"所以"说略

由名词“所”和动词“以”演变虚化、凝结成固定结构“所以”，在先秦作品中的类型、意义和用法；先秦时期的介词结构“所以”发展到现代汉主语里用作连词的演变原因和过程，以及“所以”用作介词结构和作连词的区别。     

"所以"说略

由名词"所"和动词"以"演变虚化、凝结成固定结构"所以",在先秦作品中的类型、意义和用法;先秦时期的介词结构"所以"发展到现代汉语里用作连词的演变原因和过程,以及"所以"用作介词结构和用作连词的区别.     

何以译“以”

现代汉语中的虚词“以”常用作介词和连词,作介词时主要作用是引介谓语动词的方式、手段、工具、对象以及动作行为所凭借的条件等;做连词时主要作用是引出动作行为的目的。此外,“以”字还可作词缀。     

《诗经》介词“以”考察－兼谈“以”的虚化

《诗经》中的“以”作介词，有其鲜明的语义和结构特征，介绍“以”是从动词发展而来的，其静态的储存义“用”表现出强烈的工具性。其语义指向的转指性使介词“以”的宾语位置常常前置。“以”的词汇意义的虚化与其语法功能的虚化反映出大体一致的特性，当介词“以”表工具的词仪意义弱化。其结构上的关联作用成主导时，介词“以”便进一步虚化为连词。     

“用……来／去／以”格式的共性

现代汉语中的动词“用”一方面保持动词的特性，另一方面已在一定程度上虚化，被分析为介词，这样形成兼类现象；当其与虚词“来”、“去”和“以”分别搭配套用时，所形成的格式在语法性质上具有兼类性，在句法形态上具有弹性和递归性。     

忻城壮语“j■~(33)”的语法化

语法化是人类语言发展过程中普遍存在的现象,这一现象使壮语在漫长的发展变化中产生了一批举足轻重的虚词,“j■~(33)”就是其中一个,它由一个表示“在、居住”意义的动词虚化为两个语言成分一是介词;二是进行体的标记。     

两周金文中“雩”的词性和用法

“雩”字甲骨文已见，但不用为虚词。两周金文中用为虚词，有介词、连词、语气词三种词性。用为介词时，可以引进动作行为涉及的方面，与古文中常见的介词“于”相同，但出现频率和用法的复杂性皆不如“于”；用为连词时表示并列关系，与后世常见的“与”同；用为语气词时主要位于语句之首，具体有出现于时间词语前和主谓句之首两种。     

浅析“合”字的语法化过程

＂合＂字不仅具备动词的语法功能,而且在历史演变过程中产生了形容词、副词、介词、连词等用法。＂合＂的语法化大致经历了这样一个过程,由不及物动词转变为及物动词,再由及物动词向副词和形容词演变,介词的用法当衍生于副词性的＂合＂,连词的＂合＂当是由介词性质的＂合＂演变而来。     

《诗经》中“以”字用法分析

《诗经》中的"以"字出现频率很高,有299次。这些"以"字的用法很丰富,就虚实来说,虚词用法居多,实词较少。就其词性来说,有动词、名词、介词、连词、副词、助词等,各种词类内部按语法功能和结构形式的不同又分很多小类。虚词用法中还存在介词向连词过渡的状态。     

"因"的虚化机制探析

"因"最早用为名词,而后逐步演变为动词、介词、副词、连词.它的语法化机制主要是主观化,同时,语境起了重要作用.     

介词“就”萌生过程中的两个句法位置

介词“就”在萌生过程中曾处于双动同结构的V1和V2位置。在汉代已出现较多的“就＋N（处所）＋V”和“V”＋就＋N（处所）”格式,这两种句法格式提供了“就”虚化的可能性。“就”在虚化过程中的发展线索是──“处所介词──对象介词──范围介词”。动词“就”的虚化始于汉时期,到南北朝时期介词性质已明确。     

简论“被”的词性及其句法功能

“被”不是虚词亦不是实词,而是一个半虚词,是半虚词中的介词。它与其后面的名词性成分构成介宾词组充当句子成分,作动词或动词性词组的状语,或单独作动词或动词性词组的状语,表示被动。     

介词“在”的历史演变

表示静止状态方位的介词“在”是由静态类动词“在”虚化而来。介词“在”表停点或终到点的语法意义取决于它所依附的动词的语义特征。南北朝时期，表示停点题元标记的“在”字短语开始前移，句子的中心成分变得相对复杂，在一定程度上反映了汉语语法发展的轨迹。     

浅析《金瓶梅》中"将"的用法

以近代汉语用例的典型代表——《金瓶梅》为考查对象,着力考查“将”字作名词、动词、副词、介词和助词的种种用法,试图为“将”字在近代汉语中的断代描写和词典的编写提供依据参考;最后还简单探讨“将”字的虚化过程。     

动词“随”的虚化过程

学界普遍认为介词＂随＂的用法始于先秦,事实上,＂随＂在西汉只是出现了个别类似于介词的用例。随着＂随N＋VP＂句式的大量使用,＂随＂的动词义开始虚化,＂随＂逐渐由动词转化为介词：伴随动词发展为伴随介词,伴随介词进一步发展为经由介词和凭据介词;听从动词发展为任随介词,少部分发展为凭据介词。     

略说"于"字构形与用法之变化

"于"字的本体极有可能是一个表吹奏乐器之类的象形文字.但在我们能够见到的早期材料中,其本义由于受到记词表义的限制,却很少在语言中使用.在古代文献里,"于"字一般都被用作借字记词的符号,除被用作国名和姓氏之外,多具有虚词中连词与介词的表达功能,有时也可与其他词共同构成复式虚词.     

“一朝”和连词“一旦”演变差异之比较

本文结合汉语史研究，分析比较连词“一旦”和相近结构“一朝”的发展过程。结论表明，“一朝”过多的语义负重是它最终没有演变为虚词的重要原因之一，在实词语法化的过程中，实词义的虚化是一个重要条件。     

介词"向"的历史演变

引进动作方向的介词"向"是由动词"向"虚化而来,这个过程在先秦时期就开始了.从句法环境、句法意义等方面来考察,两汉、魏晋时期的"向 N V"与先秦时的"向 N 而 V"在历时的发展上有着连贯性,此时的"向"处于"动一介"转化的过程中.这一时期的"V( N1) 向 N2"格式来源于"向"构成的单动式.引进动作涉及对象的介词"向",是由表方向的用法发展而来.     

汉译佛经并列连词"及以"略说

汉译佛经中有一个与中土文献不同的并列连词——“及以”。最早见于魏晋时期的译经中以连接名词及名词性短语是最常见的形式,也可连接动词和动词性短语,还可连接形容词。在组合功能上,“及以”可以与其他并列连词如“及”“并”“与”等构成“框架连词”使用。“及以”这个新的连词,很可能是因为句子节奏的要求,在单音节连词“及”的基础上产生的复音节词。     

金文介词"于"用法补议

郭锡良先生《介词“于”的起源和发展》是对古汉语虚词进行个案研究的一篇力作，但中对甲骨，金中“于”字用法的归纳还有可补之处，喻遂生师据此作《甲骨介词“于”用法补议》，对甲骨“于”字的用法做了详细的补充。此对西周金“于”的用法做以下补充；于带谓词宾语；于引进时间；于字结构的状语用法；于字结构的连用，另附于的动词用法。