寻找哲学的家园

通过对20世纪哲学困境的考察,指出20世纪哲学的特征是一种文化冲突下的"断裂"、"矛盾"、"对立"的状态.哲学的出路只能是重新定位哲学,使哲学在新的文化背景下超越传统哲学,同时又避免后现代主义的极端性和虚无性.哲学的功用本质是一种精神态质,它主要通过哲学精神来影响人类文化及实践.     

关于中国哲学研究的几个问题

我想就中国哲学的研究谈谈四个方面的问题:一、哲学的研究方法问题;二、"回到纯中国哲学的道路"问题;三、"形而上"与"形而下"的问题;四、方法论的问题.     

高校哲学课程的功能探析

哲学课程的功能体现在三个方面:一是传播哲学之智,二是促成转智成识,三是最终达成“笃于行“.只有明确了功能,并将这三种功能努力贯彻于哲学课堂教学中,才能改变哲学课程学生厌学、老师厌教的现状.     

中国哲学前轴心期之神话渊源

正如尼采点明"日神精神"和"酒神精神"是西方哲学精神在前轴心期神话时代的渊源,"夸父精神"和"女娲精神"是中国哲学精神在前轴心期神话时代的渊源.夸父精神是一种阳刚进取的"非理性"精神,而女娲精神是一种阴柔包容的"理性"精神.这两种基本精神呈现为互补关系,共同构成中华民族哲学的二元一体格局.经过轴心时期的理性转换,尤其是经过周易哲学的话语转换,它们成为了中华民族哲学精神的核心精神.     

泛系理法四计八筹系百科阴阳泛导运泛极·大善遗憾巧显生

对数理工医文社史哲许多当代新发展有所影响的泛系论,她是一种网络型的研究,是新型的系统论、联系论、转化论、微积分、对称论、相对论和方法论,是新型的泛系变分运筹,也是哲学和非哲学、还原论和整体论、东方哲理和西方科技的辩证结合.九百文献千理法,泛系论者二百八.许多刊物和出版社均发表和出版了多种泛系论著.本文拟仿<道德经><论语>和<孙子兵法>的论述模式,对泛系论进行简化强化的总结,重点是泛系理性与四计八筹,而"阴阳泛导运泛极·大善遗憾巧显生"则是泛系论对"真善二谛"的一种概括泛系变分运筹(泛系变分原理和泛系运筹原理).具体内容包括举半反万·系万归一,泛七要·泛系阴阳·阴阳泛导运泛极(泛系变分原理,PVP,d(xy)=*0*),悟四计·运八筹·九变八法生克律,泛系量化粲泛系,大善遗憾巧显生(泛系运筹,PanOR,PRRP'),泛系理性(PanRationality),泛系大多大理法,大海捞针·多桶运筹·大碗捞针(SPB),泛系结合法,泛系相对论/美学·诗学,泛系工学·泛系设计·泛系技术·泛系博弈论,教学论·治学法,经济学·管理学,泛系致悖原则·泛系辩证,泛系转化模型论,非线性分析·非线性科学,泛系医学·体育疗法,泛系缘悟,等等.     

艾思奇关于马克思主义哲学中国化的哲学理路

艾思奇是我国马克思主义哲学中国化的先驱和开拓者.他从什么是马克思主义哲学中国化这一基本概念的阐述出发,深入论证了实现马克思主义哲学中国化的三个步骤,进而强调我们必须坚持马克思主义哲学中国化.他的这一哲学理路设计对我们继续推进马克思主义中国化具有重大的意义.     

不合上帝模子的哲学

《泛系：不合上帝模子的哲学》是吴学谋的重要作之一。为了了解它的产生，借助于传记和理论分析等方法得知这是其人生与学术发展的一个阶段性成果。这本书对哲学的主要问题，如本体论、认识论、方法论、元哲学等作了泛系讨论。     

价值哲学视野下孔子和谐境界三题

加之哲学视野下,价值主体面对三个价值客体:精神、社会和自然,我们似乎在孔子思想中一一能找到其对应点:孔子中庸思想是身心统一的深邃的生命境界;孔子的"仁爱"思想是维持人与人、人与社会和睦相处的一种普世境界;孔子的"不逾距"透发的是一种人与自然和谐相处所达到"天人合一"的完美意境。     

体验与思辨——中西哲学思维方式之比较

思维方式是指一个民族或者一个区域在长期的历史发展过程中所形成的一种思维定势,它是民族文化中最深层次的一部分.中西哲学,由于受到不同的自然、社会、人文等因素的影响,演化成了两种不同的思维方式:中国哲学讲求实用,"重了悟而不重实证",以求达到"天人合一"的境界;西方哲学追求对自然知识的认识,强调物我二分,讲求实证和注重思辨,以达到对世界本质的认识.中西哲学沿着两个不同的方向,走了截然不同的两条道路.文章试图通过对中西哲学不同思维方式的比较,探求整合中西哲学两种思维方式的有效途径.     

中国哲学的诗性本体论

中国的"诗性智慧"不仅表现于诗的现象世界中,而且还直接表现在中国哲学的源头和深层结构中。中国境界形而上学的最后完成,并不在哲学学说中,而是在艺术———审美学说中。大凡中国的伟大诗人、词人,在其诗词背后,均可发见深邃、厚重的哲学意识与形上的哲学境界。"中国哲学诗性本体论"是一种"象征性的思维方式(一种体验过程)"。