素的改变，使得山西经济的发展随之缓慢。     

明清徽商与晋商之比较研究——从历史地理看其相同点

历史地理环境,是社会物质生活和社会发展的经常必要条件。任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。同样徽商与晋商的比较研究也应当从这一点出发,通过对二者相同的历史地理环境的比较即地少人多,扼商路咽喉可以看出正因为此才促使两大商帮不约而同地走上了从商的道路。     

射日的羿——论金庸小说中郭靖形象的神话原型

金庸的武侠小说带给我们一个多姿多彩的武侠世界，蕴含着丰富的内容，为我们从不同的角度进行多层次的认识和解读提供了广阔的空间。笔者就从远古神话——羿射十日中寻找潜在的民族精神，运用原型批评挖掘金庸小说人物郭靖身上蕴藏着的原型形象，并分析其意义。     

金圣叹小说理论阐释史研究构想

金圣叹小说理论阐释史是指后世对金圣叹小说理论进行阐释的历史,其研究的具体思路和操作方法既可以从时间和研究主题切入,也可以从研究方法的角度对其小说理论的阐释历史进行研究。金圣叹小说理论阐释史研究将有助于更好地确立金圣叹在中国小说理论史上的地位和正确评价其小说理论价值。     

清及民国时期对金批《水浒传》的接受

自17世纪中叶至民国时期,金批《水浒传》招致了众多批评,这些批评源于不同的历史背景,金圣叹的历史地位与文学地位随着这些评论而发生变化。透过这些批评,我们既可以看到历史的变迁,又能认识到金批《水浒传》的思想价值与理论价值。可以说,近三百年的这些批评展示出人们对金批《水浒传》的完整接受史。     

金锦散文的人文情怀

金锦的散文是他的文人情结的升华与外化，这构成了其散文的价值核心。无论他的亲情散文、风物游记散文，还是学界人物散文，都聚焦于人类文明薪火的传承，寄寓了浓郁的人文情怀。从亲情散文到人文散文的嬗变，体现了金锦的文学创作由本相写作到角色写作的自觉，他对文化精神的坚守，对人文知识分子命运的剖析，充分显示出当下写作中捍卫人文精神和人文操守的价值取向。     

东晋中期士人的思想文化特征

由于生存环境的改变,东晋中期士人们有着显著的思想文化特征,表现在以下几个方面：玄佛合融;审美情趣的变化;追求率真与坦诚;“居官无官官之事,处事无事事之心”的为官心态.正是这些显著的特征,使得这一时期士人的思想文化在魏晋时期乃至整个中国历史上都占据了重要的地位.