略论原始思维象征性的源流及其嬗变

现代思维系统是由原始思维系统发展演化而来的,原始先民大都用表象、用最简单的、来自经验的客观世界的表象去进行思维。是一种“标示”某种信息的“替身”,具有象征性。象征性的原始思维贯穿人类的全部艺术史,我们将其演变分成原始象征、古典象征和现代象征三个阶段。     

回归与超越——试析唐诗的原始思维方式

原始思维是简单低级、肤浅幼稚的，缺乏科学成份和理性精神，人们普遍信仰进化论的社会观，往往把原始思维看作是“愚昧”和“落后”的同义语。可是事实并非如此简单，人类社会有向前发展的同时，艺术思维却仍然向原始思维频频回首。科学家将原始思维拒之门外，     

神奇的印度音乐与舞蹈

印度音乐与舞蹈都有着悠久的历史，印度文化的多样性特征、印度艺术同宗教千丝万缕的联系、印度艺术与原始思维的密切联系等等特点都在音乐和舞蹈中体现出来。总体上看，印度音乐的美学特点体现在多样化的统一、象征性、大众化与实用性、独特的调式、旋律与节奏等方面，而印度舞蹈的美学特点则体现在宗教的象征性与叙事性上。     

汉字意象思维特征与古典诗歌审美意象的关系

索绪尔符号论中，“能指”仅仅局限于“音响形象”，但是，汉字这种语言符号，其“能指”不仅仅局限于“音响形象”，更是一种象征性语言符号，受中国人传统思维方式的影响，具有独特的意象思维特征，使中国古典诗歌的创作和鉴赏在此基础上加强了审美意象的隐喻性和延伸性，并且得以升华。     

屈原作品的逻辑及其神秘主义

从神话学内容看，以屈原作品为主体的《楚辞》中存在着许多违反逻辑思维的现象，这是一种原逻辑——原始思维机制的自觉反映，而并不是所谓“浪漫主义”的表现。以“神秘主义”作为其内在特征，应是我们对《楚辞》文化特性的理性思考     

《老子》与原始思维

“原始思维”是目前书刊上被广须使用,且日显有失界定的术语之一。在本文中,其义取于自维柯以来,大多数有关论者所公认的“原始思维”的几点特征;(一)思维的基本逻辑为“以已度物”式“类比”。(二)思维符号具有实体性。(三)思维的机制为思维主体缺乏清醒的自我意识,表现为主、客体混沌①。对《老子》等古代典籍的“释义”或“阐释”。是今人与古人之间进行的一种跨时     

论作为文化体系的周人宗教--以《二雅》、《周颂》为观照文本

宗教作为一种观念体系，不仅会折射出一个民族的心灵世界，也凝聚了这个民族的文化基因。西周人在其王朝建立之后，在继承殷商“天人合一”的宗教观的同时，用天命观念改造了前代的上帝观念，用政治化的祭祀活动改造了前代的多神崇拜，从而建立了一套以“天命”为中心，以“德”为根本的“天人合一”的宗教体系。这一体系具有继承性与革新性，象征性与现象性、平衡性与脆弱性等特征，而其所体现出的理性主义、民本主义、礼治主义都对后世有直接的启示意义。     

曹文轩成长小说的诗化叙事策略

曹文轩的成长小说属于“诗化小说”一脉，无论在语言的诗化，结构的散文化，意象性抒情以及象征性意境的营造等方面都呈现出了“诗化小说”的特性。从叙事策略来看，曹文轩成长小说叙事的儿童视角，叙事的主观化和叙事采用的语言，均体现了诗化特征。     

论《老子》、《庄子》中原始思维的若干特征

原始思维作为人类曾长期运用的思维方式，已成为一种思维定势，遗留在现代思维形式中，并且强烈体现在中国古典文学作品中。本文以《老子》、《庄子》为文本，论证了原始思维对它们的影响，考察了原始思维的象征性、具体性、直觉性等是如何积淀在古典文学作品的发展过程中的。     

地理教学中的“象征性演示”和“模拟图形”

“象征性演示”和“模拟图形”教学可将复杂、众多地理事物中的要点、难点简单明了地呈现在学生面前，是一种行之有效的教学辅助手段，本文论述其内容和特点。     

论曹禺四大悲剧中象征性意象的流变与整合简

以“雷雨”“日出”“原野”和“北京人”为代表的象征性戏剧意象的构思和创造，使得曹禺的四大悲剧在传达深刻理性精神（暴露性与批判性）的同时，又融含着一种超现实的、形而上的追问，即：对于“命运”的体认与思索。     

庄子的寓言之象与原创之思——以“象罔”“梦蝶”“游鱼”之象思为例

庄子无意于严谨的逻辑和系统的分析，而更在乎描述整体动态，诙谲怪的寓言之象，正是这种寓言之象完成庄子的思想创造并抵达哲学之高峰。庄子寓言之象极富象征性、暗喻性、诡异性、神秘性和启示性，她是象的直观，悟性的艺术，更能代表东方文化神韵，庄子寓言的微妙在于把一切都隐在“象”中，又在“象”中启悟。她“生生不已”，与辨析性的说理方式相比，更具原创性与启迪性。     

布朗族创世神话的哲学审视

布朗族的创世神话对世界和人类的产生作了描述，认为世界最初由“云”、“雾”组成，爆炸之后产生世界，而人类由神人创造或是由某种具体物质变化生成。具有朴素的、辩证的思想萌芽，体现出原始思维的独特性和认识的直观性。     

浅谈小学语文课堂即时评价

在语文课堂教学的真实情境中，对学生的学习进行质性评价，称为“课堂即时评价”，亦称“情境性评价”。这种评价主要针‘对在学生互动为主的多元（师生、生生）状态下课堂教学的过程和结果。评价主体可以是教师、同学、学生本人；评价结论的表现形式可以是激励性评语、体态动作、实物、象征性物品；评价对象可以是学生个体，也可以是学生群体。     

论元代"四君子"画的兴盛

元代的绘画中，“四君子”题材比较突出。中国文人受“比德”文化思想的影响，喜欢用梅兰竹菊寄托理想品格。据夏文彦《图绘宝鉴》记载，元代画家一百七十余人，画水墨梅兰竹菊者几乎占到三分之二。元代水墨“四君子”的兴盛原因有二：一是民族矛盾导致社会生活的变化，使文人阶层的人生观和价值观发生了变化，当精神追求与社会现实存在矛盾时，文人们寻求象征性艺术来表达创作意念；二是艺术自身发展的必然结果。其中以书法入画技法促进了“四君子”的写意性作用。     

网络新词语的“存在与合理”——从ABB式词语的泛化来看

ABB式词语是网络新型词语的一种特殊形式，具有承载性和时效性的特点，但同时也有难以把控的“滥用性”，所以有必要本质地分析和梳理网络新词语的语用功能——“存在与合理”。本文以“范跑跑”为例，系统地介绍ABB式词语的构造方式、产生途径、特征和前景展望等几方面，以便于净化语言社会环境，发挥其社会职能。     

对现行“形而上学”解释的几点否定

现行哲学教材中的关于“形而上学”的解释是有误差的。本文提出的否定意见是：“形而上学”不能称之为世界观、方法论，而是一种思维方法，否则，就会走向。日哲学对“形而上学”的理解；“形而上学”者并非只讲静止而不讲运动，而应该用“凝固”或“僵硬”来取代“静止”一词；“形而上学”的根本特征是直观性、极端性，“形而上学”的一切错误和缺陷都是由于其直观性、极端性所导致。     

论许昌皮影的造型艺术特征

皮影艺术作为中国传统民间艺术的重要组成部分,具有独特的艺术审美价值,是传统民族艺术中的奇葩.许昌皮影的造型艺术也独树一枝,有着明显的特性,其艺术特征主要体现在平面性、象征性和程式性等方面.     

陕西靖边延长组长2油层组成藏特征研究

研究陕西靖边地区延长组长2油层组成藏的特征对指导油田开发和提高经济效益有直接作用．对区内石油富集条件和油层“四性”关系的研究表明：其油层的岩性、物性、电性与含油性有明显的相关关系．区内局部隆起是石油的富集部位，其油藏规模为中-小型，其产油量较高、含水率亦较高，区内油层“四性”关系的研究成果对指导油藏开发有重要意义。     

线：作为有意味的形式——中国古代艺术之“线”的审美考察

中国古代艺术是“线的艺术”，与西方艺术相比，具有典型的意义。可以说，“线”性特征是中国古代艺术最大的形式特征。“线”在中国古代艺术中具有多重审美特性，本文从情感性、装饰性、时间性、时代性、民族性五个方面对此进行了具体的考察，认为正是这些审美特征使中国古代艺术之“线”成为一种“有意味的形式”。