一曲吟唱人性美的赞歌——读严歌苓新作《小姨多鹤》

著名女作家严歌苓2008年推出新作《小姨多鹤》,秉承其一贯厚重而轻盈、深沉而灵动的创作风格,又一次轰动了文坛。小说成功地塑造了朱小环、竹内多鹤两个典型的女性形象,将读者的心智又拉入了那个硝烟弥漫的乱世,倾听着大时代下小女人生命的歌哭。作家与她笔下的人物一同吟唱着人性之美和普世之爱。     

论严歌苓小说的苦难书写

严歌苓小说蕴含着浓厚的悲剧感,这种悲剧感与她的苦难书写密切相关。她笔下大量的苦难书写是构成其作品厚重深刻特点的重要因素。其苦难书写的内容可以归纳为放逐之苦、离乱之苦、生存之苦和压迫之苦,从这四个方面展开分析,解读严歌苓对人类苦难处境的深切关怀。     

从池莉小说看作家的世俗人性关怀

贯穿池莉小说创作始终不变的内在精神是她对世俗人性的温情关怀 ,本文通过与传统现实主义创作对比 ,阐述了池莉小说创作以人道关怀写实视角 ,原生态展现小市民的日常生活状态 ;以巨大的包容和理解 ,抒写对世俗人性的温情关怀 ;以对人类精神生活的追问 ,深化了对世俗人性的思考等三方面特色     

苦难的磨练与人性的升华——论严歌苓的女性苦难书写

严歌苓作品深刻揭示女性生存状态的艰难现实,着力描述女性在苦难压迫下的不幸遭遇和奋力抗争的艰辛与痛苦,充分展示女性丰富细腻的情感世界和历尽磨难的心路历程,深刻表现了女性多灾多难的悲惨命运,真实揭示了女性在受苦受难的过程中表现出坚强的生命意志和明智的抗争策略。尤其是很多女性在苦难中还能挺身而出,对同样处在困境中的弱者伸出救助之手,在救苦救难的过程中使自己的心灵得到净化,人性得到升华,这种慈悲为怀的人生境界,充分体现了苦难中的女性善良、坚韧和伟大的人格力量。     

“文革”中童年穗子人性嬗变——严歌苓小说《穗子物语》的人性嬗变

主要就严歌苓“文革记忆”题材中对“穗子物语”系列进行总体上的把握,从小穗子的成长和变化中透视文革年代可怕的成人世界对儿童心理摧残,造成人性的嬗变,使天使与魔鬼奇怪的融合。     

《金色的耶路撒冷》中的伦理关怀及道德反思

德拉布尔不仅是现代知识女性心声的代言人,亦是站在女性立场上的人道主义者。她既描绘处于各种困境中的女性境遇,也积极探索女性冲出精神重围之后的去向,作品体现了坚定的人道主义立场和深厚的伦理关怀。小说主人公克拉拉从陷于传统道德的困顿,到为实现自我而出走,再到自我反思下的理性回归,经历了新时代女性的精神成长和对于道德的体会认知,其包含的深刻内容对揭示当代女性的思想发展有普遍意义。     

严歌苓《白蛇》：“三重视角”与“双重结构”下的艺术美和道德美

华裔作家严歌苓的小说《白蛇》讲述了全国著名舞蹈家孙丽坤在“文革”中的遭遇。与传统的直接进行叙述的线性叙述模式相异,作家严歌苓在小说《白蛇》中采取“三重视角”与“双重结构”的文本完美地把现实舞蹈家孙丽坤塑造为抽象唯美的艺术形象。通过她的遭遇,作家揭示出中国极度强调道德美的文革时期艺术芙和道德荚错综复杂的关系以及人们对艺术美的特殊情感。     

“戏拟”：隐藏在经典背后的另类人生——试论严歌苓历史题材作品的人性

严歌苓小说独特的历史叙事方式既是对现实的一种隐喻,同时又表现了作家自己对现实的理解,表达了她对个体生存价值的追求和她对人性的期盼。严歌苓的历史题材小说,向内寻求叙事规律,向外诉诸历史示范。其创作目的是要定位于人性本体的思考,回归对现实世界的体认,营建精神家园。借用“元小说”中“戏拟”概念,可以揭示严歌苓历史题材作品中历史背后的异常特性和隐藏于细节中的人性。     

无神语境下的独特一维——论北村神性小说的人性关怀

中国是个宗教氛围并不浓厚的国家,儒家文化的亚宗教性质承担了人的终极关怀使命。而自90年代以来,即使文学的发展呈现多元化的景观,宗教与中国文学的关联并未因此而紧密起来,中国文学仍在无神语境下进行着形态各异的表述。“人道主义”这个关乎现代人的思想动向和生存境况的终极关怀话题被反复提起,却未能得到浓墨重彩的渲染,这是中国当代文化建构中的一个结构性欠缺。关乎人性关怀的宗教神性表述出现了,用宗教言说的方式在无神的语境中书写神性,并企图救赎绝境中的人性,这种企图是否虚妄呢？     

严歌苓短篇小说中的错位爱情研究

严歌苓作为著名旅美作家,她创作了很多优秀的短篇小说,这些短篇小说中有许多是关于错位爱情的书写。按照其作品中所关注的对象,将错位爱情分为同性恋题材的错位爱情、乱伦题材的错位爱情以及身体残缺者的错位爱情。她独特的言说方式下的错位爱情蕴藏着她对＂人性＂的探索,凸显出具有当代锋锐精神特质的文学艺术价值和文学理论范式意义。     

论贺铸词的传播与接受

过去谈贺铸词,基本上是从他的思想内容和艺术成就等角度来论述,而很少从传播学的角度去进行考量。然而贺铸词之所以能够闻名当时,流传后世,恰恰是在新的传播环境下依靠了传播的力量。文章以贺铸词的传播方式作为研究对象,为研究贺铸词兴盛的原因提供一个新的视角。同时,通过历代词学评论家对贺铸词的评价来探寻其在词史上的地位。     

论贺铸诗词创作之间的相互影响

贺铸是北宋中后期著名词人,此外,贺铸亦擅作诗。贺铸的诗词在某些方面是大致相通的,诗词创作之间有着相互影响,贺铸通过娴熟地运用音律、以比兴寄心志、以健笔写柔情三种手法,将诗的艺术手法引入词中,对以诗为词的深化作出了自己独特的贡献。而在诗歌创作的过程中,贺铸也不自觉地将词的一些作法带入了诗中,使得其部分诗作呈现出词要眇宜修和言长的独有风致。     

马克·吐温《狗的自述》中理性与人性主题探讨

马克·吐温的短篇小说《狗的自述》以第一人称讲述了我和格莱一家的纠葛,折射出人性与理性相抗衡的过程。格莱先生代表的科技理性战胜了我代表的人性,正式宣告了人类由人性向兽性的堕落。     

从《东山词》看贺铸的感伤心态

《东山词》中具有浓郁的感伤审美特征,感伤的内涵有对历史的追问与对生命的追问,对历史的感伤体现在咏史怀古词中,是词人对现实失望与政治理想失落的产物;对生命的感伤是词人的生活伤心史的写照。贺铸感伤心态形成的原因除了官场的不得志外,还与词人的任侠却多情的特殊个性气质有关。     

Evil in Lord of the Flies

Lord of the Flies deals with the problem of the nature of human personality and the reflection of personality on society.Devils hidesomewhere dee in side of all people.Without morals,law and order it will eventually surface and come out.Evil it;the natural product of their con-sciousness.Simon understands,and this is the wisdom Golding treats with awe.that evil isonly us.     

Defects in Human Nature

By tracing the defects of society back to the defects of human nature,humanity’s essence is proved to be inherent evil. Man’s natural tendency to do evil remain harnessed through the controls and conventions imposed by civilization,however,when rules or civilization are weakened,man’s dark side is unleashed.     

《唐摭言校注》献疑

《唐摭言》是一部专门记载唐代科举制度的笔记小说,由于时代较远、词汇难懂,使之无人问津。《唐摭言校注》的出版,为研究此书提供了便利。然而古籍校注是一件严肃的事情,书中有个别词语值得商榷。     

论贺铸词的艺术精神及其影响

通过赏析评述南宋词人贺铸不同特点的作品,说明他的词所具有的兼容性和创造性特征,即：一部分词仍然是花间南唐以来传统的延续,但有的具有了刚性的特质;一部分词融入言志的成分,采用比兴寄托的手法;而他所特有的豪气词更为南宋开了法门。盛丽、妖冶是他的外在形式,而幽洁、悲壮才是他的精神内核。