骡子的杂侃

说起骡子人们并不陌生,大多数都知道是驴马杂交所生。但要问骡子是什么时候出现的,有几种,还有什么家畜也是杂交所生?说得清楚的恐怕不多。要说这是一项古老的科技成果,更未必有人认可。因此,重叙这一课题,可以让人们进一步认识,我们祖先在这项科研上所作的贡献。骡这类动物在自然界本来没有,是我们祖先在两三千年前,采用动物有性杂交方法产生的。由于人们习以为常,有人竞把骡马混为一谈,不善分辨。在80年代末,有位大学毕业、参加工作20多年的工程师,指着一匹骡子对我说:“这马的膘头不错。”听了挺吃惊,便说:“你好好看看,那是马吗?那     

西藏高原之舟——牦牛

常听到人们说:西藏的一切都驮在牦牛背上。在西藏生活或工作过一段时间的人,都知道牦牛被誉为高原之舟。这话非常贴切地反映了西藏的现实情况,但是在内地或在国外却很少有人理解它。这是由于人们对牦牛了解太少,甚至在一些关于动物的书籍中也很少提到。在藏语中称牦牛为"诺尔",意为宝贵的财富,这反映了牦牛在高原牧区的重要地位。用牦牛奶提炼出的酥油是藏族人民离不开的日用食品,吃糌把喝酥油茶都得靠它。牦牛肉是藏族百姓主食之一,尤其是在藏北,有一种风干牛肉,无需烧煮却能又香又脆,这在世界上是少见的。牦牛毛可拧成绳子,可以编织     

当联想还很小的时候

最近,我跟美国一家风险投资公司接触,其中一位高层是IBM当年全美的第三把手。他对我说他1984年来过中国,他接着说,“大概那个时候您还没有资格见到我。”我盯着他,对他说:“那当然,那当然,肯定是那样。”     

“最佳的新历法”并非最佳——读“联合国制订下世纪新日历”有感

最近,一些传媒报道:“联台国历法修订委员会已决定在下个世纪启用新历法”,称之为“最佳的新历法”,并作了简介。我对下个世纪启用新历法深信不疑,但对这个至今仍没有修正的“最佳的新历法”则有不同意见。因为它比起我所见到的另一个被命名为《恒历》的方案来,则相形见绌。这就说明联合国历法修订委员会的这种说法欠妥,也说明联合国历法修订委员会根本就不知道中国还有更佳的新历法提案,这是极     

让座

我站在无轨电车里,身旁有个老大娘,两只手扶着椅背也是站着。旁边的座位上却大模大样地坐着一个15岁上下的小伙子,使劲盯着窗外,仿佛生平头一回见到这辆无轨电车沿途经过的街道似的。我开口对老大娘说话了,其实是说给那个麻木不仁的小伙子听的。“唉,现在的年轻人可真缺乏教养!”“说得是啊,说得是啊,”老大娘点了点头,“就是没有教养嘛!”“学校里是怎样教他们的!”“说得就是嘛,学校里是怎么教他们的?”老大娘同意我的说法。“大概他们的父母也是这种没教养的人。”我瞪着那小伙子说,可他却无动于衷。“有什么样的爸爸,就有什么样的儿子。…     

论青藏高原天葬的起源与演变轨迹——基于青海省玉树县巴塘乡的田野调查

文章以青海省玉树县巴塘乡的田野调查为依据，结合历史材料全面展现藏区天葬的起源及演变过程，指出今日藏区的天葬与原始野葬存在一脉相承的关系：在遗体处理的手法方面更多地继承了苯教的仪轨，但在精神层面更多显示出了佛教所倡导的轮回观。因此，单纯用“苯教教义说”或“佛教教义说”来解释天葬的起源均是片面的。天葬的起源其实是佛苯在高海拔的特殊环境之下互动的结果，提出“佛‘含括’苯的佛苯互动说”，对天葬起源进行了新的解释。     

欧洲,还是亚太?——关于美国战略重点是否转移的对话

“撞机事件”以及美国加强对我军事侦察这一背景、美国售台武器升级以及布什“竭尽所能助台自卫”的狂妄言论,使人们的注意力再次集中到美国对亚太地区的军事战略上。近一段时间来,随着一系列事态的发展,人们对美国的全球战略重点是否正由欧洲转向亚太产生了警惕。关注美国的全球战略重点,事关对我们所处的国际环境的判断,事关我们内外政策的制定。1968年12月,陈毅外长在向中央递交的一份分析报告中指出:仅因为美帝侵越便认为其战略东移,仅仅看见美苏共同反华便以为美帝可以放弃或不重视欧洲,这是错误的。他正确地指出了美国战略重点没有东移,美苏矛盾不     

重回拉萨

青藏路,一条通向苍穹的路。一头连着西藏拉萨与川藏公路相接,一头连着青海格尔木与西宁和敦煌相联。我总把这条路,想像成是道深深刻在一位长者额上的抬头纹,一个饱经苦难、慈祥可爱的老人脸孔,永远珍藏在我心中。几个月前,西藏自治区党委李立国副书记到浙江省考察,在衔接援藏工作事宜时,浙江省的卢文舸副省长当即拍板,指名道姓要我牵头完成藏北的“十五”规划工作。想到马上又要进藏,我的心头不禁一酸:我不忍心再看到和我一起援藏战友魂归天堂的路,更不忍心再见到布满皱纹日日苍老得像我父亲脸庞的路。     

略说中国近代小说理论的特点

自从公元一世纪班固在《汉书·艺文志》里说了小说为“街谈巷语、道听途说者之所造也”那句话以后,中国封建时代的正统文人一见到小说这两个字,便会首先想到它,以及与它相关联的《论语》里的“道听而涂说,德之弃也”(意为这是应该去掉的坏作风)这句话。中国古代视小说为“小道”的这个理论,基本上是一个封闭的体系,至今还没有看到有多少材料能证明,它曾经受过古代西方或印度的文学观念的影响。中国近代的小说理论却不然,     

中国藏学论点摘编

论青藏高原天葬的起源与演变轨迹——基于青海省玉树县巴塘乡的田野调查 文章以青海省玉树县巴塘乡的田野调查为依据，结合历史材料全面展现藏区天葬的起源及演变过程，指出今日藏区的天葬与原始野葬存在一脉相承的关系：在遗体处理的手法方面更多地继承了苯教的仪轨，但在精神层面更多显示出了佛教所倡导的轮回观。因此，单纯用“苯教教义说”或“佛教教义说”来解释天葬的起源均是片面的。天葬的起源其实是佛苯在高海拔的特殊环境之下互动的结果，提出“佛‘含括’苯的佛苯互动说”，对天葬起源进行了新的解释。（叶远飘，《西藏大学学报（社会科学版）》2013年第4期）     

小蝌蚪找尾巴

在池塘边,小蝌蚪哭丧着脸,正在为自己的尾巴发愁。蝙蝠娃发觉小蝌蚪无精打采,便主动与他搭腔:“小蝌蚪,你为啥事儿不高兴?”“我的尾巴不见了。”说着,小蝌蚪哭了起来。“别哭啦,别哭啦,我去帮你找。”蝙蝠娃擦干小蝌蚪的眼泪,安慰他说。屋檐下,一对燕子在衔泥筑巢。蝙蝠娃见了,便问:“小燕子,你捡到小蝌蚪的尾巴没有?”小燕子说:“没有呀。小蝌蚪尾巴那么小,我们捡到了也没用场。我们像剪刀似的尾羽,是用来平衡身体和掌握方向的。你到别处问问吧。”蝙蝠娃告别燕子,又找到小花狗:“小花狗,你     

《音乐更需兴趣》

著名音乐家卡巴列夫斯基说:“激发孩子对音乐的兴趣,是把音乐美的魅力传递给他们的先决条件,培养和激发学生学习音乐的兴趣,必然成为他们热爱生活、陶冶情操的助长剂。”也有人说:“兴趣是学习的良好开端”,人们只要对某一事物产生了兴趣,便会持之以恒地去学习、去钻研。原先我一直认为音乐学科占有很大的优势,学生们一定都喜欢上音乐课,但是通过金亚之先生的调查报告《学生们心中的音乐课》看到学生们的心声之后,真是让人感到触目惊心:“也就那么回事”、“又是无聊至极的音乐课”、“叫人活跃不起来,没有一点乐趣”、“简直是我的刑场”……     

门外英语谈(一)

开场白三年前的一天,偶然与一位老同志谈论杂志的选题。他说:“谈到知识,有个题目值得一写。现在有一股学习英语的热潮。可是人们很少知道英语的来龙去脉。如能写篇文章,谈谈这个问题,读者是会欢迎的。”我说:“题目虽好,可惜没有人写。”他向我瞥了一眼说:“你写。”“我毫无把握。”“可以试试嘛。”就这样,我半推半就地答应下来了。     

开心就笑

蜈蚣出游一个寂寞男人买了一条蜈蚣当作宠物,放在盒子里带回家。稍后,他想和这位新朋友一起出去散步,便敲敲盒子说:“喂,老弟,咱们出去走走好吗?”盒子里没有声响。过了一会儿,男人又敲敲盒子说:“喂!去散散步好吗?”蜈蚣还是没有搭腔。他决定最后问一次,于是便把脸贴在盒子上喊道:“喂!你有没有兴趣去散步?”盒子里终于传来微弱的声音:“你第一次叫我时我就听见了,我忙着穿鞋呢。”     

自己救自己

某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。这人问:“你是观音吗?”那人答道:“我正是观音。”这…     

谈谈沙悟净形象的塑造

沙悟净在皈依唐僧前是流沙河的妖怪,颈项上挂着九个骷髅。为什么要挂九个骷髅? 因为这流沙河河水是:“鹅毛飘不起,芦花定底沉”的。凡被流沙怪“喫的人头,抛落流沙河,竟沉水底……惟有九个取经人的骷髅,浮在水面再不能沉”,所以流沙怪将九个骷髅,以为异物,将索穿在一处,挂在颈上。 为什么这九个骷髅不沉呢?     

天南地北

骷髅模特美国纽约州的一名古董商,为了招徕生意,一日忽发奇想,从一所医学院买来一具骷髅,给它穿上紧身衣放在陈列橱窗里。这一举动果然引来不少观赏者,该店名声由此远播,生意日见兴隆。不料好景不长,法院前不久以非法拥有骷髅和违反公共卫生法令的罪名将该店老板拘留。老板愤愤不平地说:用骷髅做模特惹着谁了? 奇特的婚约美国人一向喜欢别出心裁,就是在婚姻问题上也有许多独到之举。洛杉矶一名叫约瀚的青年在与女友琳达举行婚礼仪式前,先到律师事务所签了一份奇特的合同。合同规定:倘若琳达婚后发胖,她便必须交一笔数量可观的钱给约翰作为赔偿。如果以后能减肥有术,约翰则将钱退还给她。原来约瀚十分     

神奇的藏医药

藏医藏药。是西藏特有的医药。它在西藏传统的医术基础上,吸取古印度医学和古中医学精华,并带有很浓厚的神秘色彩,引起人们的广泛关注和兴趣。西藏作家马丽华女士告诉我:古老的藏医藏药不仅映照着古代西藏的夜空,即使在今日西藏也仍然闪射着神奇光芒。人们仰望着这一古代科学的巅峰,都会赞叹说:这不仅是奇光异色的神秘科学,简直就是独领风骚的艺术科学!历史源远漉长藏医药至少已有2300年的历史。早在公元前几个世纪,西藏人民在与疾病作斗争的过程中,就已发现动物、植物及矿物的某些成份有着解除人体病痛的作用。藏医药史可追溯到原始宗教——本教产生的年代。自从有了本教,也就开始有藏医药这个名词。在本教的一部经     

重视运动才是重视健康

编辑朋友: 随着人们对健康意识的增强,我这个人在吃穿住用行等方面也越来越注重自身的保健了。但我惟一的毛病就是“懒”,不爱好运动,尤其是在这天寒地冻的季节里,我更有了“猫冬”的理由。伙伴们劝我说生命在于运动,要我多活动活动。其实,我虽然不喜欢运动,可我也没有什么不舒适的感觉啊,难道非要运动不可吗?     

别让电脑牵着鼻子走

前不久,儿子从上海回家办婚事,带给我一台电脑。安装并办妥入网手续后,我满意地说:“好啦!从今天起,我也有电脑可用了。”儿子在一旁却说:“可别像我,一开始就让电脑给用了。”“让电脑给用了?”我觉得这话里有文章,就追问他:“什么意思?”他接下来说,“初学电脑的人,