由“被告”、“败者”到“对话者”——20世纪家族小说中“父亲”形象主题研究

一般言之,"父亲"在家族小说中是权威和传统的象征。然而在20世纪的家族小说中,"父亲"形象则经历了一个由"被告"、"败者"到"对话者"的嬗变过程。这一嬗变过程与20世纪中国历史的发展密不可分,同时亦具有其丰富的文化意蕴。     

从莎菲到杜晚香--试论丁玲创作中女性形象的嬗变及其内涵

从莎菲到杜晚香，丁玲塑造的女性形象经历了从张显女性主义到女性意识逐渐淡化乃至于泯灭的嬗变过程。这是女性在进入革命主流意识形态过程中受男权化思想作用的必然结果。     

马克思文化思想考论

从马克思的思想发展线索来看,马克思文化思想的形成经历了一个从抽象王国到现实世界的实质性嬗变过程。随着世界观转变的最终完成,马克思找到了文化得以生成和发展的真实根源——实践,并最终将"人的文化"的系统研究融贯和体现在他的历史唯物主义理论之中,从而使"自然—人—社会"构成了完整的统一性总体。在新的历史条件下,重新审视马克思的文化思想,使其在基本理论的层面上得到重释和澄明,对于发展马克思主义文化理论、指导当代中国特色社会主义文化建设具有极为重要的意义。     

乡土小说在新世纪的“物化”表现及价值重构——以小说《白岸》为例

在中国现当代文学发展进程中,乡土小说经历了一个从"启蒙"乡土到"物化"乡土的过程。在新世纪,其叙事风格随之呈现出影视化叙事倾向,其女性形象的嬗变,更是引起了新世纪文化价值体系的变迁,凸显出当下文坛的"物化"现实。基于此,在文化冲突中重建理性平衡的文化批判价值体系便有了新的内容和意义。     

从平民到皇帝——试论刘邦的军事指挥思想的嬗变

刘邦从一介布衣摇身一变成为一统天下的帝王,是由诸多因素构成的,其中一个重要因素就是刘邦的军事指挥思想的嬗变.刘邦的军事指挥思想经历了从屠杀到被动纳降再到主动招降一个嬗变的过程.正是这一成功的嬗变,铺平了刘邦走向胜利的道路.     

回顾与展望：思想政治教育接受问题研究综述

思想政治教育接受问题研究经历了理论思考与萌芽、初步发展与兴起、专题化和技术化研究三个阶段;在研究内容上,主要从思想政治教育接受之内涵、过程、心理、动力、规律等方面展开;在未来研究中,研究方法应从解析与细化向系统与综合发展;要着力探讨思想政治教育接受机制和接受心理研究;增加思想政治教育接受实证研究等。     

西方传统人学思想透视

西方传统人学思想经历了从自然人到理性人再到感性人的一个过程,其立足于对人学思想的探究。古希腊的朴素、原始的人类本质探索;文艺复兴时期以人道主义取代神的地位;德国古典时期以人的理性存在发展到感性的人,这一历史进程无不体现了人对自身认识的艰难历程,从而形成了人学思想独特的发展过程。     

“中体西用“思想与中国近代化关系探析

"中体西用"思想作为晚清时期起着重要作用的指导思想,在中国近代化运动中发挥了重要作用,掀起了解放思想,向西方学习的热潮,促进了中国新式教育和中国近代工业的发展.但"中体西用"思想,是传统封建主义思想与西方资本主义思想相结合的产物,其根本目的是维护清政府的封建专制统治.     

中国近代学习思想的特点

以鸦片战争为界,此前中国学习思想的整体特征,可以说是儒家思想主导,以经书(宋以后包括"四书")为文本的学习模式,学习思想体现为以儒家思想为主干而以其它学习思想为补充的多元并立形态;鸦片战争以后,中国出现了千年未有之大变局,学习西方的文化、思想、科技成为一种时代潮流.其基本特征是中西组合型,其侧重点是批判传统学习思想,吸纳西方学习思想.中国向西方学习,争取资本主义现代化的过程,大体经历了器物技艺→社会制度→文化心理三个层次的依次递进,或者说经历了经济→政治→文化的逐渐递进.然而,三者之间并不存在一条不可逾越的鸿沟,而是彼此渗透,因缘共生,反映到学习思想方面则大体是"中体西用"论→"自由为体,民主为用"论→"中西会通"论.     

高旭和西方文化

高旭对西方文化的见解,具有独到之处。从醉心西方政治到融合中西文化的嬗变过程中,他在接受了西方的哲学观、世界观的同时,把西方文化和中国传统文化联系起来考察,表现了他极为先进的文艺观点。在中国近代文化史上、思想史上,高旭确实称得上是二十世纪初中国具有先进思想的知识分子中的一员。     

高旭和西方文化

高旭对西方文化的见解,具有独到之处。从醉心西方政治到融合中西文化的嬗变过程中,他在接受了西方的哲学观、世界观的同时,把西方文化和中国传统文化联系起来考察,表现了他极为先进的文艺观点。在中国近代文化史上、思想史上,高旭确实称得上是二十世纪初中国具有先进思想的知识分子中的一员。     

中等职业学校教师的“智能结构”研究

随着职业教育的不断发展,中职教师的角色经历了外延不断缩小而内涵不断扩大的演变过程,由长者即教师,学者即教师及教师即文化传播者,向教师即促进者的角色嬗变。其本身就是中等职业教育教师专业化的一种趋向,也是职业教育发展对教师的必然要求。因此中等职业教育过程由"技能再生产"向"智能再生产"转变。本文根据职业教育的特点,对中职教师的智能结构进行系统的理论研究,对于推动我国中职教育教师专业化进程至关重要。     

从卢梭到华德福 ——简析华德福教育模式中的自然教育思想

华德福教育的"全人教育"不仅重视学生的知识积累,更注重学习能力的培养、人际交往能力的提高及身心的健康发展。而这种教育模式背后的自然教育观可追溯到卢梭的教育思想。从理论基础看,华德福教育模式的自然观与卢梭如出一辙,且带有自然神论的思想;其次,卢梭倡导社会契约对人的协调、约束作用,而华德福教育思想的"三元社会观"也提出了相应观点;再者,华德福教育采取卢梭教育思想中从"自然人"到"社会人"的教学思路,并科学分期,注重知识实用性、趣味性、学习过程的实践及潜能的激发,逐步培养身心健康和具有良好社会适应能力的当代人才。这一系列的教育思想与实践在当前的教育背景下具有十分重要的借鉴意义。     

我国报刊喉舌功能的演变

报刊的喉舌功能从封建社会起就成为我国报刊最重要的功能之一,这种功能从发现到充分利用,经历了一个较长的嬗变过程。同西方报刊相比较,我国报刊的喉舌功能具有鲜明特色。     

人文视阈下的人之意蕴——浅析西方人文主义教育思想的演变

人文主义教育思想作为西方教育思想的主流之一,经历了萌芽、形成、发展、挑战、变革、融合的阶段,并最终形成了内涵独特的教育思想。追寻西方人文主义教育思想发展的脉络,探寻教育中“人”的意蕴,有利于我们真正把握教育意义下人的本质。     

反歧法理论基础——自由主义理论探析

反歧视是平等权的一个重要部分,反歧视法的宗旨即在于推进平等,其理论基础与平等权密切相关。西方很多流派都对平等进行了论述,对反歧视法的发展产生了重大的影响,其中尤以自由主义理论的影响最为深远。自由主义的平等观经历了从形式平等到实质平等这一过程,这也促使反歧视法涉及的歧视类型从直接歧视扩展到间接歧视,本文主要对自由主义平等观的嬗变过程进行了探悉。     

论中西教育思想交会

西方式的教育思想在当下的中国教育领域逐渐成为集体无意识,中国本身的教育理念反而不受重视。谈论中西教育思想交会,首先就意味着"自我"与"他者"的视角融合。研究东西方传统教育思想的内在分歧,根本主旨也在于对问题作一学术性的探讨,东西方教育思想的种种区分,本质上是意境、德化与逻辑、知识的差异,这种差异在文化与社会的发展中塑造了不同的社会性格与人文面貌。     

会计内部控制存在的主要问题

会计内部控制制度是社会经济发展到一定阶段的产物,是随着单位对内强化管理对外满足投资者及其他社会需要而不断丰富和发展起来的,它经历了由简单到复杂,由不完整到完整的过程。综观其历程,我们不难发现,无论是会计内部控制思想的产生还是会计内部控制的发展与完善,都离不开特定的社会政治经济环境。     

论发展观的历史形态与嬗变

近代以来,人类的发展观经历了从传统发展观到新发展观,再从可持续发展观到科学发展观的演变过程,科学发展观是人类发展观的当代科学形态。发展观的演进是随着人类实践的发展而发展,是人类探索发展问题的结果,经历了关注中心上从物发展到人,内容上从片面发展到全面发展的嬗变过程。     

敲破传统的外壳,注入时代的内涵--简论托马斯·阿奎那的自然法思想

自然法是西方政治文化中的核心观念,在其发展过程中经历了不同的形态。托马斯·阿奎那对中世纪的自然法概念进行了梳理,结束了这一概念在使用过程中的混乱,并赋予了这一概念以典型的中世纪特色。在阐述其自然法思想的过程中,他强调了理性的作用,指出了自然法的可变性,并最终把私有制纳入了自然法的内涵。这对缓和教会与国家的关系、社会经济的发展、自然权利观念的成长和理性主义都有着十分重要的意义。