论消费时“节约”的社会价值

在消费时代繁荣消费生活的表象下蕴藏着诸多深层的社会危机：可持续发展的困境、消费的民主化假象对民众的蒙蔽、传统文化和道德信仰的危机、社会和谐发展的障碍、人的生活意义的迷失等。审视现代社会新节约观，它具有更为丰富的内涵：以人为本、以节约资源为重点、倡导合宜消费以及在满足人们不断增长的消费需求的同时，努力实现经济社会的可持续发展。在现代生活语境中，必须倡导新型的节约观，高扬“节约”所蕴含的社会价值，以应对消费主义的冲击和消费时代的社会危机。     

说“俭”

＂俭＂,作为一个道德伦理范畴由来已久,本义当为自我约束、自我克制,使自己的思想、行为不放肆,突出人的内在修养。由此引申为节俭、俭省,是说人们生活消费的节约、俭朴而不事奢侈浪费,这其实就是一种生活观和消费观。这种观念赖以产生的经济基础是自给自足的自然经济。在我国市场经济飞速发展的今天,再让人们回到自给自足的小农经济时代是不可能的,但人们追求生活美好、幸福,不断改善生存质量的任何时候,倡导节约俭朴、摒弃浮华奢侈却永远不失其价值和意义。     

简述"理欲观"的发展

理欲之辩是中国传统伦理的一个核心问题,其含义在不同时代有不同的指向。在现代社会,人类的感性欲望被空前地肯定、制造和满足着,结果是不得不承受着由此带来的日益严重的生态环境危机。人类的生存受到了挑战,"理欲观"这个古老的话题再度成为众人瞩目的、具有重大现实关涉的探讨领域。     

节约型社会的制度误区及可行性对策

节约型浪费是建设节约型社会的过程中可能出现的制度误区。生态消费是一种全新的生活理念和消费模式。倡导生态消费,对解决这一制度误区和实现社会经济的可持续发展具有十分重要的意义。     

青岛建设资源节约型城市的建议

建设资源节约型城市,对青岛市全面落实科学发展观,加快构建和谐社会,促进经济社会全面协调可持续发展具有重大的现实意义和深远的历史意义。青岛要从多方面入手,树立生态价值观念,全面推行节约型增长方式,调整产业结构,形成全社会节约资源的消费模式,切实提高资源节约意识,倡导绿色生产和适度消费,实现人与社会、人与自然的和谐发展。     

现代节约的价值及其特征

现代节约既包含个人价值,也包含社会价值。与古代节约相比,现代节约的内涵更丰富,价值更高。它不仅指生产、生活、工作方面的节约,而且也包含节约人类创造出来的财富和尚未开发的自然资源;不仅是被动地抑制自己的物质消费来适应环境,而且还通过节约提高劳动生产率,更有效地利用自然资源创造出更多更好的财富以提高人类的生活质素,推动人类的发展。在新的形势下,重新审视节约的价值,对于推动具有中国特色的社会主义建设的发展具有现实的意义。     

试论生态文明的旅游观

分析了现代旅游成就背后掩盖的资源环境和社会问题，潜在的危机，以及这些危机产生的根源，指出建立生态文明观是使现代旅游摆脱困境，实现持续发展目标的根本保证。最后，在生态文明的框架下，陈述了有关旅游性质，旅游开发，旅游消费的新的认识。     

新概念解读：环境友好型社会

环境友好型社会这一概念主要有两层相辅相成、互为因果的含义：一是指全社会都采取有利于环境保护的生产方式、生活方式和消费方式，建立人与环境良性互动的关系；二是指良好的环境也会促进生产、改善生活．实现人与自然和谐。总体上来讲，建设环境友好型社会时我们的生产、消费提出了更新、更高的要求．就是要以环境承载力为基础，以遵循自然规律为准则，以绿色科技为动力，倡导环境文化和生态文明，构建经济社会环境协调发展的社会体系．实现可持续发展。     

"日常生活审美化":新型美学原则的兴起

伴随着生产力的高度发展、现代传媒文化的日新月异,人们生活方式、消费方式的相应变化,“日常生活审美化”作为一件崭新的美学事件在特殊的社会文化语境下被催生出来并日趋占据美学的阵营,它跨越了传统艺术的范围,把“审美”引向日常生活领域。以图象性、追逐感官快感、贴近世俗生活的功利性特征显示出其新质,从而彻底颠覆了传统美学所建立起来的无功利性、具有普遍共通感、超越现实的批判性原则,同时也彰显了它无法回避的精神危机。     

论中国共产党对传统生态文明观的超越

随着生态危机的日益严峻,生态问题成为关乎人类生存和发展的关键,世界已然形成追求生态文明的进步潮流。中国共产党大力倡导的生态文明观与古代的生态保护存在巨大差异,无论是从农业社会向现代社会的转型、从朴素的"天人合一"到"人与自然和谐发展"的飞跃、还是从消极无为到积极作为的嬗变、从"圣王之制"到发展战略的根本差别,都说明中国共产党的生态文明观是对传统生态文明观的扬弃和超越。     

社会多元化下的齐美尔时尚理论与消费

人作为社会存在,消费无所不在,现在越来越多的人走上时尚消费的轨道。拒绝时尚消费本质上也是关注时尚,是以反时尚的生活方式建构认同。在齐美尔时尚理论的基础上探讨时尚与消费,通过研究社会多元化的时尚消费,把握时尚现象,对于理解现代社会是十分必要的。     

可持续发展视域下我国消费模式的路径选择

消费对经济和社会发展有着重要的影响,可持续消费有利于缓解我国经济社会发展与人口资源环境的矛盾.消费必须做到立本、执中、求和,坚持适度消费、公平消费、生态消费和精神消费,确立可持续消费模式,实现经济、社会、生态的可持续发展.     

迁徙的城市和变迁的文化

全球化与中国文化的走向成为当今学术界的重要问题。从当代中国文化变迁中研究下列问题:现代性问题与文化危机,消费社会形态转型和媒介传播的结构,消费主义与日常生活,商品拜物教中的精神生态危机,大众传媒与世俗化问题。这些前沿学术问题的研究,对当代世界性的消费社会文化困境的揭示有着重要的意义。     

视觉女性与女性视觉

在消费社会这样的社会语境中,我们不难发现女性已成为大众话题,更是媒介关注的热点,然而媒介的女性观实质上是一种商业女性观。媒介的社会意识性别也是男性文化主导下的社会差异性别。女性成为一个商业话语,然而却有不少女性乐此不疲,消费并被消费着。     

论应对公共危机与增强政府公信力的关系

一个政府的政治权威能否得到公众的承认与信任,关键看这个政府有没有足够的社会控制能力。公共危机事件对社会发展的影响和冲击是巨大的,它导致社会生活偏离正常的轨道,使社会处于一种危险的非均衡状态下。政府作为公共危机管理的主体,在危机状态下,如何发挥自身影响力,迅速稳定社会秩序、平复公众危机心理、恢复政府形象、提升政府威望,既是对政府公共危机应对能力的挑战,也最能集中体现政府的公信力。     

晚清社会的映像——张之洞生平的解释意义

晚清社会内外交困、危机重重。学习引进西学是清廷应对危机唯一有效的手段。西学的引进是一个渐进的过程,张之洞从不知到漠视,从片面肯定到大力兴办洋务,再到力主体制全面变革,其一生的行走轨迹与晚清社会危机渐深、西学渐入的节拍相应和,是晚清社会的典型映像。     

21世纪人口与资源环境可持续发展

20世纪是人类物质文明最发达的时代，但也是地球生态环境和自然资源遭到破坏最为严重时期。不可持续的经济畸增的生产和消费模式使人类生存和发展面临严峻挑战。传统工业是一柄福音和灾祸的双刃剑，中国并不庞大的工业由于先天不足、粗放外延发展等原因过早地走入了自然生态失衡、环境污染日益加剧的尴尬境地。有可能重蹈发达国家“经济腾飞，公害泛滥”的覆辙。提出人口、生态、资源、环境、社会、经济、文明可持续发展新思路及其可操作性对策是当务之急。     

基于SD的老旧住宅高能耗形成机理及改造策略研究

北方城镇老旧住宅在全寿命周期中消费了大量能源和资源,对构建节约型社会、推动绿色发展造成巨大影响。本文以包头市为例,通过构建系统动力学模型,在考虑老旧住宅高能耗影响因素前提下,对2016~2030年居住建筑能源消耗进行预测研究,并通过情景分析来模拟不同强度的影响因素对能源消耗总量的影响,为老旧住宅节能改造政策提供现实依据。研究结果表明：科技、碳减排、教育投入的增加、使用能效等级更低的家用电器、按照新版建筑规范改变传热系数等参数、居住者用能行为的改善,使用设备频率低、时间短都会不同程度的降低老旧住宅的能耗。因此,政府应加大一定财政投入,提高科研能力和居住者节能意识,改善老旧住宅围护结构的传热系数。此外,各家电企业应更积极推出高效节能的家用设备。     

医学生内外倾人格特质与职业认同——危机脆弱性与生命意义感的多重中介

在后疫情时代背景下,医护人员群体对社会的价值愈加受到关注,因此培养环节也更应被进一步探索。本研究基于人职匹配理论和“压力-脆弱性”模型,探索和验证以危机脆弱性和生命意义感为中介变量的医学生内外倾人格特质对职业认同的多重中介机制模型。对全国多所高校的204位医学生进行问卷调查,得出以下结论：（1）医学生外倾性人格特质正向影响职业认同,内倾性人格特质负向影响职业认同;（2）医学生生命意义感会部分中介外倾性人格特质与职业认同的关系;（3）医学生危机脆弱性和生命意义感在外倾性人格特质与职业认同间发挥部分链式中介效应,同时在内倾性人格特质与职业认同间发挥完全链式中介效应;（4）对于外倾性人格特质来讲,医学生生命意义感的独立中介效应要显著大于危机脆弱性和生命意义感的链式中介效应。此研究结果为医学生个体探索职业生涯以及社会医务人才培育助力。